东京梦华&临安遗韵:探知两宋风云12月/1月双城游学

我要发布     发布日期:2022-11-11 10:40:36  来源:艺旅文化
核心提示:作为北宋国都汴梁,可能我们最为熟悉的景致,就是《清明上河图》中所绘制的都城内外景观了。宋代,已没有了唐代都城的坊市界限,且在生活时间规定上也更为自由,更接近我们熟悉的古人城市生活。

  我们对宋的印象总是充斥着褒贬的两面。

  一方面,我们觉得两宋不如汉唐那般海纳百川,似乎未能完成版图的统一是一个朝代始终迈不过去的坎。好像在中国王朝更迭中,版图也决定了一个朝代的胸襟。

  另一方面,两宋三百二十年中,物质文明和精神文明所达到的高度,在中国整个封建社会历史时期内是座顶峰,在世界古代史上亦占领先地位。



  -两京风云-

  汴梁与临安两京,基本承载了我们对宋全部的想象。也都留下了大面积的文化遗存。

  但其实南北宋两京之中,汴梁可以称作都城,但临安城在各方面其实不能称为标准的国都,更像是在吴越建制中修改而来。

  作为北宋国都汴梁,可能我们最为熟悉的景致,就是《清明上河图》中所绘制的都城内外景观了。宋代,已没有了唐代都城的坊市界限,且在生活时间规定上也更为自由,更接近我们熟悉的古人城市生活。


  时至今日,我们几乎只能从画作中感悟东京城的繁华,也是由于宋代及后世的战乱与更迭,让汴梁这方土地上的“宋”几乎都变为了城市中的片段。虽然不能亲身领略北宋国都的风采,却依然能在开封这片土地上窥知一二。

  北宋开封府共有183任府尹,赵匡胤陈桥兵变后,以开封为国都,称东京。从太祖建隆元年到钦宗靖康二年,东京历经9个皇帝,历167年。



  -梦华东京-

  北宋东京汴梁,大致与如今的开封老城区叠压。但相较于明清开封,北宋汴梁还筑有外城。

  与汉魏隋唐相同,北宋东京同样有一条大致贯穿南北的中轴线,而自轴线起,内有皇宫大内,外则有内外两套城垣,近段时间新出土的北宋东京周桥遗址,即位于城市中轴线上。

  而周桥所跨汴河故道,也即清明上河图中出现的“汴河”。

  汴河向南,为朱雀门与南熏门,汴河向北,则为宋代三省六部与皇宫大内了。宋皇宫又称大内,宫城正门为宣德门,宣德门即宋徽宗赵佶所绘瑞鹤图中的屋檐。

  而现如今我们要一窥宋代皇宫的样貌,也只能通过这张瑞鹤图了解建筑细节了。因为这座命运多舛的城市,没能逃过战火,也没能逃过黄泛区的汹涌洪水。

  靖康之变,让这座繁华的都市沦陷于金兵的铁蹄之下;而黄河洪水,更是将开封一次又一次掩埋在淤泥下。

  我们所熟知的“城摞城”,其实就是黄河泛滥与历代在城市废墟上重建的结果。

  入开封,则需先看这座城市的心脏。宋代汴梁以大内为中心,向外扩出三套城垣,而作为汴梁中心的北宋皇宫,却至今依然有其地面沿革。



  北宋历九帝167年,金灭宋后,将宫内文物、仪器、图书、珍宝,连同北宋末代皇帝徽宗、钦宗以及宫娥彩女全部掳走。

  其后蒙古灭金,改国号为元,朱元璋灭元,建立明王朝,分封诸子。

  明朝时期,洪武十一年把他的第五子朱橚封于开封,为周定王。朱橚在宋、金故宫旧址上大兴土木,修造周王府。

  清朝时期,又在周王府的废墟上建立贡院,又立有皇帝牌位在此,遂把高台上的亭子叫做龙亭。

  今开封龙亭的潘湖与杨湖下,即为明代周王府与宋皇宫大内。

  龙亭公园可以说是开封城的中轴线了,站在龙亭上,可以俯瞰到整个龙亭公园面貌。

  不管是在故宫还是说在龙亭公园,处在城市之中,我们始终会有一种想上敬天,下敬地的崇胜之感,这种感觉应该就是古人所说的天人合一,即使经过了历朝历代的沿革,依然还留有前朝的气息。

  除皇宫外,开封依然留有繁塔与铁塔,这二塔南北对峙,成为开封城地面上为数不多的宋代建筑遗存。其中,繁塔不仅内有178块宋代佛经碑刻,在塔身身上更嵌有许多石刻佛造像,即使在今天依然熠熠生辉。

  为纪念这座伟大的城市,千年后我们在包公湖北重修开封府,在金明池旧址重现宋代旧貌。

  繁华虽不再,但风韵犹存。所谓“风流总被雨打风吹去”,既形容开封这座城市,也映射了许多世俗辉煌,终究走入历史尘埃。若北宋尘埃落定,不妨也随着军民南迁,走入那烟雨临安。



