解密中国古建筑故宫风水

我要发布     发布日期:2022-10-11 13:22:02  来源:网络
核心提示:北京故宫又名紫禁城,是中国明清两朝的皇家宫殿,始建于明成祖时期,是在元朝大内旧址的基础上,向南稍移而建,位于北京中轴线的中心,以三大殿为核心,共有大小宫殿70余座,房屋近万间,集中国古代皇家建筑和风水建筑之精华。

  北京故宫又名紫禁城,是中国明清两朝的皇家宫殿,始建于明成祖时期,是在元朝大内旧址的基础上,向南稍移而建,位于北京中轴线的中心,以三大殿为核心,共有大小宫殿70余座,房屋近万间,集中国古代皇家建筑和风水建筑之精华。


  金碧辉煌的故宫被称为紫禁城的说法有二,一是与风水中“紫气东来”的典故有关。老子西出函谷关,紫气从东而至,因此紫气被认为象征吉祥,紫禁城的“紫”字就代表着皇家祥瑞的意思,而且皇帝居住的地方戒备森严,是百姓的禁地,因此被称为紫禁城。


  另一说法是风水崇尚“天人合一”,故宫仿宇宙“天宫”而建,在古人看来,天地是紧密联系的整体,且互相对应,地上有权力至高无上的皇帝,天上就有统领一切的天帝,地上有皇宫,天上就有紫宫。紫字取天上星官三垣之中,中垣紫微之意。紫微宫居于宇宙正中心,是天帝的居所,那么天子居住的宫殿也应为紫宫,紫为“紫微正中”之意,意味皇宫也是人间的“正中”,紫禁城由此而来。



  故宫建筑布局风水


  故宫在规划布局上,基本是参照《考工记》等封建传统的礼制,渗透许多儒家思想。其中最重要的一点就是对称原则。


  儒家讲究中庸和谐,“中为适应之谓,庸为经久不渝”,千年来,逐渐演绎为不偏不倚,允当适度之意。“中庸”的观念体现在建筑上,就是平面对称布置,建筑群对称布置,一定要有一条庄重的南北走向的中轴主线贯穿其中。


  故宫所有建筑均沿一条南北向的中轴线严格对称,这条中轴线是中央子午线,是故宫的中心,也是北京城的中心,中轴线上的建筑是故宫的核心。


  午门是故宫由对称掀起建筑群小高潮的典型例子,午门为故宫正门,平面呈“凹”字,可聚生气,中间洞开三门。石墩台上砌崇楼五座,正楼九开间,有“九五之尊”的象征意味。太和殿殿门上竖匾“太和殿”三字是康熙时大臣励杜讷的手笔。“太和”出自《周易》,意即天地万物和谐运行。


  故宫在规划布局上,与阴阳风水格局密不可分。阴阳五行是中国古代的一种宇宙观,古人认为万物皆分阴阳,男属阳、女属阴,前为阳、后为阴,单数为阳,双数为阴。


  故宫以乾清门为界限,分外朝和内廷,外朝属阳,以前三殿为核心,前有太和门,左右分列文华殿与武英殿。内廷属阴,以乾清宫、坤宁宫为主,交泰殿为后来加建,东西六院分布在两侧,符合阴阳数理。



  外朝是皇帝朝会大臣、行使权力,举行盛典的地方,为阳区,以三大殿为中心,其中太和殿的建筑形制是在封建社会中等级最高的,属于“阳中之阳(太阳)”,中和殿位于三大殿中间,为“中阳”,保和殿位于三大殿最后,为“阳中之阴”。


  三大殿的名称中均有和字,有天地和谐,阴阳共生,国泰民安,政通人和的寓意。三大殿坐落在巨大的三层须弥座汉白玉台阶上,形状为“土”。阴阳风水五行中,“土”居中央,有安定天下之意,与故宫最重要的建筑三大殿共生,组成故宫的前朝风水核心,也是故宫整体核心。


