中国建筑文化︱古建名词术语解析

　　中国的古建筑，是中国传统文化艺术审美的精华所在，在古老广袤的土地上，古建筑如同一颗颗无价的珍宝点缀在大地上，成为历史最深厚的见证者！中国古建筑不仅是艺术、是生活、更是中华文明的大智慧！

　　建筑从一定角度，体现民族性、文化性、地域性，古建筑尤为突出。中国的古建筑具有极强的地域性，每个地区古建筑的结构及形式必然要适合当地的自然环境、历史沿革文化和民俗等。只有适应当地的民族文化及考虑地域性，才得以被留存保护。

　　本文选择了部分古建筑名称术语解释，希望对热爱古建的朋友有些帮助，但古建中国提醒大家，术语的名称和做法也是有时代性和地域性的因素，切莫以偏概全。

　　五举拿头

　　清式建筑大木作举架俗称，即五举，“头”，即檐头。

　　北京地区的清代建筑，因受官式做法的影响，加之工匠集中，做法也比较一致，因此，逐渐形成了举架做法的程序化和规律性，常见有五举、六五举、七五举、九举等，而五举又是清代建筑的檐步或廊步普遍运用的举架，故称“五举拿头”。

　　两滴水

　　古建筑屋檐层数俗称，即两重檐。因落在屋顶上的雨水，其排出须经由两层屋檐滴下，从而形成两道水流，故俗称“两滴水”。三重檐称“三滴水”，四重檐称为“四滴水”等。

　　三滴水

　　古建筑中高层结构的俗称，是由多层出檐组成，三层出檐有三层滴水瓦，故其名曰“三滴水”。古代匠人运用重檐构成艺术，创造出许多竖向组合作品，“三滴水”是这种艺术的典型代表，如遍及全国的钟鼓楼、城楼等。“三滴水”源于汉代的阁楼式建筑。

　　冲三翘四

　　古建筑大木作施工做法，适用于翼角部分，即古代工匠在长期的实践中形成的口诀。

　　冲三翘四法则多用于明清官式建筑，北方地区有些建筑也尊其法。是指翼角部分的角梁，按照要求，制作出“冲出”与“起翘”的态势。“冲”和“翘”是对仔角梁而言的两个过程，水平的距离为“冲”，垂直的距离为“翘”。

　　“冲三”即从平面投影看，其仔角梁梁头的位置，要比正身椽平出长度长三椽径，《清式营造则例》则称之为“斜出”；“翘四”，即从正面看，仔角梁梁头的上棱线与正身飞椽椽头上皮的距离为四椽径，使其高度翘起，但在施工中这一口诀往往被突破。如清代园林中的亭子起翘就非常高。

　　发戗

　　“发戗”普遍用于南方建筑，是江南建筑的典型特点。

　　江南建筑翼角做法称谓，其翘起明显高于北方建筑，突出而醒目。造成“发戗”的构造技法，主要有水戗发戗和嫩戗发戗两种施工工艺。

　　抱肩

　　古建筑大木作榫卯做法，多用于柱子与额枋之间的连接，肩，即榫头两侧部分。北方地区用的较多。

　　当榫头做好之后，在两肩部按照柱子的圆面，向内刻出弧线，以增加额枋与柱子接触面，尖锐部分抹角倒圆，称“抱肩”。有报肩的榫卯，一般分为带袖肩和不带袖肩的两种做法。

　　回肩

　　古建筑大木作榫卯做法，多用于柱子与额枋之间的连接，肩，即榫头两侧部分。北方地区用的较多。

　　额枋榫头做好后，两肩部向反方向按抹角倒圆，与“抱肩”不同的是，“回肩”的肩膀不与柱面接触。有“回肩”的榫卯。一般分为带袖肩和不带袖肩的两种做法。

　　叉手

　　古建筑大木作梁架构件，平梁上支撑脊檩的木构做法。

　　此构件为两根方木，因“叉手”的下端分别交于平梁的两头，上端交于脊檩，为斜向承重构件，故又称“斜柱”。根据文献记载，汉代已使用此构件，南北朝至宋朝的壁画石刻以及建筑遗存中，“叉手”形象十分普遍，宋以前的“叉手”断面较大，至元代开始变小。

　　明清的官式建筑，取消“叉手”，之一演变过程，证明了“叉手”的结构作用减弱趋势。但山西部分地区的明清建筑中，“叉手”仍在使用，是“叉手”古制的实物见证。

　　偷梁换柱

　　古建筑大修缮技术，古代匠人在维修古建筑时，在不触动整体结构的情况下，更换大梁或柱子的一种施工方法。

　　古人“偷梁换柱”的方法有两种，一是用牮杆支顶与柱子有连接的各种构件，以卸掉柱子的荷载，再将柱子周围挖槽取出柱基石，然后，将新柱子安上。

　　二、不移动柱础石，具体做法是，用牮杆将柱头周围的构件抬起，以减少柱子底部的压力，露出管脚榫，撤除残柱更换新柱。更换梁枋一般不需要动柱子。

　　偷梁换柱时，应根据柱子与梁枋构件连接的榫卯构造形式来确定能否偷换，换言之，在木结构中不是每个柱子都能偷换。

　　盘子

　　古建筑瓦作黑活（布瓦屋面）脊饰构件，明清官式建筑及北方一些地区称其“盘子”，盘子有素盘子和花盘子之分。用于大、小式黑活（布瓦）瓦面的屋脊上。主要使用在大式建筑的垂脊、戗脊部位，表面多刻有纹饰；或用于小式建筑的正脊、垂脊部位（多为素盘子）。

　　盘头

　　古建筑墙体墀头组成部分，也称"稍子',墀头上身至连檐部分为“盘头”。北方地区比较常见。

　　一般建筑的“盘头”常见的有5层和6层。盘头包括：荷叶墩、半混、炉口、枭、头层盘头、二层盘头和戗檐。

　　仙人

　　古建筑瓦作屋脊艺术构件，因仙人骑有一只鸡，故又有“骑鸡仙人”之称。

　　仙人是清官式建筑屋顶檐角最前端的装饰构件。

　　走兽

　　古建筑瓦作屋脊艺术构件，《清式营造则例》曰：“走兽”是垂脊下端之雕饰”又称“蹲脊兽”，俗称“小跑”、“小兽”。

　　“走兽”一词最早见于宋《营造法式》，清式沿用，“走兽”处在仙人之后，依次排序为：龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、押鱼、獬豸、斗牛、行什。因“走兽”安置在垂兽或戗兽的前端，故又有“兽前小跑”之称，安置数目一般不计仙人，仙人之后大多为9个。

　　受封建规模、建筑形制和封建等级限制，数目由最多的10个，递减为1个，单数居多。

　　只有金銮宝殿(太和殿)才能十样齐全。中和殿、保和殿都是九个。其它殿上的小兽按级递减。天安门上也是九个小兽。除宫殿庙宇外民宅不得安兽。