俗话说,思路决定出路,而一个人乃至一个民族的思维取决于本身的文化属性,文化属性决定了一个人乃至一个民族一个国家的命运。从辞源上看,早在《周易》里,中国古人就有“观其天文,以察时变;观其人文,以化成天下”的说法,文化属性是一个人乃至一个国家最底层的价值观、思想意识组成的习惯和习惯代码。
大约一万年前,山东的远古居民便开始由旧石器时代向新石器时代过渡了,而这一过渡的一个标志便是由打制石器向磨制石器的过渡,另一个标志便是农作物的出现。
有故事的乡村旅游才有灵魂!有故事的乡村旅游也是留住乡村旅游客源的关键,乡村旅游项目设计中具体从哪些方面来挖掘体现“农耕文化”元素。
“二十四节气”是古代中国人通过观察太阳周年运动而形成的时间知识体系及其实践”。“二十四节气”的入遗,标志着中国古代农耕文化得到了国际认同和世界各国人民的认知,它不仅丰富了世界非物质文化遗产内容,而且使中国非物质文化大大融入了世界文化的范畴,也拓宽了非物质文化入遗的视野
“人类文明的起源无疑地是以农业为先导的,农业生产是文明产生的先决条件,农业文明本身就是初始意义上的文明。”儒家思想在我国持续数千年,对我国古代乃至现代都产生了极其重大的影响,它的影响渗透到各个领域
国家实行独生子女政策,当时的人口学者预测,“老化现象最快也得在四十年以后才会出现”。但事实上,中国在1999年就进入了老年化社会,并且来势凶猛。美国要花75年(1956~2031)时间,而我国只有23年(2010~2033),65岁及以上老人占总人口的比例从8.9%增至20%。
纵观中国,随着城镇化的激进发展,房地产蚕食了越来越多的乡村古建筑,众多具有历史保存价值的古建筑毁于一旦,再也无法重现。这个问题需要我们高度重视。
文化自信,是更基础、更广泛、更深厚的自信,农耕文化绵延数千年,蕴含着无穷的哲理智慧和生生不息的精神。农耕文化成为五千余年中华文明一颗璀璨的明珠。然而,在工业化全球化扑面而来的今天,农耕文化逐步消失。
乡村振兴是生态文明建设的重要内容,其目的是实现农村经济社会的可持续化发展。乡村振兴要以马克思主义生态哲学思想为指导,发展生态农业,实现人与自然的和解;树立生态意识,实现农村社会发展的经济效益与生态效益的有机统一,最终实现人与自然的双重解放。
全国各地的休闲农庄遍地开花,但由于南方气候适宜、环境优美,具有发展休闲农业得天独厚的条件。因此,多数农庄都依托着景区优势发展起来。但其实更多时候休闲农庄没有那么好的地理优势,那庄主就要思考,到休闲农庄消费的客人都是当地居民,依托当地居民消费能力发展起来的休闲农庄,怎么吸引消费者重复来访?
研学旅游承接了国家对于研学旅行政策的切口,是“旅游+”概念下的新模式。研学旅游的开展离不开研学旅游目的地的承载,在文化旅游业发展的大时代下,研学旅游教育内容越来越细分,“研学+”的模式逐渐成为发展研学旅游的重要产品选择。
在中国古代建筑史上,门自古以来便是一种备受重视的建筑类型。作为出入的要道,吐纳的气喉,贫贱的象征,文化的载体,门早已突破了仅仅作为开阖建筑的狭义范畴。