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  • 云朵上的民族——羌族的风俗文化！
    云朵上的民族——羌族的风俗文化！
    • 羌族源于古羌，是中国西部的一个古老的民族，最早是河煌地区的牧羊民族，以后向东向南迁徙，是华夏族的主要族源之一，也是古代蜀族和今天藏族、彝族的主要族源。羌族自称“尔玛”或“尔咩”，被称为“云朵上的民族”。羌族具有独特的物质文化成果和民族风情，绵延几…
    • 【阅读全文】 更新时间：2020-06-24 13:02  关注量：11263
  • 浅谈布依族的风俗和文化
    浅谈布依族的风俗和文化
    • 布依族是中国西南部一个较大的少数民族，民族语言为布依语。布依族是中国古代“百越”的一支，其说话属汉藏语系壮侗语族壮傣语支。已往没有本民族笔墨，一向行使华文，1956年人民当局为布依族创制了拉丁字母拼音笔墨。布依族的文化艺术烂漫多彩。
    • 【阅读全文】 更新时间：2020-06-24 10:12  关注量：28137
  • 古代宫廷中的端午节习俗
    古代宫廷中的端午节习俗
    • 端午是极富民族特色的传统节日，至今已有两千多年历史。它的节俗活动丰富多彩，诗情浓郁，不但在民间广为流传，在过去的皇宫中也颇受青睐。而且，由于皇家的特殊需要，一些节俗又有新的发展，增添了一些新的内容。这一变化，在唐代以后尤为明显。
    • 【阅读全文】 更新时间：2020-06-23 15:00  关注量：8986
  • 锡伯族西迁的历史概述
    锡伯族西迁的历史概述
    • 锡伯族的西迁，是历史赋予的使命，在16世纪之前，锡伯族先民世世代代生活在松嫩平原和呼伦贝尔大草原上，它与一般的民族迁徙有着本质上的不同，那是在十八世纪中叶，清政府平定准噶尔贵族叛乱，在伊犁惠远设立“总管伊犁等处将军”管辖新疆，然而统一后的西部边疆广…
    • 【阅读全文】 更新时间：2020-06-23 11:23  关注量：11639
  • 匾额—— 中国独特的文化瑰宝
    匾额—— 中国独特的文化瑰宝
    • 中国是匾额文化的发源国，匾额的历史源远流长，一般认为匾额之用始于先秦，从春秋战国开始，发展于唐宋，盛行于明清，至今已有2500多年历史。匾额，是具有鲜明中国文化特点的一种艺术形式，与建筑、文学、书法等艺术形式相结合，或写景状物，或抒情言表，以显示建筑…
    • 【阅读全文】 更新时间：2020-06-18 14:18  关注量：14172
  • 梁思成 | 为什么要研究中国古代之佛教石窟造像
    梁思成 | 为什么要研究中国古代之佛教石窟造像
    • 中国崖壁间的佛教石窟造像是中国艺术里最重要的一章，惜乎襄日为国人所忽视。古人的方志和游记对此类遗迹常一笔带过，儒者有时竟至于轻藐以对。佛教造像，或毋宁说任何种类的雕塑，从未被国人目为艺术，士大夫辈不齿为此花费心思。直到近年，国人才开始发现这些遗迹…
    • 【阅读全文】 更新时间：2020-06-15 14:21  关注量：8972
  • 河西走廊的吐蕃建筑有何特色？
    河西走廊的吐蕃建筑有何特色？
    • 公元670年至849年，吐蕃鼎盛时期，其势力曾一度攻占大唐长安，后占据河西走廊及安西四镇，历史有百余年。在这期间，吐蕃建筑文化对当地建筑活动有何影响，吐蕃在河西走廊是否留下建筑遗迹？这一直是一个未解之迷。
    • 【阅读全文】 更新时间：2020-06-12 10:54  关注量：9766
  • 中国传统民居与地理环境，这些房子你中意哪个？
    中国传统民居与地理环境，这些房子你中意哪个？
    • 在中国传统文化中，民居文化也许最能反映地理环境特征。复杂、巨大的气候差异深刻地影响分布其中的民居建筑。今天先让我们来了解一下典型民居以及其与当地的地理环境的联系吧!
    • 【阅读全文】 更新时间：2020-06-10 09:53  关注量：9449
  • 浅谈二十四节气与圭表的关系
    浅谈二十四节气与圭表的关系
    • 二十四节气是中国古代劳动人民的经验积累和智慧结晶，对指导古代劳动人民掌握农时，合理安排农事活动具有重要的意义。据史料记载，我国在秦汉时期已经总结出了完整的二十四节气，而二十四节气中的两分、两至日在更早的战国时代已有记载。
    • 【阅读全文】 更新时间：2020-06-05 10:42  关注量：9605
  • 古代的三元及第是什么意思？
    古代的三元及第是什么意思？
    • 科举考试以名列第一者为“元”，乡试第一称解元；会试第一称会元；殿试第一称状元。三元及第指的是科举时代乡试、会试、殿试都是第一名。
    • 【阅读全文】 更新时间：2020-06-04 14:50  关注量：9924
  • 广东宝墨园——岭南园林建筑文化
    广东宝墨园——岭南园林建筑文化
    • 宝墨园位于广东省广州市番禺区沙湾镇紫坭村，建于清朝末年，占地五亩。原宝墨园早已被毁，原址已变成民居。1995年在港澳同胞及社会各界善长仁翁的鼎力捐助下，宝墨园得以重建。历时八载，宝墨园经过四期建设，园面积扩至168亩（约10万平方米）。
    • 【阅读全文】 更新时间：2020-06-03 15:54  关注量：9640
  • 大足石刻——唐宋美学的旷世之作
    大足石刻——唐宋美学的旷世之作
    • 大足石刻位于重庆市大足县境内，西距成都271公里，东距重庆167公里，有74处5万余尊宗教石刻造像，是重庆市大足区境内主要表现为摩崖造像的石窟艺术的总称。
    • 【阅读全文】 更新时间：2020-06-01 09:31  关注量：9395
  • 非物质文化遗产之珲春满族剪纸
    非物质文化遗产之珲春满族剪纸
    • 　　满族剪纸是依附于满族民间特定的文化背景与生活环境，在艺术上具有自己特定语言和风格的剪纸艺术，这是一种承载着长白山一带灿烂而厚重文化的民间艺术。经过数百年发展，满族民间剪纸已成为在国内外具有一定影响的民间艺术。
    • 【阅读全文】 更新时间：2020-05-31 09:20  关注量：9062
  • 浅谈中国古代书院的兴衰史
    浅谈中国古代书院的兴衰史
    • 书院是中国古代一种特殊的教育模式，是集教育、学术、藏书为一体的文化教育机构。由于它介于官学和私学之间，因此能够得到官方的认可和支持，又能够吸收私学的优势。书院出现后，就与官学、私学并驾齐驱，对中国古代的思想传播，学术发展起到了推动作用。
    • 【阅读全文】 更新时间：2020-05-29 15:09  关注量：11184
  • 宋代文化的高度发展与宋王朝的文化政策
    宋代文化的高度发展与宋王朝的文化政策
    • 宋代的文化，在中国封建社会历史时期之内，截至明清之际的西学东渐的时期为止，可以说，已经达到了登峰造极的高度。历史不能割断，论述宋代文化自然也须如此。单以隋唐为上限，宋代文化发展的基因之从这两代传承而来者就难以枚举。
    • 【阅读全文】 更新时间：2020-05-29 14:32  关注量：9156
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