故宫乾隆花园的故事--五重天地寄托“十全老人”的终结理想

我要发布     发布日期:2019-10-15 15:22:50  来源:大家  作者:十一贝子
核心提示:乾隆花园位于紫禁城东北部,正式的名称叫宁寿宫花园。雍正十三年(1735年)农历八月二十三日,雍正皇帝在圆明园驾崩,二十四周岁的皇四子弘历(1711-1799)登基为帝,次年改元乾隆。


宁寿宫花园鸟瞰图(引自《乾隆遗珍》)


  1、建园


  乾隆花园位于紫禁城东北部,正式的名称叫宁寿宫花园。


  雍正十三年(1735年)农历八月二十三日,雍正皇帝在圆明园驾崩,二十四周岁的皇四子弘历(1711-1799)登基为帝,次年改元乾隆。乾隆幼年时曾经得到祖父康熙的钟爱,感情深厚,对祖父的文韬武略万分钦佩,继位之初便焚香祷告,说祖父当了六十一年的皇帝,自己不敢超越,只求上天保佑,让自己坐满六十年皇位,之后就退位去当太上皇。


乾隆皇帝朝服画像


  到了乾隆三十六年(1771年),预计的任期已经超过一半,正逢花甲之年的乾隆下旨对紫禁城中的旧宁寿宫进行全面改建,作为未来归位后的太上皇宫。工程由福隆安、三和、英廉、刘诰、四格、和珅等官员先后主持,历时五年,于乾隆四十一年(1776年)完工,大约花费了一百四十三万两银子。


  宁寿宫所在位置在明朝时设有仁寿宫等几处庭院,是太后、太妃们的养老之所。康熙二十八年(1689年)在此建宁寿宫,用作孝惠皇太后的寝宫。乾隆时期的这次改建力度很大,新落成的整组建筑分为前朝、后寝两个部分。前朝区域设皇极门、宁寿门二门和皇极殿、宁寿宫二殿,仿佛是紫禁城外朝、内廷核心空间的缩影。后寝区域分为三路,中路设养性门、养性殿、乐寿堂、颐和轩、景祺阁,属于寝宫性质;东路设扮戏楼、畅音阁、阅是楼、庆寿堂、景福宫、梵华楼、佛日楼,用于看戏和礼佛;西路便是花园,地段东西宽37米,南北深160米,显得既窄且长,一共布置了五个院落。


宁寿宫花园平面图


  1衍祺门2古华轩3禊赏亭4旭辉亭5抑斋6撷芳亭7方亭8垂花门9遂初堂10东厢房11西厢房12耸秀亭13萃赏楼14三友轩15延趣楼16云光楼17碧螺亭18符望阁19玉粹轩20倦勤斋21竹香馆


  粗粗看来,宁寿宫花园这五个院子的形状都比较规整,类似四合院的变体,建筑和景物的密度偏大,似乎没有什么特别吸引人的地方。但是仔细考量,会发现其中掩藏着五重天地,层层递进,各有奥秘可寻。


  2、禊赏


  从花园正门衍祺门进第一个院子,先见到一堵假山,宛如屏风,穿洞而过,方才正式进入。


古华轩内景


  这个院子的格局最为曲折,几乎四面都有叠山。北面正中的古华轩是一座三间周围廊的敞厅,室内天花板上的雕饰彩画非常细腻。禊赏亭居于西厢位置,其北为旭辉亭。东南角用曲折的游廊另外隔出一个独立的小院,里面建立一个名为“抑斋”的小书房,还有两座方形平面的小亭,一为矩亭,一为撷芳亭。撷芳亭和旭辉亭都以叠石假山为基座,登上去可以从不同的角度俯看院内院外。


禊赏亭


  禊赏亭是这个院子最重要的建筑。其名为“亭”,平面却呈“凸”字形,三间屋顶由两卷歇山和中间的攒尖组合而成,东面还延伸出一间抱厦,与普通亭子的形象不大一样。抱厦的台基上凿出回环曲折的水渠,可用人力汲水注入,象征兰亭“曲水流觞”之景。


  中国从上古时期就有在暮春之际郊游踏青的习俗,并在水边洗浴行祭,以求驱病辟邪。这种仪式称为“祓禊”(音福戏),后来慢慢演化成一种宴乐游戏,常在园林中设置石渠,漂浮酒杯,宾主列坐岸边,酒杯飘到谁的面前,谁就要作诗,否则罚酒。东晋永和九年(353年),时任会稽内史的大书法家王羲之与友人谢安、孙绰等四十一人在会稽(今浙江绍兴)山间的兰亭举行雅集,事后众人诗作汇编成册,王羲之亲笔作《兰亭序》,成为书法史和文学史上的不朽名篇。后世园林纷纷以兰亭为原型,建亭挖溪,力图再现当时的景象——例如清代御苑避暑山庄的“曲水荷香”和圆明园的“坐石临流”都展示了这个主题,以亭子为中心,不设基座,直接在起伏不平的山石上立柱,一条曲溪从亭中宛转流过,格调很潇洒。


