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行进在前辈的大道上——拜谒胡愈之故居(上)

放大字体  缩小字体    发布日期:2018-06-11  浏览次数:1679
核心提示:暮春江南,霏霏雨丝伴着外公的弦板、外婆的吟唱,把我带到上虞丰惠镇南街的“勅五堂”。
  暮春江南,霏霏雨丝伴着外公的弦板、外婆的吟唱,把我带到上虞丰惠镇南街的“勅五堂”。时光过得真快,122年前,这座已薪传了300年的胡氏古宅,诞下了第九代的第一个男孩,他就是后来的大牌记者,著名编辑家、出版家、翻译家,被称为“中华民族脊梁”的社会活动家胡愈之。

  而对我来说,最重要的,他是我们光明日报社的第一任总编辑。

  1982年我大学毕业,经过中文系老师们的集体决议,一致推荐我进入光明日报社工作。从那时起,青涩如一枚含羞草的我,便知晓了“胡愈之”这个灯盏般的名字,并就此有了骄傲炫人的夸口……


  孰料“天意从来高难问”,眼见着一年年莺飞草长韶华去,直到如今红颜已去,两鬓见霜,我才有机会来到浙江上虞,拜谒“我们胡老总”的祖屋。

  祖屋“勅五堂”

  从祖上来说,胡家是此地的大户人家。正如我所想,三进院落,四排楼房及多间附属平房,门柱梁气势俨然,雕花窗文雅贵气,整座建筑不见奢华繁复,但求卷帙浩繁。最气势夺人的是有着众多匾牌和楹联:“中翰第”“大夫第”和“东方月上,忙开书卷课儿曹;南亩春来,予诫锄犁修穑事”“二百年祖宅,十一世书香”等。然而,最令胡家世代子孙骄傲的,还是“勅五堂”匾牌,高悬在第一进院落的正房门楣,乃胡氏传家的镇宅之宝。“勅”今写为“敕”,乃皇帝的诏令,是皇上本人才能用的字;“五”在这里是数字。什么意思呢?原来,这里面藏着一个年深日远的真实故事。

  胡氏的高祖乃宋代大儒胡国安。他是北宋哲宗朝进士,被擢为“太学博士”;钦宗时被敕封“太常少卿”和“起居舍人”两职,但皆被他辞官;高宗时又被敕封为“中书舍人”兼“侍讲”两职,国安依然不愿在官场上混迹,只接受了“侍讲”一职,每日严谨端肃地给皇上讲课。后因课讲得好,受到高宗赏识,又被加封为“给事中”一职。胡国安不仅再度辞官,而且竟然离开宫廷,归去衡湘书院,甘心做了一名无官位、无“职称”、无权无势的“人民教师”,最后,气定神闲地以讲学、著书而终其一生。这种不被官场名利所惑,坚持枯坐冷板凳、一心做学问的举止,是中国传统文人们所倍加推崇的典范。不过历朝历代,宦海茫茫,基本上都是士大夫们口头上唱唱高调而已,没有几人当真的。然而胡国安是真正做到了,五次被敕封而辞官,成了胡家子孙的世袭骄傲,这便有了“勅五堂”。

  胡愈之便是在这样的家风熏陶下慢慢成长起来的。在整座院落的西北侧,有一间小小的“后咫园”,是他与两个弟弟读书发蒙的地方。他的爷爷胡仁耀曾任清代内阁中书,父亲胡庆皆是民国初年上虞县的教育会长,父子俩都是典型的爱国知识分子,也是带动乡里的耕读传家的士绅。那时,丰惠镇还不叫“丰惠”,也非镇属,而是老上虞县城所在地。

  “上虞”者,有两种说法:一说是父系氏族公社后期,唐尧禅让有虞氏部落的首领虞舜,但其子朱丹不满而作乱,舜避居故里,百官皆相从,从此便有了“上虞”及“百官”之名。另一说是“虞”通“娱”,此既是舜帝的诞生之地,亦是神仙们聚会娱乐的仙境。子非鱼安知鱼之乐也,今人完全不必辛辛苦苦地考证传说之真伪,我们已确凿知道,位于古越文化核心区的上虞,在7000多年前,就有原始先民在此繁衍生息;在春秋战国时代,就有了越王勾践的卧薪尝胆壮举;在秦始皇时期(公元前222年),就已被设置为上虞县……壮哉上虞,已经有寿2240岁了!

  这些家乡的瑰丽传说,更兼远祖的典范故事,是世代读书的胡氏家族的精神支柱。传到胡愈之幼小的心灵时,在爱国主义精神之上,又加增了民主主义思想的时代新萌芽。胡愈之从小便显露出文化上的天赋,从春晖小学到绍兴府中学堂(今绍兴市一中),他都是名列前茅的优秀学生。说来,他还算是鲁迅先生的亲传弟子呢——15岁时,他以第一名的成绩被绍兴府中学堂录取,当时鲁迅正在该学堂任学监兼博物课老师,主要管理学习纪律,每晚都要在自修室巡查。有一天正是在晚自习课时,少年胡愈之淘气,写了一篇戏谑同学的文章,当场被鲁迅发现,不过先生没有批评他,只是威严地瞥了他一眼,把年少气盛的胡愈之弄了个大红脸,老实了一段时间。