  -临安遗韵-

  南宋,继北宋之后由赵构建立,定都临安,即浙江省杭州市。临安原为吴越国钱氏领土,自纳土归宋后,收归宋朝。与其说杭州是南宋都城,不如说它更像“东南佛国”。

  雷峰塔,保叔塔,六和塔,闸口白塔,梵天寺塔......这座都城并不像我们所想象的“古都”,反而更沾风雅。

  北宫南市前朝后市是中国古代城市营建制度中典型的都城格,但临安城是个例外。

  800多年前,宋室仓皇南渡,绍兴八年(1138年)定都临安(今杭州)。

  最初临安并不称“京城”,而是称“行在所”,以示还都汴梁之志。但终究,壮志在偏安中渐泯,杭州成了汴州,临安城便有了《京城图》。

  临安城北低南高,加之因袭吴越王宫、传统州治所在,所以南宋宫城选址于地势较高的城南凤凰山麓。

  杭州相比开封,商厦林立,发展程度更高一些,但也正是因为城市发展,导致许多历史信息也在城市建设中消失,探知南宋成为更难的工程。

  临安城址,深埋于如今杭州主城区地下2至3米处。自上世纪50年代以来,经过几代临安城考古工作者接续努力,城墙与城门、太庙、御街、衙署、海塘等遗址被陆续发现。

  有赖于此,我们才得以站在今日杭州,窥见当日临安。

  临安与如今杭州古城范围大致相当,杭州没有真正意义上的城市中轴线,取而代之的是一条“中河”,中河贯穿整座城市,注入钱塘江。

  由于杭州地处南方,水网比汴梁更为发达,如今杭州唯一留存的凤山水门,就是杭州水陆交通并行的见证。

  凤山门北有六部桥,就其名称可知,即为南宋六部所在地。

  六部桥与凤山门以南,为南宋皇宫大内,六部桥以北,为南宋太庙,官员驻地,居民所在的临安城区。

  南宋皇宫背靠凤凰山,依山建宫,我们至今仍能在凤凰山中找到南宋皇家御苑中布置的月岩。

  而其不远处,即圣果寺遗址与忠实手书。“忠实”二字为楷书并列构造,经考证,“忠实”二字写于公元1147年,时值赵构四十岁生日,他携群臣拜谒胜果寺。

  皇城之西,越过山脊,布置有南宋郊坛与八卦田,著名的南宋官窑遗址也在这里;而走出皇城区域,于其北,则有杭州城区最新的考古发现,即南宋德寿宫遗址。

  德寿宫始建于绍兴三十二年,为宋高宗赵构退位后所居地,南宋皇宫居南,称南宫,而德寿宫则称为北宫,坊间也称北大内。

  德寿宫于2001年由市考古所勘探,望江路、中河中路东北角完成考古发掘后,部分遗址得以重见天日。

  南北宋两京的留存,为我们展示了极为丰富的文化遗产,当我们向自身文化寻找,无论是中国传统文化和审美的高峰,还是艺术与生活通融的生活美学源头,都当推宋朝。

  宋文化并没有因为朝代的覆灭而一起化为尘埃,而是以更坚韧的生命力融入进中国人的血脉之中,以润物细无声之势融入了我们生活的方方面面,宋文化从不曾消逝。

  与其说当今时兴“宋朝热”,倒不如说“宋朝热”一直就在身边。



  【两京游学】

  东京梦华&临安遗韵

  01、游学讲师

  学术带队侯杨方

  复旦大学中国历史地理研究所教授

  他被称为“探险家”式新历史学者,主要著作有:《中国人口史》(1910-1953年卷)、《盛世启示录》、《盛世·西汉》、《盛世·康乾》、《清朝地图集》(多卷本)、《重返帕米尔:追寻玄奘与丝绸之路》、“侯杨方讲清史”三部曲(《征战:大清帝国的崛起》《治世:大清帝国的兴亡启示》《名臣:大清帝国的君臣博弈》)等。


  02、游学亮点

  亮点1:

  真正的历史课堂

  历史地理学家侯杨方教授全程带队,从北宋到南宋,从都城到皇城,从皇室兴衰到功臣故事。用行走的方式寻找两宋王朝的背影,走进实地真实地触摸过去,厘清历史的脉络。

  *备注:本次行程特别定制线上【行前讲座】,具体日期报名后通知。

  亮点2:

  严谨的学术科考

  精选开封、临安两座都城进行对比学习,通过讲座、博物馆、历史遗迹等丰富的方式结合“田野”访古,精心设计串联历史。现在报名还有机会亲临新鲜出炉的考古现场。

  亮点3:

  一趟舒适的周末放松出行

  全程五星酒店+特色餐食(特别安排独家“宋宴”),贴心领队贴心接待,同好师友交流学习…


  03、行程安排

  【北宋汴梁版】

  时间:2022年12月2日-12月4日

  价格:4880元/人

  【南宋临安版】

  时间:2023年1月6日-1月8日

  价格:4880元/人

  【开封/杭州】双城联报价

  原价:8800元/人


在线报名





 
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