  乾隆本人是书法爱好者,对王羲之推崇备至,南巡期间也曾经访问过绍兴兰亭旧址。他将圆明园中长方形平面的坐石临流亭改成一座八角形的亭子,并在八根石柱上分别刻上《兰亭序》以及《兰亭诗》的不同摹本(这八根柱子现在仍保存在北京中山公园内)。


禊赏亭内的流杯渠


  禊赏亭所在的院子山石起伏,其间种植繁茂的古树和清幽的丛竹,与《兰亭序》“此地有崇山峻岭,茂林修竹”的描写暗合,至于“清流急湍,映带左右”却采用另一种抽象的模式来表达:在亭内石头基座上刻凿弯弯曲曲的流杯渠,代替自然的“曲水”。这种手法其实并非乾隆的独创,早在六百多年前的北宋官书《营造法式》中就有明确记载,而清代北京的恭王府花园、退潜别墅和西山潭柘寺也都有类似的流觞亭。


  很显然,乾隆在花园里修建这座亭子,题“禊赏”二字,并非真的要仿效王羲之他们“修禊事”,而是为了表达一下自己对晋人风流的欣赏之意。


  3、遂初


  第二个院子的入口是一座垂花门,尺度经过仔细推敲,站在门口,正好是一帧完美的画框,将院落中央的一尊太湖石收进图中。


  这是整座花园中最宽敞的一个庭院,格局也最为端正,独有一种雍容沉凝的气质。正房遂初堂是一座五开间歇山顶建筑,左右设有耳房,又设抄手游廊,环绕全院,将垂花门以及东西厢房连为一体。院子的四角各种一株柏树,进一步强化了对称的感觉。


遂初堂


  “遂初”二字的本意是“遂了当初的心愿”,也就是乾隆希望自己能实现“做六十年天子之后退位”的初衷。堂内挂了一块匾,上书“养素陶情”四字,东边的房间还有一副对联,写的是“屏山静水皆真宰,萝月松风合静观”,表达了另一重“遂初”的涵义。


  西汉刘歆和东晋孙绰这两位著名文学家都曾经写过《遂初赋》。刘歆的赋是一篇游览三晋风光的游记,没有太多的深意,而孙绰的赋则表达了寄情山水、回归自然的志向,很受后世追捧。


  古代帝王贵为最高统治者,但出于故作姿态或自我矛盾,经常会表现出对超凡脱尘的隐逸境界的向往之意。乾隆帝对隐逸文化同样大有兴趣,屡屡在诗文中提及,还在皇家园林中营造了不少农田、菜圃、茅舍,蕴含澹泊遁世的情怀。


  遂初堂的匾额和对联更像是在描绘一个隐士生活的山居田园——也许乾隆将自己未来的退位之举比作古代名士辞官归隐,从此与屏山静水、萝月松风作伴,悠闲自在,陶冶性情。


  4、延趣


  遂初堂南北两侧都开门,穿堂而过,就来到第三个院子。这是花园中最拥挤的一个庭院,里面被一座大假山塞得满满当当,几乎没有什么空隙。


  院东的山坳里插入一座三友轩,南、北、西三面设廊,其门窗的花棂都用紫檀木雕成松竹梅图案,比喻“岁寒三友”。室内布置了暖炕,以备冬季游憩。西侧山墙上开了一扇大窗,人在其中,可以透过窗户静赏室外的风景。


  院西的延趣楼虽然是双层楼阁,但底层完全被假山遮住,只有二层部分显露出来,看上去更像是坐落在山上的单层轩馆,以一道曲折的游廊通向北面的萃赏楼。假山顶上建了一座耸秀亭,挺拔峻立,四面临风。


宁寿宫花园第三进院剖面图


  大假山是院中的主景,主要用北京西山所产的“北湖石”堆叠而成,里面掩藏着幽深的洞穴和盘旋的磴道,人行其间,如入深山幽谷,忽上忽下,明暗不定,或而逼仄,或而开朗,变化多端。


