景泰蓝——“燕京八绝”之一

　　景泰蓝，学名铜胎掐丝珐琅，又称烧青，是金属胎嵌搪瓷工艺在中国衍生出来的一个独立品种。世传此物大行于景泰年间，晚清古董行沿用此说，命名为“景泰珐琅”或“景泰琅”。后来又因其所用搪瓷釉料多为月蓝色，且“琅”“蓝”音近，讹变为“景泰蓝”。

明铜胎掐丝珐琅玉壶春瓶

　　搪瓷：又称珐琅，是将无机玻璃质材料通过熔融凝于基体金属上并与金属牢固结合在一起的一种复合材料。

　　讹：谬误。

　　制作景泰蓝时，要先将掐制成所需形状的扁铜丝焊接在铜胎上，在据此划分而成的空格内填入各种颜色的珐琅浆，后经焙烧成型。

　　景泰蓝长期只在宫廷监管下制作，19世纪其技艺流入民间，成为“燕京八绝”之一，并且逐渐扩散至各地，一度成为重要的手工业。但是由于工艺繁琐、成本很高，各地景泰蓝又纷纷消失，现主要产地是中国北京、深圳。其中北京景泰蓝被列入中国国家级非物质文化遗产。

　　燕京八绝：雕漆、宫毯、花丝镶嵌、金漆镶嵌、景泰蓝、牙雕、玉雕、京绣。

　　特色

　　景泰蓝属于珐琅器，也可归入金属器，但是经常被错误地归入瓷器。

　　精美的景泰蓝制品必须是色彩润泽鲜明，胎骨厚重坚实，掏丝整齐匀称以及镀金灿烂光亮。景泰蓝的釉料非常多种，不过最常用的还是天蓝（淡蓝色）、宝蓝（青金石色）、红（鸡血色）、浅绿（草绿色）、深绿（菜玉色，有半透明感）、白（车渠色）、葡萄紫（有玻璃质感的紫晶色）、紫红（玫瑰色）、翠蓝（介于天蓝和宝蓝之间，色泽亮丽）这几种颜色。

　　珐琅工艺来源

　　金属胎嵌珐琅，法语通称Cloisonné，意为分割搪瓷釉料的矮墙，也就是景泰蓝焊接在铜胎上的扁铜丝。该工艺起源古代近东地区，公元前19世纪已经有古埃及法老以此制作项链，通常与宝石镶嵌并用。东罗马帝国更是将这项工艺发挥到极高的地步，不仅创制了多种新颜色，而且与贵金属加工技术相配合，在分割釉料的铜丝上大做文章。

　　矮墙：把焊接在铜胎上的铜丝比喻矮墙。

　　近东：欧洲人通常指地中海东部沿岸地区，包括非洲东北部和亚洲西南部，但伊朗、阿富汗除外，有时还包括巴尔干。

　　东罗马帝国(395-1453年)：又叫拜占庭帝国，共历经12个朝代，93位皇帝，是欧洲历史上最悠久的君主制国家。

　　中国发展元代

　　据信，金属胎嵌珐琅于元代引入中国，而存世器屡经拼接改制，均不能保持原貌。北京故宫作为全世界最大的珐琅器收藏机构，于1991年依照器物类型学的方法，排列出从元代到民国的器物发展顺序，为断代提供了一定的依据。

　　元代存世品十分罕见，几乎全部收藏于两岸故宫。其制品无款或后改款，多以缠枝莲为主题纹饰：盛开的花朵饱满舒展，以小花苞陪衬；枝叶肥厚，伸展自如，布局得当。虽然工艺乃至缠枝莲纹样最初都来自西亚，但是整体设计已经完全内化为中华样式，没有丝毫不妥之处。此外偶尔可见葡萄纹样，构图对称。

　　这一时期器物的最大特点在于珐琅的质地，很多釉色有水晶般的透明感，尤其是葡萄紫、草绿、绛黄等几种颜色似用进口珐琅釉料烧造，色相独特，为后代所未见。

　　此时工艺水平很高，不惜工本，掐丝线条奔放有力，鎏金的金层很厚。

　　缠枝莲：是缠枝纹的一种，为传统吉祥纹样。作为瓷器装饰的纹样形式之一，因其图案花枝缠转不断，故称缠枝纹。

　　葡萄纹：佛教艺术中菩萨手持葡萄是表示五谷不损，所以葡萄纹带有五谷丰豋的寓意。此外，葡萄枝叶蔓延，果实累累，也特别贴近人们祈盼子孙绵长、家庭兴旺的愿望，所以成为人们喜闻乐见的装饰题材。

