郁孤台:江南名楼,文化高阜

我要发布     发布日期:2020-10-10 11:35:47  来源:DL静待花开
核心提示:高阜郁然孤起的郁孤台,可谓是承载李勉忠心爱国为民的一座丰碑。苏东坡等历代文人骚客登临题咏,而一代词圣辛弃疾的《菩萨蛮·书江西造口壁》,更使赣州郁孤台声名远播海内外。“郁孤台——辛弃疾”,这绚丽的历史文化名片不仅属于赣州,属于江西,更是中华民族的一个文化符号。

  高阜郁然孤起的郁孤台,可谓是承载李勉忠心爱国为民的一座丰碑。苏东坡等历代文人骚客登临题咏,而一代词圣辛弃疾的《菩萨蛮·书江西造口壁》,更使赣州郁孤台声名远播海内外。“郁孤台——辛弃疾”,这绚丽的历史文化名片不仅属于赣州,属于江西,更是中华民族的一个文化符号。


  1、郁然孤起,故名“郁孤台”


  唐宝应至大历年间(763年-766年),李勉被贬任虔州即赣州刺史时,在赣州城西北部天螺岭(又称贺兰山、田螺岭)上建造郁孤台。台分三层,高4.2余丈即14.1米,面积24.75平方丈即275平方米。“郁”在这里为文采郁郁的意思,“冠冕一郡之形势,而襟带千里之江山”,因高阜郁然孤起,故名“郁孤台”。据记载,郁孤台建成,李勉登上郁孤台,百感交集,“登台北望,慨然曰:余虽不及子牟,而心在魏阙一也,郁孤岂令名乎?”因此,郁孤台又曾经更换过台匾为“望阙台”。北宋名臣虔州知军赵抃介绍郁孤台名时说过:“群峰郁然起,唯此山独孤,筑台山之巅,郁孤名以呼。”它在唐代宗年间即李勉为州刺史时已闻名遐迩,称为江南名楼,当之无愧。


郁孤台


  李勉是唐代李氏皇室后裔,为人正直,身居高位且礼贤下士、惜才亲和,为政清廉简易,是宗室大臣的表率;他不爱钱财,做官至宰相,不仅不盘剥吏民,而且所得的俸禄也多周济了亲戚乡亲,去世时,没有积蓄。李勉被贬虔州亦如此亲民为民。


  2、李渤名联,第一个历史文化高点


  唐长庆年间(821年-824年),著名白鹿洞书院奠基人李渤任虔州刺史,勤于政务,体察下情,为民请命,为赣州百姓免除田赋赋米2万石(1石为120斤),废冗役即繁杂的事务劳役1600人,移税钱200万,深受赣州百姓爱戴。李渤就是如此践行其官德:“有官则有责,当官应作事。”


  李渤是个才情横溢之人,为赣州古城创造了一个影响力久远的文化内容,创造了赣州古城第一个历史文化高点——郁孤台的名联就是其杰作:“郁结古今事,孤悬天地心。”


  郁孤台,地势高阜,郁然孤峙。李渤的郁孤台对联最为贴切,所以千年不朽,至今仍镌刻在郁孤台门柱上。而关于郁孤台的最早的史料性文字就来源于李渤这一对联,无疑,与郁孤台有关的第一历史文化名人当数李渤!在那320多年后,南宋绍兴年间的虔州知军曾慥感念李渤的诗联,遂在田螺岭郁孤台北增建望阙台。


郁孤台


  3、历代骚客,登临题咏集历史文化精粹


  郁孤台作为一大名胜,历代文人墨客登临题咏甚多。宋代名震天下的大文豪苏东坡惨遭诬陷被朝廷贬谪岭南,途经赣州逗留期间,游览郁孤台,身临“掰开章贡江流去,分得崆峒山色来”之景,诗兴大发,写下了《过虔州登郁孤台》:


八境见图画,郁孤如旧游。

山为翠浪涌,水作玉虹流。

日丽崆峒晓,风酣章贡秋。

丹青未变叶,鳞甲欲生洲。

岚气昏城树,滩声入市楼。

烟云侵岭路,草木半炎洲。

故国千峰处,高台十日留。

他年三宿处,准拟系以舟。


  苏东坡不愧是大文豪,在诗中把郁孤台中的景致写得真切如画,让人有身临其境的感觉。




  南宋咸淳十年(1274年)文天祥任江西提点刑狱兼赣州知州。他发扬“文人治赣”的作风,对赣州的文物古迹极为重视。文天祥登上郁孤台,忧国忧民之情涌上心头,遂吟成《郁孤台》一诗:


城廓春声阔,楼台昼影迟。

并天浮雪界,盖海出云旗。

风雨十年梦,江湖万里思。

倚栏时北顾,空翠湿朝曦。


  这首诗,同比他早100年的辛弃疾的著名的《菩萨蛮·书江西造口壁》,遥相辉影,都成为千古名篇。


  赣州历来是兵家必争之地,战乱频繁,郁孤台也一再经受天灾人祸。原来“一目江天万里开,世间那有更高台”的面貌已不可详,但它的名气大,所以一再被修复,现在留下的建筑物模式是晚清同治八年(1869年)风灾后的三层木建筑,它的地理位置得天独厚,具有和岳阳楼黄鹤楼滕王阁等三大楼不同的风貌和景观。


  楼以诗显,诗以楼传。历代游览郁孤台的文人并留有诗作的不胜枚举,其中有戏剧大师汤显祖、理学家王阳明及黄庭坚、刘克庄、戴复古、康与之、刘崧、李梦阳、谢榛、王士祯、朱彝尊等古代学士名家。


郁孤台历史文化街区


  4、一代词圣,彰显历史文化名片


  古今咏郁孤台诗词唱和不绝。其中辛弃疾的《菩萨蛮·书江西造口壁》词,使得赣州郁孤台声名远播海内外。


  辛弃疾22岁参加抗金义军,且一生坚决主张抗金,遭到主和派的打击,曾长期落职闲居于江西。壮志难酬,先后写了大量的奏疏,主张收复河山,但均未被朝廷采纳。其卓越功绩、勇敢和执著,为中华民族留下了宝贵的精神财富。辛弃疾一生留世600余首词,被后人誉为一代词圣。其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情,倾诉壮志难酬的悲愤,对南宋上层统治集团的屈辱投降进行揭露和批判,也有不少吟咏祖国河山的作品。他的词艺术风格多样,而以豪放为主,热情洋溢,慷慨悲壮,笔力雄厚,与苏东坡并称为“苏辛”。尤其是那首使得赣州郁孤台扬名于世的千古名词《菩萨蛮·书江西造口壁》:


郁孤台下清江水,中间多少行人泪。西北望长安,可怜无数山。

青山遮不住,毕竟东流去。江晚正愁余,山深闻鹧鸪。


  辛弃疾此词以观山观水寄托其深深的忧时忧国之思。辛弃疾这首词,评论家说它“忠愤之气,拂拂指端”。中国近代思想家、文学家、学者梁启超说:“《菩萨蛮》如此大声镗鞳,未曾有也。”镗鞳者,钟鼓声也,形容它是一种振聋发聩的巨声,如惊天动地的号角。


  郁孤台是赣州悠久历史和灿烂文化的一个象征,而这首词可说是词圣辛弃疾800多年前为历史文化名城赣州的名片题签。当今,在赣州中心城区,已有用辛弃疾号命名的稼轩路,以纪念这位使赣州郁孤台名扬四海的伟大词圣。

 

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