  中国古代造园,最重视叠假山,无论秦汉时期的大土山、唐宋时期的缩微石峰还是明末清初张南垣所创的平冈小坂,都相当于立体的山水画,宜于对观。可是这座假山的情况大有不同,除了山顶之外,其外貌基本上无法展现,更像是一座用石头砌成的不规则房屋,山体犹如墙壁,山洞便是内室,山顶相当于屋盖,游者只能近距离仰视欣赏,或在山谷中穿越盘桓,才能体会其巍峨嶙峋之势。


  清代中叶很流行这种风格的假山,以苏州狮子林为最典型的代表。狮子林始建于元代,本是一座禅寺园林,后来变成私家园林,经过改建,假山遍布全园,拥有大量的山洞和山径,纵横交错,恍若诸葛亮的八卦阵。乾隆帝南巡,多次造访狮子林,十分喜爱,流连忘返,吟咏累篇,御赐“真趣”匾额,并在圆明园和避暑山庄中两次加以仿建。


宁寿宫花园第三进院假山叠石


  乾隆本人天性偏好繁琐复杂的东西,对这种密集满铺的假山情有独钟。他曾经专门征召江南匠师来北京为皇家御苑堆叠假山,而宁寿宫花园第三进院的假山虽不知具体出自何人之手,却同样延续了苏州狮子林的“真趣”。


  5、符望


  乾隆以前做皇子的时候,曾经住在紫禁城内廷西部的西二所,登基之初将西二所改建为重华宫,其西侧的西四所、西五所则被一并改建为园林式的建福宫,其西部庭院叠筑假山,建造延春阁、凝晖堂、积翠亭。宁寿宫花园第四进院的格局以及主要建筑都是建福宫西院的翻版,似乎是为了表达皇帝对青年时代的某种纪念。


  这个院子的主体建筑符望阁占据了将近一半的面积,南面堆了另一组大型假山,山上有一座碧螺亭。西侧是三间玉萃轩,西南角有一座曲尺形平面的云光楼,室内悬"养和精舍"匾。院东部的游廊向外凸出,构成一个别致的小空间。


符望阁


  符望阁是一座二层五间的楼阁,全盘模仿延春阁,采用方形平面,重檐攒尖屋顶,体量高大。阁中设有宝座,并安装各种隔断,镶嵌金玉珠宝,雕镂极为细致,纵横穿插,宛如迷宫,被比拟为当年隋炀帝的“迷楼”。登上二楼,可以鸟瞰紫禁城并眺望景山、北海琼华岛和钟鼓楼。


  此阁的主题是“符望”二字,即“符合预期,实现愿望”,与“遂初”涵义将近,同时这里的“望”字可能也有“凭临望远”的意思,阁里悬挂多副对联,尽力渲染周围可见的远近景物,比如“云卧天窥无不可,风清月白致多佳”“清风明月含无尽,近景遐观揽莫遗”“绿树岩前疏复密,白云窗外卷还舒”“画情八窗纳,春意百花舒”,一派大好风光。


碧螺亭


  假山上的碧螺亭是一座很特别的建筑,采用五瓣梅花形的平面,与建福宫对应位置上的积翠亭所用的方亭造型迥异。这种梅花亭的形式源自江南,明代造园名著《园冶》中就有类似的插图,并注明做法:“先以石砌成梅花基,立柱于瓣,结顶合檐,亦如梅花也。”碧螺亭就是这么建造的,室内的天花板、檐下彩画和台基上的汉白玉栏杆都刻画梅花图案,其重檐屋顶更像是两朵梅花的化身,迎风飘舞。


  乾隆自己在诗中说“碧螺”二字不是形容亭子本身,而是指亭子下面“层层岚宛转”的叠石。当年康熙南巡至苏州,当地人献上从太湖洞庭山采摘的春茶,形似卷螺,奇香无比,康熙赐名“碧螺春”。有学者推测此处原本并不打算建亭,乾隆因为想起祖父这件往事,才添上这座碧螺亭。


  6、倦勤


  宁寿宫花园最后一进院子面积最小,北面倦勤斋的地位相当于整个建筑群的后罩房。游廊将庭院一分为二,东部略宽而西部稍窄,西侧有一座小楼名叫“竹香馆”,朝东而立,还特意在前面用弧形的墙壁进行遮挡,形成了一个更小的院中之院,墙上开漏窗,用五彩石砌筑下半部,所开门洞上题有“映涵碧”三字,形容竹子的清幽之气,与“竹香”二字相呼应。


