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古塔，是中国五千年文明史的载体之一，古塔为祖国城市山林增光添彩，塔被佛教界人士尊为佛塔。在建筑学层面，塔是一种非常独特的东方建筑。矗立在大江南北的古塔，被誉为中国古代杰出的高层建筑。塔，源于古印度兴建的年代，一说佛陀在世时王舍城有一位孤独长者就已开始，建造用以供养佛陀的头发、指甲来表达人们对佛陀的崇敬。
一说是佛陀湟磐后才建造，用作安置佛骨舍利的塔，梵文音译“施堵坡”（Stupa）巴利文音译“塔婆”（Thupo），别音“兜婆”或称“浮屠”汉文意译为“聚”“高显”“方坟”“圆冢”“灵庙”等，另有“舍 利塔”“七宝塔”等异称。
在佛教历史与建筑艺术高度发达的山西，找到一座精美结实的古塔并不是一件困难的事。山西境内留存的古塔，可以用不胜枚举来形容，应县木塔、洪洞广胜寺飞虹塔、五台山佛光寺祖师塔、太原开化寺连理塔……三晋大地上的每一处地方，都不乏各类古塔的分布。这些古塔在历经数百上千年的风雨冲刷下，兀自屹立不倒，充分展现了我国古代先民们的卓越才智。
五台山大白塔
大白塔的全名为释迦文佛真身舍利塔，座落于五台山塔院寺，大白塔始建于何时，目前已难以稽考。据《清凉山志》载，此塔在汉明帝以前就有了。实际上塔院寺也因其得名。大白塔是五台山的一大标志，也是五台山的象征。此塔其规制与北京北海公园的白塔基本相同，但其规模、规格要比北海的那座白塔大好几倍，北海的白塔塔高只有15米左右，而五台山的这座白塔塔高达50余米，全为实心修筑，建成实心塔是因为佛教讲究的就是诚心实意。整个塔身高大挺拔，气势恢弘，雍容高贵，为四大佛教圣地之首的标志。
山西五台山显通寺铜塔
在山西省五台县五台山台怀镇北侧显通寺大殿前。显通寺是五台山佛寺的元老，传说筑于东汉，北魏扩建，寺内现存的建筑群诸多是明代作品。两塔铸于明代（元 1368-1644年），两铜塔造型特异，是由楼阁、亭阁、覆钵三种形式组合而成。亭亭玉立，玲珑剔透，为明代铜铸艺术中的佳品。精致秀 美，巧夺天工。在东方文化中，塔的意义不仅仅局限于建筑学层面。它记录了一段段沉淀的历史，承载了宗教、美学、哲学等诸多文化元素，静默如斯，风雨不改。
山西五台山佛光寺的大殿南侧祖师塔
祖师塔建在五台山佛光寺东大殿南侧，是北魏孝文帝时期创建佛光寺的开山祖师墓塔。建筑型制与装饰手法，均系北魏风格，是佛光寺创建时期存留至今的唯一实证。寺内还存有两座唐代石经幢。
山西应县佛宫寺释迦塔
与埃菲尔铁塔、比萨斜塔并称为世界三大奇塔。佛宫寺释迦木塔位于山西省应县城内西北佛宫寺内，俗称应县木塔。建于辽清宁二年（1056年），金明昌六年（1195年）增修完毕。应县木塔是我国现存最高最古一座木构塔式建筑，也是世界上现存最高的楼阁式木塔，当为我们中华民族弥足珍贵的国宝，全国重点文物保护单位。
山西浑源县城内圆觉寺塔
圆觉寺塔全称为圆觉寺释迦舍利砖塔，俗称小寺塔，位于县城北隅，建于金正隆三年(1158年)，塔高九层，密檐飞拱，通体砖砌，呈八角形，全仿木结构建筑。整个圆觉寺塔分为基座、塔身、塔顶三部分。塔座高约4米，也是效仿木结构建筑的。塔座有上下两道堂门式束腰，座基四周雕满砖刻浮雕，总计浮雕三组，其中有舞乐人像40个，有的作长袖舞，有的作长绳舞，有的手抱琵琶，有的撑羯鼓吹羌笛，有的拍击板，姿态各异，逼真动人，对研究古代民族文化，特别是北方民族的歌舞、乐器有一定的价值。雕刻的花鸟禽兽，也各具形态，楚楚动人。
山西太原双塔寺（永祚寺）双塔
从公元1612年双塔中的新塔宣文佛塔建成，“两峰插天”的双塔便为世人所瞩目，被誉为“晋阳奇观”。历代的地方志书都把“凌霄双塔”作为古太原城的八景之一，其影响之大甚至使其寺院的本名“永祚寺”也鲜为人知，直被“双塔寺”所取代。
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