寒衣节——缅怀先祖 践行孝道

    发布日期:2018-11-08 10:22:22  来源:古建中国  作者:古建中国  浏览次数:7263
核心提示:今天是寒衣节,每年农历十月初一,又称“祭祖节”、授衣节、“冥阴节”,它与清明节、中元节,并称为一年之中的三大“鬼节”,是我国传统的祭祀节日。

  立冬过后,天气骤冷,不知大家秋裤有没有穿起来,古建中国提醒大家注意保暖哦。


  今天是寒衣节,每年农历十月初一,又称“祭祖节”、授衣节、“冥阴节”,它与清明节、中元节,并称为一年之中的三大“鬼节”,是我国传统的祭祀节日。


寒衣节


  我国自古以来就有祭奠祖宗的习俗,以示孝敬,不忘本。


  与清明节、中元节不同的是,十月初一除以烧的形式为死去的亡灵送纸钱外,认为在黄泉之下的亡亲,需要在十月添衣过冬。


  作为亡者亲属,有义务为其置备御寒物品,以示悼念之情,谓之送寒衣。


寒衣节的由来


  关于寒衣节的来源有很多的说法。


  最早可以推溯到周朝,被称作“蜡祭日”,是天子祭祀众神祖先,慰劳农人的日子。


  《诗经·豳风·七月》里有一句“七月流火,九月授衣”,之前很多人认为是说“七月”天气特别热,其实这里的”流火”指的是大火星。


  讲的是从农历七月开始,天气就已经有转凉的趋势了。到了九月,就要添置御寒的衣物了。


寒衣节


  秦朝,有孟姜女千里送寒衣的故事。


  说起孟姜女,就不能不说她的丈夫范喜良。真不知是要归咎于范喜良的运气不好,还是要怪责秦始皇时期徭役的沉重。


  范喜良与孟姜女的初次见面,就是从范喜良为躲避徭役藏在孟家花园里开始;范喜良与孟姜女夫妻生离,也是因为要抓范喜良去服徭役......


  不管怎么说,夫妻二人新婚当天就忍痛分别。孟姜女日夜思念丈夫,想着塞外寒风恐怕早已将丈夫的衣服吹就吹破。于是,她细心为丈夫缝制了棉衣,告别父母独自上路。


孟姜女送寒衣


  山高水远,终于来到长城脚下。不料,等待孟姜女的是丈夫范喜良早在前一年饥寒交迫而死的噩耗。


  后面的传说我们就很清楚了:孟姜女哭倒了长城。据说,这一天是农历的十月一日,人们就将孟姜女为丈夫送寒衣的这一天,称为“寒衣节”。


  关于烧纸钱,有一种无厘头的说法。


  据说最早来源于汉朝,蔡伦造纸人尽皆知,传说他还有个哥哥,叫蔡莫,眼看弟弟改良造纸术挣了钱,分外眼红,便也开了个造纸厂卖纸。但因为工艺不精,造出的纸常年滞销。


  他和媳妇慧娘想出一个荒唐的办法,俩人自导自演了一出好戏。这一天,蔡莫在家中痛哭流涕,亲戚邻里来问得知,因为纸一直卖不出去,慧娘居然一气之下气绝身亡了。


寒衣节


  蔡莫一边伤心,一边把造的纸都搬了出来,因为这些纸让媳妇去世,所以他要把这些纸都烧掉,没成想烧着烧着,媳妇居然从棺材里爬了出来!


  慧娘说这些纸烧到阴间,竟然都变成了黄灿灿白花花的钱!有钱能使鬼推磨,于是慧娘又被阎罗王送了回来。


  在场的人们一听,便以为烧纸有很大的好处,都向蔡莫买纸。慧娘慷慨地送给乡亲,这事一传十,十传百,远近的乡亲都来买蔡家的纸,烧给自己死去的亲人。不到两天,积压的纸被抢购一空。


  慧娘“还阳”那一天正是农历十月初一,因此,后人都在十月初一祭祀祖先,上坟烧纸,以示对祖先的怀念。


寒衣节


  到了唐代时,唐玄宗天宝二年,发布诏令:“自今以后,每至九月一日,荐衣于寝陵,贻范千载,庶展孝思。”这一诏令直接影响到民间拜墓送衣的习俗。


  大明王朝开国之君朱元璋在南京称帝时,为了表达自己与民同乐、体恤万民的情意,不仅举行”授衣“礼,还将刚刚收获的粮食做成羹汤赏赐群臣。


  早些年,南京还有“十月朝,穿棉袄,吃豆羹,御寒冷”的民谣,“寒衣节”,也因此而来。


寒衣节


  这便是寒衣节的历史渊源。寒衣节的习俗是以烧寒衣的形式纪念死者,但在具体烧寒衣的方式上,各地都有各自的祭奠风俗。


  发展到现代,人们烧送的不光是五色纸做的寒衣了,包含了纸做的现代衣帽鞋袜被褥,纸钱等等,也有选择文明绿色祭扫,用鲜花祭奠、网上祭奠等方法来替代焚烧祭扫,也算是与时俱进。


寒衣节


  对古人而言,对亡者发自内心的真诚怀念,可以从根本上改变民风,使整个社会风气归于淳朴厚重。


  它也是一个传承中华民族孝道孝行的好时机,让自己行孝的行为给子孙后代做一个好的表率。


  从古至今,“寒衣节”不仅是一个表达对亡人思念和追忆的节日,同时也是所关心的人送御寒衣物的日子,向身边人表达爱意的节日。


  让温暖从我们的手中一代代传承下去,这也是对传统最大的敬意。


 

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