  倦勤斋的原型是建福宫的敬胜斋,其内部装修还参照了圆明园“坦坦荡荡”景区的半亩园殿,美轮美奂,达到清代宫廷室内设计的最高水平。


倦勤斋


  整座建筑共分九间,东边五间室内设有“仙楼”,也就是局部搭建“凹”字形平面的两层阁楼,挂檐版为卍字图案,另以碧纱橱分隔出若干间小室,安设书房、寝室。西边四间是一个独立的小剧场,西侧设有亭子式样的戏台,围以栏杆;东侧另设仙楼,上下均布置皇帝看戏的宝座。


倦勤斋西部室内戏台、天顶画与通景画


  倦勤斋西部空间的天花板和西、北两面墙上分别裱糊具有透视效果的天顶画和通景画。这种手法与中国传统壁画大相径庭,由西洋传教士引入宫廷,大受乾隆喜爱。主持倦勤斋装饰绘画工程的宫廷画师是王幼学、王儒学、伊兰泰等人,曾经追随意大利传教士郎世宁学习,技艺娴熟,画得十分逼真。


  天花上画的是竹架藤萝,花枝摇曳,好像随时会落下来。北墙上画了一道竹篱,中间开了一个圆形的月亮门,门内有一只仙鹤正在梳翅,旁边鲜花盛开,再后面是一座殿堂和一座亭子。西墙也画了一道竹篱,掩映着苍翠的松柏和悠悠的远山。


  清代帝王以“勤政亲贤”为座右铭,在西苑、圆明园、避暑山庄、清漪园、静宜园各大御苑中都设有一座勤政殿。但这里却反其道而行之,以“倦勤”二字为主题,意思是“自己一辈子勤于政务,老来疲倦,想退位后好好休息”。倦勤斋作为整个宁寿宫花园的收尾,最有点睛意义。


  7、余话


  总体而言,宁寿宫花园受地段条件限制,难免有偏于封闭、拥塞的缺点,但其处理手法依然有不少高明的地方。


  全园拥有明显的中轴线,并在第三进院向东偏移了一些,形成微妙的转折,而游览的路线逶迤迂回,大有庭院深深、引人入胜之感。五个院子都没有什么水景,主要靠不同形式的楼斋轩亭、高低起伏的峰峦壑谷和适当点缀的花草竹木来构成优美的景象,并精心设置了几个登高观景的位置,拓展视野。


宁寿宫花园第二进院垂花门


  建筑屋顶铺设不同颜色的琉璃瓦,柱子油漆分为红绿二色,梁枋上绘制绚丽的彩画,比郊外的皇家园林和江南私家园林显得华贵,却又比紫禁城其他殿堂显得灵活生动。室内装修和家具陈设大多交给扬州的两淮盐政李质颖承办,采用江南地区最好的材料和工匠,铺金砌玉,雕龙画凤,竭尽华美之能事。


  古代帝王在世时主动退位的例子并不鲜见,称作“内禅”,之后往往离开原来的宫殿,住进另设的太上皇宫。乾隆是中国历史上最后一位内禅的皇帝,宁寿宫也是唯一一座现存的太上皇宫。但需要说明的是,乾隆当满六十年皇帝,正式传位给嘉庆之后,依然住紫禁城养心殿,直到三年后驾崩为止,从来没有在宁寿宫住过一天,却经常来花园游逛。园中建筑专门收存他心爱的各种书画、文玩珍品,按照宫廷《陈设档》记载,共有一千七百多件。


  乾隆死前留下圣旨,要求永远保持宁寿宫的所有规制,不得改建,也不得改为佛堂。之后的历任清帝都遵守了这条祖训,将宁寿宫用作庆典和宴会的场所,未作任何变动。光绪十三年(1887年),慈禧太后将之重新用作太后宫,死后葬礼也在此举行。


  今天的乾隆花园只开放了部分院落,而且绝大多数建筑都门窗紧闭,不得入内。另外值得一提的是花园第五进院东廊外的空地上有一口小井,光绪二十六年(1900年)八国联军入侵,慈禧带着光绪仓皇出逃前,命太监将幽禁的珍妃推入井中溺毙,后人称此井为“珍妃井”,成为乾隆花园最受游客关注的景点,至于其他亭阁、假山、花木,反而很少有人驻足细观。


  平心而论,宁寿宫花园作为紫禁城中一个非常独特的区域,倾注了乾隆皇帝的大量心血,其五进院落形成五重天地,分别展现“禊赏”“遂初”“延趣”“符望”“倦勤”五个主题,充满了符号象征意义,在某种程度上,也可算是乾隆刻意设置的五个密码,寄托了这位“十全老人”的终结理想。至于其高超的中国园林营造艺术和丰富的文化内涵,更加值得后人品赏回味。


 

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