阙,作为中国古代的一种高层建筑,学者认为其至迟出现于西周,定型并盛于汉代。随着生活条件发生变化,在人们能够建造大型门屋后,岗楼逐渐演变成门外侧的威仪性建筑。到汉代,阙逐渐演化成为一种象征礼仪和地位的礼仪性建筑,都城、宫殿、陵墓、祠庙、衙署、贵邸以及有一定地位的官民墓地等,盛行按照一定的等级建阙。
“石牛对石鼓,银子万万五;有人识得破,买尽成都府。”这是成都曾广为流传的一首歌谣。传说三百多年前,张献忠兵败离开成都时,将大量无法携带的金银财宝埋藏在某地,并以石牛、石鼓为记号,以便重返成都时挖出。张献忠的一个随员,偷偷将埋银的地点绘图保存下来,并传给了后人。
四川古建筑无论是处在丘陵、山地,还是处在平原、河谷,对环境都十分重视,建筑与环境达到了相互谐和与共融。
彝族,是中国第六大少数民族,民族语言为彝语,属汉藏语系藏缅语族彝语支,彝族主要分布在滇、川、黔、桂四省(区)的高原与沿海丘陵之间,主要聚集在楚雄、红河、凉山、毕节、六盘水和安顺等地,凉山彝族自治州是全国最大的彝族聚居区。那么彝族的传统节日和习俗有哪些呢?跟小编一起来看看吧。
羌族碉楼的建筑技术是华夏文明一颗耀眼的明珠,也是世界建筑史上的奇迹。羌族碉楼被法国建筑学家称为“东方金字塔”。羌族碉楼古称“邛笼”,是羌族人由游牧进入农耕定居后的居住形态。羌族人居住区比比皆是的碉楼,似一把把长剑直插云霄,彰显着羌族人桀骜不驯的性格和羌族人的雄风,也映出了当年的刀光剑影。
羌族建筑在中国少数民族建筑中有其自身的独特性。羌族建筑包括碉楼、石砌住宅、板屋土屋、官寨、聚落、桥梁和栈道等。
二十四节气起源于黄河流域,为古代汉族劳动人民长期经验的积累和智慧的结晶。远在春秋时代就定出仲春、仲夏、仲秋和仲冬等四个节气,以后不断地改进与完善,到秦汉年间二十四节气已完全确立,下面我们就一起来看一看二十四节气的由来及含义吧!
二十四节气源于黄河流域,以这一纬度带的温带季风气候特征为基础。是古人根据太阳在地球上照射的变化而总结出的规律,所以是标准的太阳历,也即是平时说的阳历。
春分,古时又称为“日中”、“日夜分”、“仲春之月”。《明史·历一》说:“分者,黄赤相交之点,太阳行至此,乃昼夜平分。”所以,春分的意义,一是指一天时间白天黑夜平分,各为12小时;二是古时以立春至立夏为春季,春分正当春季三个月之中,平分了春季。
从古到今,房子一直是中国人关心的大事。从孟子的“居者有其屋”,到杜甫的“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”,安居而后乐业一直是中国传统社会人民的生存梦想,对房子的热爱似乎早已成为中国文化基因的一部分。
那么仿古石雕是怎么制作的呢,又哪些方法呢?1、用硝酸水或盐酸水刷石雕表面。因化学反应已将石面腐蚀。放于夏季露天中雨淋,放久颇与文物相似,因硝酸水或盐酸水所致呈黑色而且亮浑然一体,况且其上犹有一皱皮之状。但是真正文物并没有这种东西。
城市不仅是人口、资源、财富最集中的地方,同时还是大军屯驻,控制周边的关键区域。所以在古代,城池对于一座城市的防御来说,起着至关重要的作用。