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| 武当山道教建筑群所蕴含的和合文化 |
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- 中华和合文化源远流长，和合文化的一个重要层面即是人与自然关系的和谐，即“天人和合”。道教的天人合一思想本身就包含着人与自然和谐共处的生态智慧，这种智慧贯穿在道教思想的各个方面，这种天人合一的具体体…
- 【阅读全文】 更新时间：2023-07-10
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| 儒家文物： 曲阜孔庙的建筑布局 |
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- 孔庙是祭祀孔子的庙宇。孔子死后第二年（公元前478年），鲁哀公将孔子生前所居之堂改做“寿堂”，房屋三间，里面陈列着孔子使用过的“衣、冠、琴、车、书”，“因以为庙，岁时奉祀”，即每年按时祭祀。
- 【阅读全文】 更新时间：2023-07-07
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| 老宅院——传承中华文化的载体 |
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- 老宅，走过历史的风风雨雨，饱受岁月的无情摧残，却依然无言地抒写着斑驳的时光，守候着底下的一片净土。童年的记忆，总是与古朴的老宅有关。
- 【阅读全文】 更新时间：2023-06-30
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| 浅谈儒家文化的人文精神 |
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- 儒家文化是中国传统文化的主体和核心，对于我们民族心理、民族性格、民族精神的形成和发展产生了极其深远的影响。儒家文化博大精深，其中蕴含着丰富的人文精神，今天我们重新研究学习这些精神，剔除其糟粕，吸收…
- 【阅读全文】 更新时间：2023-06-28
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| 浅谈儒、释、道三家文化的七大区别 |
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- 儒家对于做人标准要求很高，共九点。仁是仁爱，是儒家思想的核心。义原指“宜”，即行为适合于“礼”。礼是孔子及儒家的政治与伦理范畴。智同“知”，是孔子的认识论和伦理学的基本范畴。
- 【阅读全文】 更新时间：2023-06-27
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| 中国道教的建筑特点 |
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- 道教官观的建筑规格与其所供奉神仙的神阶及封建帝王对道教的是否崇奉有着密切的关系。道教是多神教，有着庞大的神团体系，神仙中的长幼尊卑区别也是十分严格的。
- 【阅读全文】 更新时间：2023-06-15
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| 浅析儒家文化中的天人观 |
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- 儒家以一种“入世”的心态，确立人依于自然、顺应自然的伦理，是为了使农业社会稳定并设立理想的人际秩序，虽然还是讲求天的权威，指出天是永恒不息的，但儒家学派同时又说天不是绝对的神、不是绝对超越性的精神…
- 【阅读全文】 更新时间：2023-06-14
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| 北朝壁画：一颗耀眼的明珠 |
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- 北朝，中国历史上一个短暂而极度混乱，却又呈现出无限包容之态的特殊时期。战乱与政权更迭频仍，农耕文明与草原文明相互渗透，造就了民族大交融、文化大汇聚的时代特色。
- 【阅读全文】 更新时间：2023-06-12
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| 道家与道教有什么区别？ |
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- 道家思想是一种哲学学派，道教是一种宗教信仰。道家思想成形于先秦时期，直到东汉末“黄老”一词才与神仙崇拜这样的概念结合起来。道教是中国固有的一种宗教，距今已有1800余年的历史。
- 【阅读全文】 更新时间：2023-06-07
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| 古诗词中如何表达“我爱你”？ |
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- 当我们表达爱慕之情的时候，只会说：我爱你，我好喜欢你，你太美了之类的，这在古人看来，只有一个字，就是：俗！古人表达爱慕之情，含蓄而婉转，热情而克制，比我爱你强太多了！
- 【阅读全文】 更新时间：2023-05-26
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| 浅谈古籍的传承及其数字化 |
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- 古籍是一种不可再生的文化资源，保护与传承古籍是全体中华儿女的共同使命。过去一段时间，随着照相、扫描技术的进步，在古籍传承方面我们采取的方法是出版影印本，供读者研究利用，如《四库全书》系列、“中华再…
- 【阅读全文】 更新时间：2023-05-25
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| 古代纹样“饕餮纹”是什么？ |
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- 饕餮纹是玉器、青铜器上常见的花纹之一，盛行于商代至西周早期。此兽是古人融合了自然界各种猛兽的特征，同时加以自己的想象而形成的，其中兽的面部巨大而夸张，装饰性很强，研究者称为兽面纹，常作为器物的主要…
- 【阅读全文】 更新时间：2023-05-16
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| 正襟危坐——明清家具之椅凳类 |
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- 在椅子传入中国之前，古人都是席地而坐，所以直到今天，我们还有“席位”“座席”的说法。那么问题来了，椅子传入中国后，古人是如何慢慢放弃跪坐，选择高坐在椅子上呢？要知道，今天的日韩等国，还在坚持跪坐呢…
- 【阅读全文】 更新时间：2023-05-11
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