  内廷是皇帝与嫔妃居住、游玩之所,为阴区,以乾清宫、交泰殿、坤宁宫为主。其中乾清宫出自乾卦,《乾·彖传》中记载:“大哉乾元,万物资生,乃统天。”


  坤宁宫,出自坤卦,《坤·彖传》曰:“至哉坤元,万物资生,乃顺承天。”交泰殿出自泰卦,泰卦由乾卦和坤卦合成,乾下坤上,乾内坤外。《彖传》曰:“泰,小往大来吉亨,则是天地交而万物通也,上下交而共志同也。内阳而外阴,内健而外顺。”又曰:“天地交泰,后以财成天地之道,辅相天地之宜,以左右民。天为阳,地为阴,天地之道即阴阳之道,天地交泰,阴阳合体,万物有序寓意其中。”


  天寿山是故宫的主山,也是故宫的“龙脉”。龙脉是风水术语,指山形连绵起伏、有生气贯通、有始有终、有支有派,如龙般飘忽隘显的山脉。


  山主贵为靠,景山是故宫的靠山,构成山环水抱之势。金水河是故宫的水脉,其布置十分精巧讲究。风水中讲,福地格局需要“山环水抱”,前有环水,后有靠山,山主人气,水主财气。


  故宫以景山为依靠,经过风水勘察,凿河道,引西山玉泉入皇宫。玉泉山居坤位,此属《天玉经》中:“坤山坤向水流坤,富贵永无休”的格局。西北又为天门所在,水道将天门的元气源源不断引入故宫,令故宫阴阳循环不息。



  故宫的隐喻文化


  考察故宫中的建筑,太和殿象征天,崇高而伟大,居故宫正中,是最高大突出的地方,是整个故宫的高潮。乾清宫、坤宁宫象征天与地,紧密相连接。它们两侧的日精、月华两门,象征着日和月。而象征着十二星辰的东西六宫以外的数组建筑,则表示天上的群星。这是象征性的建筑群。


  故宫中的颜色运用也充满着深奥的风水意味,故宫屋顶均用黄色琉璃瓦,室内颜色也多用黄色,尤以乾清宫最为明显。这种做法来源于阴阳五行,黄色代表土,土居中央,是万物之本,皇帝也是天下中央,万民之本,所以黄色是皇家专用色。


  故宫中皇子阿哥的住所使用青色琉璃瓦,因为青色属木,代表万物生长的意思,寓意皇子茁壮成长。故宫中还有一些地方是彩色琉璃瓦,此处一般是休息游赏的花园,丰富的色彩令人心情欢畅,如后花园的九龙壁。故宫中唯一使用黑色屋顶的只有藏书楼文渊阁,无形中黑色属水,水克火,文渊阁采用黑色琉璃瓦,有防火之意。


  宫墙、柱子均用朱红色,有两种解释,一是红色为火,火生中央土,寓意皇家千秋万代江山永固;二是明朝的“明”字为光明、为火,明朝皇帝姓朱,朱者,赤也,红色的宫墙代表天下姓朱。


  社稷坛中的五色土完全依据周易,南方属火,其色为红;北方属水,其色为黑;东方属木,其色为青;西方属金,其色为白;中央土为黄。皇帝将天下四方的土收集于此,象征四海之内尽归天子,祭祀五色土可以使风调雨顺,五谷丰登。


  故宫是中国古代建筑与风水的集大成之作,里面蕴含无尽奥秘。无论是其中蕴含的风水文化、隐喻内涵,或是儒家思想,我们都应在欣赏故宫恢弘的外在建筑物,精巧的室内装饰的同时,仔细品味每一个建筑物的深层含义,这样才能更加了解故宫的文化内涵,才能更加了解古代中国的建筑单体设计与群体布局的精髓,才能以此为基础审视现代的设计规划理论。同时我们也要重视经典风水文化,挖掘其深层次的一面,使其在现代建筑的设计和城市规划中发挥应有的作用,促进现代社会的发展。


 

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