今夕何夕兮,记守望京都的观象台

我要发布     发布日期:2018-05-09 10:36:32
核心提示:北京城内二环的东南角,有一处被车流“包裹”的静谧之地——北京古观象台。
  北京城内二环的东南角,有一处被车流“包裹”的静谧之地——北京古观象台。在这片飞檐翘角的古代建筑中,鸟语花香,几乎感受不到建国门熙熙攘攘的车流。就在这一方天地中,游人不多,三三两两结伴而行,感受着古代天文科技的魅力。


  天文科技历史的完整体现

  走进古观象台,似乎这里的一切都与天地自然融会贯通,每一座树立在院内的仪器都是整个院落的一部分,而天文知识就在那不经意间种在心间。

  古观象台的历史可以追溯到1279年,元朝的天文学家王泃、郭守敬在今天北京市建国门西北侧建了当时世界上最大的天文机构——太史院和司天台,成为北京古观象台最早的源头。郭守敬设计的简仪,在浑仪基础上,进行大胆改制和简化,简仪的运转装置在结构上与近代的望远镜的赤道装置几乎完全一样,比丹麦天文学家第谷制造的具有同类装置的赤道大仪早了300多年。

  明朝时,北京古观象台则被称为“观星台”。彼时,天文台上陈设有简仪、浑仪和浑象等大型天文仪器,而台下则陈设有圭表和漏壶。到了清代时,观星台被改称“观象台”,而辛亥革命后则改为中央观星台。

  如果追溯古观象台的观测天文时间,则是从明朝正统年间,到1929年止,这里连续从事天文观测达500年,在世界上现存的古观象台中,保持着连续观测最久的历史纪录。而且,它还以建筑完整和仪器配套齐全而在国际上久负盛名。1933年,中央观星台被改为国立天文陈列馆,新中国成立后,经国务院批准隶属北京天文馆管理,于1956年5月1日以“北京古代天文仪器陈列馆”的名义对社会开放。

  古代智慧的结晶

  在这座不大的院落中,紫微宫及东西厢房,有“中国古代天文学成就”展览。一幅幅图文并茂的挂图,将古今中外的天文科技向参观者娓娓道来。中国最早的《太初历》出现在西汉年间,而在魏晋南北朝时,祖冲之制定《大明历》,首次将岁差计算入内,每年365.2428天,与现在的精确测量值仅相差52秒。

  而在一幅古代绘制的“文图”中写道:“太极未判,天地人三才函于其中,谓之浑沌,云者言天地人而未分也,太极既判,轻清者为天,重浊者为地,清浊混者为人者,气也,重浊者,形也,形气合一者,人也……”代表了古人对宇宙的看法。同时,图画也描述了中西方文化差异导致对于天空区域划分的区别。

  中国传统天文将天上的二十八宿与地上不同区域对应起来,并将二十八宿分为四组,七个星宿构成一组,并将其想象为一种动物,按照东西南北四个方位分布:东方苍龙,西方白虎,南方朱雀,北方玄武(蛇绕龟体);同时与四种颜色相配,苍龙为青色,白虎为白色,朱雀为红色,玄武为黑色。而在西方,这种关系则被归纳为十二星座,由一些年轻人信奉的占星术发展而来。

  除了介绍东西方文化差异,这里也介绍了“西学东渐”对于中西方天文思想的影响。而一些实物的复制品也非常有意思。一只小兔子在桶内探出半个身子,看起来有点像中国古代神话故事里的月兔。其实,它的专业学名叫作“秤漏”,是一种特殊类型的漏刻,原理则是用中国秤称量流入受水壶中水的重量来进行计时的仪器,由北魏道士李兰于公元5世纪发明。而由郭守敬创建的仰仪,则依据小孔成像原理,可由赤道坐标网格直接读出太阳的赤纬值和地方真太阳时。
 
标签: 观象台 古建筑

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