浅谈徽派建筑中宅门的形制与分类

　　古人常言:“宅以门户为冠带。”大门历来在建筑中占有举足轻重的地位，它是沟通内与外的必经之地，是整个建筑主体不可缺少的组成部分。宅门文化博大精深，属于徽派建筑的一个重要组成部分，它的形成与发展代表了历史发展行迹与社会价值取向。

　　对于宅门形制的划分因分类的标准不同而各异，从徽州宅门与建筑主体构造组成形式的不同而进行归类，大体分为三类：门楼式大门，屋宇式大门以及贴墙式大门。

　　门楼式大门

　　《营造法原》中称：凡门头上施数重砖砌之枋，或加牌科等装饰，上复以屋面，而其高度超出两旁之塞口墙者为门楼。这类门制在徽州，通常出现在祠堂大门与豪宅大门。一般三至五间，五檩架。大门装修安置在中柱分位，前面留出一间或三间的宽大空廊，开间广阔，雕饰繁多，前后檐可以有落地柱。常冠以民间可用的最高等级屋顶，五凤楼或者歇山顶等，此种大门形式较为豪华，所用建筑等级较高。

　　屋宇式大门

　　屋宇式门是比较常见的一种类型，它基本上套用了传统屋宇建筑的形式，并且将其功能改为出入口辅助功能，例如：守卫、传达、等候、躲风避雨等。在平面上看，屋宇式大门一般都有进深，“有的很深，如二架、三架、四架、五架、七架、乃至九架、十一架等等”；根据步架数据的大小，使得进深略有增减。从其立面外观上看，屋宇式门一般又可以归为柱廊式与空廊式两种。大门向里退让，设置在正中间。屋宇式门常与建筑的主体屋面相结合，也可单独建成门屋，与院墙相连。小户人家也可以建成半间的屋宇式门，成为窄大门。这种类型在可道园中比较少见。

　　贴墙式大门

　　贴墙式大门是徽州传统民居建筑中最为普遍的一种宅门形式。徽州民居为了防止火灾蔓延，多在住宅周围建造高耸封火墙，因此许多大门形象多为贴墙式，即在结构墙上开设洞口，围绕门口贴建一些装饰性的构造，以显示宅院入口的重要性。

　　这种贴墙式大门装饰部位大都低于墙顶，有一定的遮风避雨功能。贴墙式门的装饰主题主要取材于牌坊，垂花雨罩等等，具体可分为三种大门形式：门罩式、八字门式与牌楼式。

　　门罩式

　　门罩其实指的就是较为简单的门楼，只不过在结构和造型上显得较为简洁一些。门罩通常只是在门头上用青砖贴着外墙垒砌出不同的形状，在顶部砌出仿木结构的屋檐，并镶刻砖雕作为装饰。根据上部门头的装饰样式可大体分为牌匾门式，垂花门式等。

　　牌匾门式是最常见的宅居大门样式，也是徽州民居大量采用的样式。即在披檐的挑檐线下，由上枋，下枋，挂落及两边各一花版，中间镶以字匾组成，这种样式古朴大方；垂花门式是以垂莲柱的门楼为主要标志，五路排挑檐线上部鳌鱼翘脊，挑檐线下配有额枋，挂耳，花版和两边一对倒挂垂花柱及花篮组成，似为北方垂花门变体，显得更为华丽富贵。

　　八字式

　　在徽州，许多商人有钱之后逐渐走上仕途。八字形门楼是当地官宦人家的典型象征，其造型气派、端庄精美，且有汇金聚财之意。在大门两侧各立一斜墙，形成平面上的“八”字状；也有大门门洞口入口后退，两侧和外墙形成“八”字。此类大门不仅在入口空间上更具围合感与导向性，还扩大了徽州民居建筑宅门文化意义的边界。

　　牌楼式

　　牌楼原先是一种标志性的建筑，标志着一群建筑群的开始，身处大门位置，但不一定起到大门遮风避雨之用，其象征性高于实用性。在徽州地区一些公共建筑的大门（如：祠堂，书院等）也逐渐将这种牌楼样式运用过来，以显身份与地位的尊贵。一般牌楼式有多种类型，根据开间以及批檐的数目，常分为：单间双柱三楼，三间四柱三楼和三间四柱五楼，偶见五间六柱七楼。

　　从以上可以看出，徽州宅门类型丰富，是无法用一种绝对的界限将其特征明显划分。尽管如此，其组建的徽州古村落整体风貌并不杂乱，因为在这些大门的背后，既有统一和谐的共性与特征，又能充分发挥自己的个性特色，具有鲜明的可识别性。