旧广武城:宋辽古城,素有“北门锁钥”之称!

我要发布     发布日期:2020-06-07 10:52:28  来源:网络
核心提示:广武位于朔州市山阴县西南,雁门关外古长城脚下。背依雄关峻岭,虎踞要冲,扼守句注东、西陉之咽喉,素有“北门锁钥”之称。广武现有新、旧两座古城.东西相距约2公里,也就是“两关四口十八隘”中的“两口”。两城互为犄角,与长城浑然一体,为中华边塞军事文化的重要组成部分。

  广武位于朔州市山阴县西南,雁门关外古长城脚下。背依雄关峻岭,虎踞要冲,扼守句注东、西陉之咽喉,素有“北门锁钥”之称。广武现有新、旧两座古城,东西相距约2公里,也就是“两关四口十八隘”中的“两口”。两城互为犄角,与长城浑然一体,为中华边塞军事文化的重要组成部分。


  广武旧城位于句注西陉北口。古城城墙的确切建筑年代,史籍无载,据有关文献佐证和现存建筑考究,始建于辽代,当时为泥土夯筑城垣,明洪武七年(1374)包砖,清代曾作过维修和补葺。现存城墙除外观具有明代特点外,其主体规制和构造基本为辽代故物。它是一个屯兵驻守的军事要塞,也是历史上汉民族与北方少数民族激战的前沿阵地。


旧广武城


  《山西通志·关梁考》对其地理位置的相关记述为:“广武城,雁门关之北口也,有营站及巡检司。关道自代西之阳明堡北入山,逾陉岭至是出山,直通大、朔。其西为白草口,界连马邑,有旧广武城,古西陉道也。又西由八叉口循宁武边以抵崞县之芦板寨,是为雁门西隘之南尽。”


  宋辽之际,著名的“西陉口之战”就是从这里出奇兵而获胜的。此后,据传杨业之子杨延昭在旧广武城西南1里处的小山上修建帅府,筑城驻守。在当时,旧广武城战略地位之重要可见一斑。如今“六郎城”故垒犹在,可供凭吊。


  旧广武城现今是全国唯一一座保存完整的辽代城池。1984年、1991年又分别对城墙墙体、西北角马面、南城墙马面等处进行了包砖维修,2006年被国务院确定为全国重点文物保护单位。


  古城城墙周长1652米,总占地16296平方米,平面呈长方形。城墙总高8.3米,下宽5米,顶宽3.4米,外表全部砖砌,石条作基。最上沿矮墙置垛口、望洞和射孔。整个城墙共施马面16座(包括城门马面),马面紧贴墙体,雄伟稳健,其尺寸大小不一。



  旧广武城东、南、西三面设有城门。原城门上均有门楼,现已无存。东门最大,近处曾有关帝庙、粮仓。东城门额周边嵌有精美的砖雕。西门次之,近处曾有马王庙、校场。南门最小。原来的城门外后人曾经加设过瓮城。现在只有南门处留有一点瓮城的痕迹。瓮城是古代城池主要防御设施之一,明代前的瓮城都修筑于主城门之外。瓮城墙上开设有侧门,当敌人攻入瓮城,防守一方居高临下,仍可形成围击之势。瓮城靠近主城的那道门,不与主城门置于同一直线上,从瓮城进城内还须再拐弯,可见瓮城的设计非常适合防御。东西城门各有约半尺厚的两扇木门,现今仍能自如开关。城门洞呈拱形,全部砖砌,南门只剩残垣。


  旧广武城内街道建筑布局基本保留原来规制。街巷格局呈典型的古代军事城市的棋盘式,东西南北四街呈“十”字形。民宅全部坐北朝南,一排一排形成小巷。城北端还筑有一个烽火台。西城门外的护城河仍在,只不过当年的吊桥被石桥代替,当年五六米宽的护城河也不知道究竟有多深。


  旧广武城中原有佛庙一座,如今院内耸立着两株古香柏为其遗物,依然欣欣向荣,相传为当年宋辽议和后所栽。两香柏相距4米,高约20米,树干粗壮,双臂不能合抱。阵风过处,飒飒作响,似乎仍在为当年的激烈征战感慨不已。


  新广武城位于雁门关北3公里,据史载为明洪武七年(1374)吉安侯陆亨所建,万历三年(1575)增修。


  新广武城建在战国时期的关隘遗址之上,故有“新广武不新,旧广武不旧”的说法。因为它依山建造,一半坐落在半山坡,一半修在山下川谷,比旧广武城地势更为险要,更有利于防守作战。两旁山山对峙,中置营城,实属雁门关前沿重地。



  新广武城又称广武营,墙高10米,底宽4米,通体包砖,由山瓮城、中城、南瓮城三道防线组成。中城恰似簸箕,南瓮城形如斗状,俗有“金斗银簸箕”之称。营城设东关、南关、大北关、小北关四座关城。关城周长各500米,大北关是营城第一道防御体系。关城与营城连为一体。


  有明一代在这里一直设有重兵把守。平时屯种,战时出征。和平时期还兼有易市、榷场的经贸功能。但它的军事职能始终是主要的。明朝末年,明大将曹变蛟率军在此曾与清兵血战7天,清兵最终败退。如今,城内只剩下南北两个十多米长的城门洞和几截城墙。北城门南一块倾倒的石碑上因磨损日久已无字迹,倒是城楼石匾上“三晋雄关”四字在隐约中仍显现着遒劲。南城门较低,砖券拱门,两侧还保留了一些较为完整的石基砖砌城墙。


  历史上的新广武城里城外曾有24座庙宇,被称为“二十四全庙”。这么多的庙,似乎显示着曾经住在这里的人们,无论是将士,还是边民,他们对幸福和平的生活是多么的渴望和向往,而这一切又都只能寄望于各方的神灵。时过境迁,这些庙宇已荡然无存。

 

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