　　西亚：或称西南亚，指亚洲的西南部，和中东有很大部分的重合。

　　明清时代

　　明代存世品虽然较元代为多，但是依然十分珍贵，其中具纪年款识的有宣德、景泰、嘉靖、万历四朝，尤以景泰为最，但是多不可信，其余三朝可信度则较高。

　　故宫之外，在大英博物馆及苏黎世里特贝格博物馆分别藏有一尊宣德款云龙纹大罐，原为一对，颈部有“大明宣德年制”鎏金楷书款，是早期器物的罕见实例。通过与同时代瓷器、漆器对比，可见宣德制品造型周正，纹样大方又不失变化，款识无论铸造或镌刻皆字体刚劲有力。釉料颜色丰富，色泽如宝石般夺目，可能与当时海上贸易发达、海外物料易得有关；因此开始应用晕染技法，色阶变得丰富。

　　明清两代，御用监和造办处均在北京设有专为皇家服务的珐琅作坊，技艺从成熟走向辉煌。景泰蓝长期只在宫廷监管下制作，19世纪其技艺流入民间，成为“燕京八绝”之一，并且逐渐扩散至各地，一度成为重要的手工业。

　　云龙纹：龙纹的一种，因其构图上以龙和云组成纹饰，龙为主纹，云为辅纹，龙或做驾云疾驰状，或在云间蟠舞。

　　晕染技法：是指绘画的一种技法，女子化妆和晕染技法很像。

清铜胎掐丝珐琅莲纹碗

　　现代

　　由于景泰蓝工艺繁琐、成本很高，又民国以来，社会动荡不安，景泰蓝技艺曾一度衰微。1949年后，因中国采取积极的保护扶持政策，使这一古老技艺得以恢复和发展。

　　制作过程

　　景泰蓝的制作过程复杂，从技术方法来说，可分为：制胎、掐丝、烧焊、点药、烧蓝、磨光和点金。

　　制胎

　　制胎在乾隆以前以青铜铸造，耗时较长，精度较高，擅于塑造形体。乾隆时期改为用紫铜（纯铜）捶揲成型，故而又称打胎，大大节省了铜的消耗。

　　青铜：是纯铜（紫铜）加入锌与镍以外的金属所产生的合金，如加入锡、铅或铝的铜合金，古时青铜器埋在土里后颜色因氧化而青灰，故命名为青铜。与纯铜（红铜）相比，青铜强度高且熔点低（25％的锡冶炼青铜，熔点就会降低到800℃。纯铜（红铜）的熔点为1083℃）。青铜的铸造性好，耐磨且化学性质稳定。

　　捶揲：最主要的金银器成形工艺。这种工艺可充分利用了金、银质地比较柔软、延展性强的特点，用锤敲打金、银块，使之延伸展开成片状，再按要求打造成各种器形和纹饰。

　　掐丝

　　用镊子将压扁的细铜丝掐、掰成各种精美的图案花纹，常见的图案如花纹、云纹、几何纹、人物或动物纹等；然后再使用白芨或是焊剂将之粘附在铜胎上，然后筛上银焊药粉。

　　白芨：一种植物，可制成植物性胶水。

白芨

　　烧焊

　　使用900度的高温焙烧，将铜丝花纹牢牢地焊接在铜胎上。

　　点药（点蓝）

　　珐琅是用铅丹、硼酸盐、玻璃粉等原料化合熔制而成的不透明或半透明的光泽物质，它加上不同的氧化金属，就变成不同颜色的珐琅，也就是珐琅彩。熔制成的珐琅冷却后，变成固体，在填用之前，再磨成细粉，掺水调和。将珐琅色粉加入溶剂中，调出不同颜色的釉药，依照纹丝轮廓用金属小铲把各种珐琅釉料填入丝纹空隙中，先点地、次点花、再点蓝、后加亮白。

　　烧蓝

　　入窑焙烧，使用800-1000度的高温烧熔，将粉状釉料熔化。因为焙烧之后珐琅釉药的体积会比原来的缩小1/3左右，为了使器面不会凹凸不平，需要用同样颜色的珐琅多次填充。如此反复两次至三、四次的上釉焙烧，才能将釉面与铜丝相平而毫无凹坑。

　　粉状釉料熔化：点药过程中，粉末只是融入了溶剂中，但并没有熔化，需要烧蓝进行熔化。

　　磨光

　　将焙烧好的器物放入水中，用粗砂石、黄石、木炭等逐次打磨，将凹凸不平的蓝釉磨平，最后用木炭、刮刀将没有蓝釉的铜线、底线、口线刮平磨亮。

　　镀金

　　将磨平、磨亮的景泰蓝经酸洗、去污、沙亮后，放入镀金液糟中，使用通电手续，让黄金贴附在没有上釉药的金属胎身上。镀金的目的是为了让金属胎身不会腐蚀生锈，且也具有使器物增加光亮如新、金碧辉煌的感觉。最后再经水洗冲净干燥处理后，一件斑斓夺目的景泰蓝就完成了。