龙图腾与龙文化:伏羲“人首蛇身”形象解析

我要发布     发布日期:2021-03-19 11:40:01  来源:陕西正蒙书院  作者:刘雁翔
核心提示:龙族的诸夏文化才是我们的真正的本位文化,所以数以千年来我们自称为“华夏”,历代帝王都说是龙的化身,而以龙为其特应,他们的旗章、宫室、舆服、器用,一切都刻画着龙文。总之,龙是我们立国的象征。

  龙图腾的影响和伏羲部族的强盛是相对应的,随着强大的伏羲部族(包括继伏羲名号的部落)由黄土高原向中原大地、四川盆地、云贵高原流动迁徙,黄河中下游及西南地区的许多部族被征服(这种征服历经一个漫长的时间段,是逐渐渗透),从而融入了伏羲部族,而这些部族的马、牛、狗、鹿、鱼、鸟等图腾也就融入了伏羲部族的图腾之中。鱼形的原始龙由此兼并各式图腾,形成综合的龙图腾,构成华夏民族团结的纽带。三皇五帝之中,只有伏羲的形象是(龙)身,因此被尊为中华祖龙。



  在以龙为图腾的伏羲时代,各部族团结奋斗,创造了丰富的原始文化、开启了中华民族的文明之光。北宋刘恕《资治通鉴外纪》所言正是这一历史过程的曲折反映。


  太昊时,有龙马负图出于河之端,因而名官始以龙记,号日龙师。命朱痰为飞龙氏,造书契;昊英为潜龙氏,造甲历;大庭为居龙氏、造屋庐;浑沌为降龙氏,驱民害;阴康为土龙氏,治田畴;粟陆为水龙氏,繁滋草木,疏导泉源。又命五官:春官为青龙氏,夏官为赤龙氏,秋官为白龙氏,冬官为黑龙氏,中官为黄龙氏。


  伏羲而下,炎帝神农、勾芒、共工、顺项、祝融、轩辕黄帝等远古文化英雄都继承了龙图腾。



  三皇五帝是一脉相承的,他们创造的文化与龙文化也是一脉相承的。至而建立第一个奴隶制国家的夏后氏部族是龙族,长期雄踞北方的匈奴也是龙族。此外,我国大西南的彝族、瑶族等少数民族至今仍留传着伏羲女娲是其始祖的传说。不论是“华夏”还是“夷狄”,全部包容在了龙图腾的旗帜下。


  中华人民共和国成立以来,与伏羲时代相当的古文化遗址,不时有龙纹彩陶器或龙形雕塑等文物出土。除我们已列举过的甘肃武山、甘谷人面鲵鱼纹彩陶瓶,著名的还有西安半坡文化遗址出土的人面鱼龙纹彩陶盆、河南濮阳西水坡遗址出土的蚌塑龙(长1.79米)、阜新古文化邀址出土的碎石堆塑龙(长19.7米)、内蒙古翁牛特旗红山文化遗址出土的碧玉龙和黄玉龙、山西陶寺龙山文化遗址出土的彩绘盘龙陶盘、浙江良渚文化遗址出土的人龙形神徽等。这些都为远古龙文化的发源、发展提供了强有力的证据。可以说,中华先民从洪荒迈人文明门槛的时候,就已同龙结下了不解之缘。对此,闻一多先生《伏羲考》中有一段精彩的论述:



  龙族的诸夏文化才是我们的真正的本位文化,所以数以千年来我们自称为“华夏”,历代帝王都说是龙的化身,而以龙为其特应,他们的旗章、宫室、舆服、器用,一切都刻画着龙文。总之,龙是我们立国的象征。


  随着封建制度的消亡,龙的神权外衣也随之消亡,龙完完全全走人了普通大众的生活。龙的形象经几千年中华民族的锤炼创造、艺术神化,已成为牛耳马齿、鹿角虾须、鱼鳞蛇身、狮鼻虎爪的虚拟生物,坚韧不拔,威武雄壮,从而成了每一个中国人的象征成为中国文化最伟大的标志。在中华民族的心灵深处,龙有着不可替代的牢固地位。


  无论何时何地,“龙的传人”这一口号始终是中华民族、海内外同胞寻根觅祖的归结点和民族团结的“连心锁”。有一句歌词唱得好:“黑头发黑眼睛黄皮肤,永永远远是龙的传人。”


 
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