肇庆梅庵——北宋时期的木结构古建筑

　　在广东，肇庆并不是一个很有名的地方，但是在这里却有一座北宋时期遗留下来的古建筑“瑰宝”。它就是肇庆梅庵，它比应县木塔还要早60年。其中的大雄宝殿是岭南现存最早的木构建筑，其重要性不言而喻。

　　一、关于肇庆梅庵，你了解它的历史吗？

　　据了解，梅庵是因禅宗六祖慧能而来。禅宗是很本土化的中国佛教，尊达摩为初祖。慧能是广东新兴人，他那首“菩提本无树，明镜亦非台”广为人知。他坐化当年返回老家途径肇庆，在现在梅庵所在地插梅为标，到北宋佛弟子为纪念六祖在此兴建梅庵。

　　主体建筑现存山门、大雄宝殿和祖师殿三大部分。山门为砖木结构的清代建筑。然后位于山门之后的大雄宝殿，是梅庵最为重要的建筑，整个大殿都保有着少有的古朴。它完整地保留了宋代木构架的形制和做法，具有浓郁的岭南特点。其屋檐下的斗拱会一下子抓住你的眼球，这种叫做“双杪三下昂七铺作”的木结构为广东现知北宋木构建筑的孤例。后面还有慧能事迹陈列馆，关于六祖慧能的介绍，也是梅庵的一大观光特色。

　　肇庆梅庵作为长江以南最古老的木构古建筑之一，与福州华林寺大殿一样，其架构具有许多区别北方的营造手法，是研究南方古建筑早期远流与后期传承的重要实例。

　　清代重修时，将歇山顶改为硬山顶，以致于现存大殿仅存前后檐铺作，角柱与两侧铺作的缺失，对研究梅庵大殿的架构造成不可估量的损失。

　　二、昂栓、栱栓、“齐心栓”

　　“栱栓与昂栓为梅庵大殿铺作极为突出的特点，因为它是宋代建筑铺作上用栓的孤例。”——袁艺峰《肇庆梅庵大殿大木作研究》

　　在梅庵正殿的铺作上，使用了3个极为特别的构件——昂栓、栱栓、齐心栓。其中只有昂栓记载于《营造法式》之中，而栱栓、齐心栓皆无记载。

　　现存中国古建筑里，仅在广东的肇庆梅庵、佛山祖庙（前檐斗拱），这两座古建筑有发现昂栓、栱栓的使用，但这两座古建筑在铺作上用的地方并不一样；而齐心栓更是仅见于梅庵大殿。

　　因此，梅庵正殿斗拱铺作的昂栓、栱栓、齐心栓使用，可以认为是中国孤例！

　　1.昂栓

　　根据后世《营造法式》之记载（刊发时间晚梅庵大殿100余年），昂栓之制：凡昂栓，广四分至五分，厚二分。若四铺作，即于第一跳上用之；五铺作至八铺作，并于第二跳上用之。并上彻昂背，（自一昂至三昂，只用一栓，彻上面昂之背。）下入栱身之半或三分之一。

　　梅庵大殿昂栓用在补间铺作的里转部分，“下端插入第二跳华栱，和《法式》规定相符，往上分别穿过第三跳华栱、靴楔及两下昂，上彻第二道真昂背部。若底从第二跳中部算起，顶计昂背，昂栓总高约1050mm，合85份。其截面35mm~45mm见方，合2.8-3.6份，广较《法式》小，厚较《法式》大。”——袁艺峰《肇庆梅庵大殿大木作研究》

　　2.栱栓

　　梅庵大殿栱栓位于“柱头缝上的扶壁栱或柱头枋两侧，左右各一条，起插于第一跳扶壁栱，即泥道栱，其上穿过2道慢栱2道柱头枋，上彻第二道柱头枋背。高约1160mm，合约94份”——袁艺峰《肇庆梅庵大殿大木作研究》

　　无论是柱头铺作，还是补间铺作，都可以清晰的看到左右各一条栱栓，“起插于第一跳扶壁栱，即泥道栱，其上穿过2道慢栱2道柱头枋，上彻第二道柱头枋背”。PhotographbyKevinSit

　　3.“齐心栓”

　　据《肇庆梅庵大殿大木作研究》的作者袁艺峰的观察，在铺作的正心位置，还有一栓为此前未发现的，”该栓至少起于栌斗，上彻至少到最上一道下昂上之齐心斗，自下而上穿过至少六铺作，斗、栱、昂均有穿过，可谓贯穿整组铺作，长度也最长，至少长1340mm。“论文参考齐心斗，将其命名为齐心栓。

　　「齐心栓也是拱栓之一种，为齐心斗位的拱心加栓。宋代遗构已见不到其它实例，元代实例还有：浙南山区的景宁时思寺大殿。景宁时思寺大殿除了在齐心斗位的拱心加栓（也是贯通上下齐心斗），铺作里外跳的所有横拱的拱心都加栓贯穿，拱臂上没有加栓。」by博友@有一种落后叫先进

　　4.佛山祖庙大殿的相似与不同

　　佛山祖庙大殿虽经历代重建，现存架构主要重修于明代，但前檐铺作被认为是宋代遗构。在前檐的铺作上，也有用昂栓和栱栓。

　　佛山祖庙前檐铺作，为宋代遗构，为国内唐宋遗构中罕见的八铺作双杪三下昂！

　　祖庙昂栓与梅庵不同，祖庙正殿昂栓用于铺作外转，但昂栓非常短，起于第二跳华栱中，止于第一道下昂内。

　　祖庙栱栓亦用于上影栱两侧，长度也是比较短，栱栓起于第二跳慢栱，穿素枋，上止于素枋上慢栱。

　　通过图片观察，栱栓不但用于第二跳，其他出跳，如第一、第二道真昂上的栱，都有，不过也是比较短，感觉是用来固定栱的横向插昂。

　　三、非典型“八铺作”

　　除了上述的昂栓、栱栓、齐心栓之制，梅庵大殿檐口铺作组合本身也是独一无二的。

　　传统上认为梅庵正殿的斗拱为七铺作单杪三下昂，第一跳为偷心造，第2、3跳为重栱计心造，第4跳为单栱计心造。最下一道昂为插昂，第2、3道为真昂。

　　但袁艺峰在《肇庆梅庵大殿大木作研究》一文中指出“在第4跳，即最上一道下昂之上，与令栱相交的并非一般做法的耍头，而是继续出一华栱。”

　　他比较了傅熹年先生、陈明达先生、梁思成先生等专家对铺作算法的观点，得出梅庵铺作应该为“八铺作”的结论，但又“不具备一般意义上的八铺作特点（即八铺作双杪三下昂”，因此，在形制分析上仍宜将之与七铺作视为相等级别而作比较“的观点。

　　另外，山门前，至今仍保存着慧能当年挖掘的水井，称为“六祖井”。在梅庵院墙外还有一棵千年菩提树，颇有禅境。然后初春的时候是最适合来梅庵的，在梅庵赏梅想必是极好的。