  不过十几郎当岁的年纪,正是男孩子最淘气的阶段,过了一些时候,他的老毛病又犯了,又把老师同学的绰号编成对仗句、联成文章取乐。正当此脑酣耳热之际,他的举动又被从身后走来的鲁迅发现,其“作品”又被先生读了,这回胡愈之心里真是害怕了,脸上一阵红一阵白,等着挨训。不料,鲁迅先生再度深深地看了他一眼,并没有发火,一言不发就离开了。这两眼等于是两鞭子,抽在了顽皮少年胡愈之心上。此时无声胜有声,于无声处听惊雷,最好的教育就是如此,培养自尊胜于训斥罚责,一下子,胡愈之的“明理花”开了,从此进入人生的正式阶段,再也没犯过此类错误,而是把一门心思都放在了发奋读书上。


  全才型巨子

  鲁迅先生真是慧眼识人,几年后乃至几十年后,胡愈之逐渐成为全才型人杰,在新闻报道、编辑出版、文学创作、翻译名著等各个领域,都做出了耀眼的业绩,乃至成为中国进步出版事业的先驱者之一,成为新中国出版事业的主要开创人。

  他似乎就是上天派到中国来做文化事业的干将,一生与新闻出版结下不解之缘。1914年18岁时候,他就在家乡的霏霏雨丝中忙碌开了,办起平生第一份小报《利息表》。虽然按新闻规范严格地说那还只能算是一本小册子,但请不要忘记,那是一个多么不平凡的开端。以后的一生中,胡愈之主编过家乡的报纸《上虞声》,向父老乡亲介绍“五四”新文化新思想;接手上海商务印书馆的《东方杂志》,当时他还只是一名工作之余读英语夜校,并自学日语和世界语,并刚刚开始发表著、译文章的“小青年”。

  1925年“五卅惨案”发生,热血沸腾的胡愈之等人主持创办了《公理日报》,跟踪报道运动的起因与发展过程。1927年“四一二”政变的次日,悲愤交加的他起草了对国民党当局的抗议信,邀集郑振铎等7人签名,在《商报》上发表出来。这可惹恼了国民党反动当局,胡愈之被迫流亡法国,入巴黎大学国际法学院学习,系统地研究了马克思主义,世界观开始发生重大变化,逐渐由民主主义者转变为社会主义者。1931年初学成回国,胡愈之在途中访问了莫斯科,写下《莫斯科印象记》,介绍“十月革命”后的苏联实况,在中国民众,特别是广大青年中激起了强烈反响。

  由于胡愈之同社会各界联系广泛,社会影响大,比较适宜做统一战线工作,1933年初,以牧师职业为掩护、担任左翼社会科学联合会书记的中共地下党员张庆孚,与胡愈之取得了联系。经几次深谈,了解到他对共产主义的忠诚和迫切要求加入中国共产党的愿望后,于当年9月秘密吸收他为中共特别党员,归中央特科领导,不参加党的基层组织活动,也不参加群众性革命团体,只与中央特科单线联系,以民主人士身份从事社会活动。这一秘密,一直到1979年中共中央公布了在民主党派中工作的中共党员名单,人们才得知胡愈之已经是有着46年党龄的“老革命”了。


  1936年5月,“七君子事件”爆发——沈钧儒、邹韬奋、李公朴、章乃器、王造时、史良、沙千里等7位社会贤达,响应中国共产党建立抗日民族统一战线的号召,在上海发起成立全国各界救国联合会,要求国民党停止内战,释放政治犯,与中共建立统一的抗日政权等。国民党当局竟以“危害民国”的罪名,逮捕了他们并欲加审判。这一倒行逆施的举动激起民愤,全国各界掀起了声势浩大的营救运动。胡愈之担当起指挥营救“七君子”活动的重任,他组织律师辩护,动员舆论声援,并再次冲锋在第一线,亲自撰写了《爱国无罪听审记》的长篇纪实报道,及时揭露了反动派的丑恶面目,最终在各界的共同努力下,取得了“七君子”无罪释放的胜利。后来,《爱国无罪听审记》成为中国现代新闻史上的名篇,它的写作过程亦颇有传奇色彩。胡序威《文化出版界的巨人》记录道:

  1937年6月11日,苏州法庭开庭审讯救国会“七君子”。12日晚,胡愈之在听取刚从苏州回来的记者和家属汇报的同时,即挥笔起草《爱国无罪听审记》。为了赶时间,他采取边写、边刻印、边送报馆发排的办法。当时身历其境的胡子婴曾有过这样的记述:“这篇稿子的头已在各报馆排校,中段在路上,尾巴还在奋笔直书。下笔千言,倚马可待,看到胡先生写稿的情形,方信确有其事。”第二天早晨,各报多以《爱国无罪听审记》通栏标题刊出,轰动了全上海。

  此时,这位从上虞“勅五堂”走出的朗朗少年,已经成长为一位站在时代大浪潮前排的新闻出版巨子,更是义无反顾投身中国人民解放事业的革命家。在他的一生中,参与创办、担任主编或社长的报刊,有《东方杂志》、《公理日报》、《生活周刊》、《文学》月刊、《世界知识》杂志、《新生》周刊、《生活日报》、《国民公论》、《南洋商报》、《南侨日报》、《光明日报》、《新华月报》等,达二三十种之多。他还组织了斯诺《西行漫记》的翻译出版工作,推动了《鲁迅全集》的出版。同时他还是民盟的核心领导人,是新中国政协的筹备人之一,曾担任新中国首任国家出版总署署长,最后担任了全国人大常委会副委员长。
 
 
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