宁波天童禅寺法堂修缮总结！

　　二〇一三年秋，宁海广德寺有圆师父给王艳军老师来了电话，内容说是宁波天童寺方丈对神州古典工艺的殿堂营造技艺非常地感兴趣，希望能抽空去一趟宁波。诚信方丈向王艳军老师介绍了天童禅寺的历史经纬及发展情况，及一心把“东南佛国”推向世界，作为他弘法事业。

　　天童寺法堂是一座重檐型建筑,于民国后期重建，一层是高僧大德法师讲经说法、僧徒们皈依、受戒的场所，二层即是藏经楼，由于历史原因法堂内部结构简陋、规制全无，这对于在历史上有着曹洞半天下的一个大型丛林来说，的确需要进行彻底的改造。如法的法堂它既是庄严的弘法礼堂，又是举办国际文化交流的重要场所。

　　作为曹洞宗祖庭，宁波是对东南亚佛教发展的重要圣地”，而天童寺则是这一“圣地”的象征。可以说，天童寺是承载海上丝绸之路历史上宗教文化交往的标志，王艳军老师深深感觉得这次担当重光法堂任务艰巨但意义深远。

　　佛教寺院在历史上充当着弘法、学术机构、教育场所、慈善机构、图书馆藏和文化中心等多重角色，所以，为了让这次修缮能够更加超越地域文化的局限，我们专门参学了我国重点佛教寺院，山西五台山大佛光寺、南禅寺、清凉寺、天津蓟县的独乐寺、福建泉州开元寺、敦煌、云冈、龙门这些举世闻名石窟的雕刻美术宝库，这使得我们的殿内设计元素都有传承的依据和理论出处。

　　实施及管理过程如下：

　　l、勘查是一项非常细致且复杂的工作，王艳军老师亲自组织了公司的设计师、木作、雕刻、漆艺等各个专业有经验的匠人团队来到天童寺，对法堂内部进行勘查研究，通过收集天童寺的历史资料、及历次修缮情况的记载信息，作为勘查中的重要参考文件，然后对法堂内部的现状进行了分析，在尽量保持原有布局、原有结构、原有建筑工艺、原有建筑材料、原有面貌、尽量多的保留历史信息。

　　2、对照现有查找的历史资料、照片资料和实地勘测结果，以及对新增加的部分进行了说明，整个法堂的设计是依据宋代传统寺院的规制来进行的，我们制定了初步修缮设计方案，经得天童寺的批准后我们开始实施，在营造过程中，我们坚持对佛法仪轨负责及对历史负责的态度，做到一丝不苟、认真谨慎科学规划，使得修缮后的法堂既如法又庄严。

　　3、神州古典公司的质量保证是有着二十多年的健全质量保证体系，有非常明确的质量管理目标，且执行的是最为严格的质量检查制度，项目部执行班组自检、各工序之间交接时，有质检员复核检查的三检制度，发现问题及时解决，经检查达不到标准的一律不得进入下一道工序，分项工程质量检查覆盖率达到100℅。在国家佛教协会大法师组织的考察中，因为法堂中间全部落成，其效果得到评审组的一致赞同，最终获得2017年12月年国家佛教协会批准的三坛大戒法会盛大举办场所。

　　4、从2013秋接洽到2018年8月完工，在整个的修缮过程中，公司派专人重点抓好安全质量，做好技术交底安全监督，备足安全防护用品，执行入场凭证制度，无关人员一律不准入内现场，做好消防工作，脚手架的搭设有技术负责人和施工人员现场指导施工，主体防护封闭，实行全封闭施工，做到了零损失及零伤害。

　　5，法堂的修缮边修缮边使用，横跨近五年时间，加上法堂所在的位置没有通路，吊车又开不进寺院，同时配合寺院在法堂举办各种法会，必须每做一个内容搭建一次脚手架，所有材料都是需要用人工小推车从放生池傍边往上运，大象座的单块重量就有800斤，需要16个人才能一步一步的挪到位置，的确是给神州公司带来了一次大提高。

　　天童禅寺法堂的设计中，所有的结构、雕刻、色彩全部来源于我国历史古建筑中的经典传承，特别是山西五台山的大佛光寺所遗存的天顶色彩和我国民族红是一脉相承，所以在本次法堂中加以参考引用，天津蓟县独乐寺的浑圆斗拱及月牙梁更是世界建筑学界的参赞的杰作，现在法堂中月牙梁和大殿的大柱相得益彰，雕刻所体现的是宋代立体透空手法，才使得法堂气势宏伟。

　　虽然本公司有着二十多年的法殿营造经验，但是，我们也参考了一些佛教领域的研究书籍作为依据和出处，所采用的理论依据文献如下；

　　参考文献资料一：《中国漢传佛教禮儀》由北京广化寺、北京佛教文化研究所出版。

　　参考文献资料二：《佛教艺术概论》普陀山佛教文化研究所研究课题，上海辞书出版社出版。

　　参考文献资料三：《中国最美的古城》华中科技大学出版

　　参考文献资料四：《古建筑工程手册》化学工业出版社

　　参考文献资料五：《营造法式译解》华中科技大学出版

　　参考文献资料六：《中国古建筑-蓟县独乐寺》国家文物出版社

　　参考文献资料七：《五台山佛光寺》国家文物出版社