屏风，“屏其风也”。历史由来已久，它与古典家具相互辉映，相得益彰，浑然一体，显现出一种宁静之美。在潮汕地区传统木雕中“家具装饰木雕”是其中一大类，如眠床、茶橱、桌几、椅子、梳妆台、屏风、橱柜等等。就屏风来说，常见的大多是围屏，由偶数屏扇组成，可折叠，一般扇数为4、6、8，多的有12扇，为了站立稳定，多以锯齿形放置地面。而笔者在广东民间工艺博物馆（广州陈家祠）举行的《万紫千红——潮汕平原孕育的民间工艺大观》展览上，看到了玻璃橱内一件集书、画、雕、漆于一体的9扇小屏风，却喜不自禁地发出惊叹：太精美啊！可谓大开眼界，收获了极其丰盛的艺术愉悦。

　　赏读这小屏风的木雕部分无法弄清作者是何人，但上方的国画作者落款就一清二楚了，他就是潮汕地区多才多艺的著名民间艺人沈建初（1891～1961年），书法上也可见“己巳夏月题”等字，可以肯定此佳构就来自潮州，且作于1929年。数十年来小屏风一直藏于广东民间工艺博物馆的库房里，此次举办馆藏潮汕工艺精品展才首次“露脸”，所以真的是难得一见。

　　若是仅看作品图片，可能都会认为是一幅很大的屏风，其实不然，它并不是放置于地上的，而是置于桌上，高仅有92厘米、总长166厘米、厚3厘米，由9扇屏组成，左右两侧饰三面雕件和木脚座，上配屏头狮，使整体能稳固且略呈弧形一字排列开。最让人赞叹的是整件由5幅国画、4幅书法和31块有大有小、或横或竖的木雕，2只木雕狮子及各种纹样的木雕饰件组成，屏风杉木框“枝骨”以大漆推光，所有木雕都髹漆贴金，黑金相映，以金色为主调，金碧辉煌，彩辉夺目，使人感到一份强烈的艺术冲击力。且中国画、书法、木雕、漆艺（推光漆和髹漆贴金），这么多的艺术品类组合在一副屏风中，也并不多见，所以它耐读、有味，具有丰富的视觉美感，怎不令人击节赞叹。

　　潮汕地区的木雕屏风，无论大幅与小幅，还是置于地上或桌上，除了木框用大漆推光外，在装饰上都是采用分割图案，用横竖、大小各种形状的木雕、金漆画组合，且人物肚仍占主要醒目的位置。瞧！屏风上方嵌九横肚金漆木雕，中间为博古，左右各四肚都是花鸟，每一肚花边卷草纹衬长方形框内图案，寓崇尚儒雅、富贵白头、喜鹊登枝等吉祥之意。接下来的是9幅直肚书画，左右侧两肚用了三分之一位置，分别嵌上两小企肚纹样对称的金漆木雕，梅枝秀逸，花繁蕊密，喜鹊成双，展翅腾挪，寓意深刻，妙趣横生。九肚外框嵌花草枋栏，中间与左右的第三肚却分别是藤蔓绵延，结果累累的葡萄、葫芦纹样，象征子孙万代；委角立边框的后面装饰上4幅书法作品、五幅国画作品，就拿5幅国画来说，中间为山水画，左为紫藤、松鹤图，右为葡萄、孔雀玉兰图，但见沈建初老艺人所绘的山水画，右下方一石矶，三株古松苍劲挺拔，其后面山岩陡峭，杂木簇拥，云缠雾绕，下方山坡上一老一小悠然赏景，青绿设色，间施淡赭，格调高雅，意境清寂。值得一提的是所有书、画并非在宣纸上用笔，而是在一块白布上勾勒、皴擦及挥毫，这潮汕前辈艺人们所说的“布画”，历经八十五个春秋仍完好无损，可谓新我耳目。下面又是九横肚金漆木雕，中间是“福禄寿星”人物肚，左右各肚嵌的是水草和芦苇轻盈多姿，穿插交错，鱼儿在水中游动，浑然一体，富有生气。

　　作为木雕小屏风中最主要的是人物形象的刻画，却安排在最下面，可能人们会感到奇怪，明显就是主体不突出。这就错了！其实因为此屏是放置于桌上，下面大肚刚好是在人的视线正中，可见匠意独具之妙。九直大肚四周嵌上锯通卷草枋栏，委角立边框内表现的是古代人物故事，中间的以“之”字排径路，左右各四幅却分别以正反“S”字排径路，有所不同，妙趣盎然。每一幅的布局严谨，饱满均称，层次分明，亭台楼阁、小桥牌坊、树木山峰等穿插有序，疏密有致；文官与武将、骑马与推车、舞刀与弄枪等刻画细腻，无一雷同，互为呼应，形神兼备；虽然木料仅有3厘米厚度，却给人以深邃的感觉，凸现“多层镂空”的艺术特色，在雕刻画面的背后还以深红色的漆板衬托，与金色形成对比，更是高雅大方。在小屏风的脚下面装饰的是九块锯通、沉雕的“方曲草龙”木雕，中间这一块与左右的纹样又有所不同，雕刻极为精致。我们且再来看这小屏风的两侧，左右各一直木上连浮雕座，下接一前一后、一左一右的沉雕曲脚，通过榫卯与屏风木框连结；三面是锯通加沉雕的“方曲草龙”木雕，龙口张开还含一朵牡丹花；左右座上的是圆雕“屏头狮”，两只狮子颔下长须飘拂，尾巴鬣毛束成条状，躯体浑圆，胸肌厚实，四肢劲健，筋骨明显，爪牙尖利，各用左右前脚踩着绣球，构成对称与呼应，寓意步步高升。从整体上来看，中间这一扇屏略宽于其他各扇屏，且从上至下木雕的构图、表现内容和装饰纹样都与左右不同，通过这细微变化显其主次之分；所有刻画、描绘的物象都有其吉祥寓意，极具民间传统艺术的丰富内涵；每一肚黑漆底委角长方形的外框都起立线并描上金线，工艺极为细腻，与贴金木雕相映生辉，显得繁富华丽，堪称精美绝伦。赏读至此，可供体会的妙趣真是太多了！因篇幅所限，只能就此搁笔。