阙作为汉代宫殿、祠庙和陵墓前一种表示尊严的装饰性建筑,通常立于门前甬道的两旁,它既是一种古老的建筑艺术,又具有鲜明的中国传统文化特性,是中国传统建筑文化的表现之一。汉阙建筑所蕴涵的文化特性就是“天人合一”思想文化在其建筑造型和材质上的体现及人与自然的和谐观在传统建筑与其环境上的体现,它为当代建筑文化的发展提供了有益的借鉴。
从陕西省考古研究院获悉,考古人员对唐华清宫朝元阁遗址建筑群进行了发掘和清理。考古发掘证实,它是唐代华清宫骊山禁苑内规模最大的建筑群,也是目前发现的唯一保存较为完好的唐代高台建筑遗址。
隋大兴城自营建到开皇三年(583年)三月隋文帝自故汉长安“移入新都”,历时不足一年。其时隋朝初创,南方陈朝尚在。隋文帝革故鼎新,锐意进取,《隋书·礼仪志》载:“高祖受命,欲新制度”。新都城大兴的规划布局和营建,是隋文帝革新制度的重要举措之一,历史影响深远。
影壁又称照壁,是中国传统院落大门内外的一道屏障。虽是一面墙,但影壁在设计上充满考究,灵动而充满表达欲,遂成为院落里一道不一样的风景线。以前,透过影壁便能窥知一户人家的阶层、文化水平,犹如书的序言一般,以点概面,遂又将影壁称之为建筑的序言。
中国古代瓦当主要盛行于秦汉时期,瓦当艺术发展的顶峰在汉代,其中又以西汉为重镇,东汉末年因战乱而毁坏大量建筑,致使瓦当保留下来不多,加上依据目前考古所得瓦当材料来看,东汉瓦当制作工艺远远逊色于西汉。所谓“秦砖汉瓦”的“汉瓦”,是后世人对工艺制作精美的汉代瓦当的高度美誉。
2002年,中国社会科学院考古研究所和西安市文物保护研究所共同组建了一支阿房宫考古工作队,考古队队长是李毓芳。李毓芳老师是著名的古代都城考古专家,在她的带领下,对阿房宫遗址进行了科学的发掘工作。
瓦当是我国古代建筑当中檐头一种常用的附件,其作用是装饰和防水,对古代建筑具有十分重要的实用价值,汉代是瓦当制作工艺发展的一个鼎盛时期,汉代瓦当集汉代艺术之大成。本文以汉代瓦当为中心,分析汉代瓦当的历史、功能性与其纹样的装饰性,以及对它在装饰设计当中的运用进行研究。
乾陵,是世所稀有的一座两朝帝王、一对夫妻皇帝合葬陵,里面埋葬着唐王朝第三位皇帝高宗李治和中国历史上唯一的女皇帝武则天。关于乾陵的故事,你知道多少?本期让我们一起梦回唐朝!
瓦当是中国建筑檐头瓦筒的前端下垂部分,又称做筒瓦头、檐头瓦等。瓦当上印制的图纹就称作瓦当纹样。瓦当是瓦最出彩的部分,属于中国特有的古代艺术文化遗产。瓦当一方面解决了屋顶防雨水问题,起到防风雨侵蚀、延长建筑寿命的作用,另一方面又能美化建筑装饰屋檐。
唐朝(618年—907年),是继隋朝之后的大一统中原王朝,共历二十一帝,享国二百八十九年。前期百余年全国统一和相对稳定的局面,为社会经济的繁荣提供了条件。到唐中叶开元、天宝年间达到极盛时期。虽“安史之乱”后开始衰落,但终唐之世,仍不愧为我国封建社会经济文化发展的高潮时期。