泉州古建筑——中西合璧万种风情

我要发布     发布日期:2024-04-25 14:18:44  来源:泉州文旅
核心提示:泉州特殊的地理位置、人文环境,造就了其独特的建筑文化传统。红砖、白石、红瓦、双曲屋面、燕尾脊更是一种独一无二的存在。

  有人说,来到泉州就得看建筑。


  泉州特殊的地理位置、人文环境,造就了其独特的建筑文化传统。红砖、白石、红瓦、双曲屋面、燕尾脊更是一种独一无二的存在。


△泉州的红砖古厝,其最大特点是“三红”:红砖墙、红瓦顶、红地板砖。图为航拍泉州西街,红屋顶特别亮眼。


  据悉,闽南红砖建筑以三间张双落大厝为基本单元,大量使用红砖红瓦,同时广泛应用白色花岗岩做台基阶石,白石砌“裙堵”,红砖砌“身堵”。屋顶多为两端微翘的燕尾脊,壁、廊、脊等细部装饰十分精致。整栋建筑物中的构件布局,更是弥漫着淳厚的闽南文化内涵。


  譬如,屋顶四周坡屋与天井构成“四水归堂”格局,内蕴传统“财气不外流”的寓意;宅基力求坐北朝南,即“负阴抱阳”,既便于采撷阳光,还可避让北风;建筑里的斗与拱,交替重复叠高,兼具力学与美感的视角观感;闽南的门联石匾,往往透露着闽南世系传承,以及喻世家训等内容。


  泉州传统民居除了红砖厝外,还有“手巾寮”的纵向住宅,有骑楼式的商住合一的建筑,有与山村环境十分协调的吊脚楼(木楼),有拾蚵壳拌海泥筑屋而居的蚵壳厝。另有一种中西合璧的住宅被称为番客楼(亦称“洋楼”)。


  遍布世界各地的泉州籍华侨华人,耕洋牧海,披荆斩棘,在创造一个又一个商业神话的同时,又始终保持“回乡起大厝”“心中怀家国”的执念。他们往往在事业有成时会返乡建造番客楼。这些洋楼、大厝不仅是血缘的“圣殿”,更是一座座“海丝”路上的灯塔,是他们对原乡的眷念,是血缘情感的皈依。


△洲紫新筑洋楼


  1、“双燕归脊”满是思乡情


  泉州传统民居中轴对称,主次分明。在一条纵向轴线上,布置一系列重要建筑,并左右对称地布置其他附属用房和院落,组成一幢严谨对称、主次分明的完整建筑群。


  古人十分重视屋顶建造,将屋顶设计为歇山、悬山、硬山、卷山等式样,以接收天降之福,逐渐形成独立完整的营造理论与技术体系。屋顶象征天盖,不仅具有防火、防风、防雨及排水的功能,还具有重要的纳福、驱煞功能。在古人眼里,雨水代表财富,所以要通过屋顶内侧坡使雨水从四面流入天井,寓意水聚天心,财运天降,此称“四水归堂”。


△崇福寺大殿重檐歇山顶


  燕尾脊是闽南屋脊最常使用的一种建筑形式,它由正脊做成曲线的形状,两端往上翘起,类似上弦月形,在尾端分叉为二,就像是燕子的尾巴一样。燕尾脊造型据说寓意“燕归故里”,是对家乡眷念的一种展示。南安蔡氏古民居建筑群“双燕归脊”为厝脊的经典,主体建筑为硬山燕尾脊,左右为卷棚式厢屋,延伸出檐深度,或为减短梁的长度,采用两头微微翘起的优美造型。


  2、“出砖入石”富有韵律美


  泉州传统民居墙的构造和装饰的最大特点是墙石混砌,即“出砖入石”。红砖与白石混搭产生质地、颜色的对比,营造了一种既和谐又有反差的装饰美感;另外,石块作为“点”和“面”,而砖缝作为“线”,这之间产生“点、线、面”的组合,这种组合在某种程度上产生一种建筑上的韵律,令人见了赏心悦目。砖没有规则,石也不拘形状,自然而和谐。


  据说“出砖入石”的造墙法出现在明代中晚期,当时闽南地区接连发生大地震,泉州府几乎被夷为一片平地。震后重建时,老百姓就地取材,利用坍塌破碎的砖、石、瓦、砾来构筑墙体,并由此传承下来。用“出砖入石”方法砌墙不仅坚固结实、冬暖夏凉,而且古朴美观,因而被闽南人广泛采用,沿袭至今。


  3、“无宅不雕”的审美考验


  泉州传统民居可谓“无宅不雕”,甚至有说法称是“以石(砖)为纸,以刀为笔”。在各种泉州古厝内随处可见装饰“三雕”:木雕、砖雕和石雕,还有泥塑、壁画等其他许多艺术加工。就部位而言,木雕施于构架、门窗、隔扇、顶棚等部位;石雕施于对看堵、门框、匾额、阶沿、明沟、柱础等部位;砖雕施于主入口门罩等部位;泥塑施于檐下水车堵等部位;壁画施于院墙马头墙垛等部位。


△剪瓷雕


  民居建筑雕刻类型有八仙人物、戏曲故事、牡丹石榴、麒麟蝙蝠、鹤鹿象马、松竹兰梅、花鸟鱼虫、传说故事、书画作品等,图案还有燕雀、龙鲤、宝鼎、花果等,各有意蕴悠长的美好寓意,使居宅内意趣盎然,生活精致。砖、木、石雕图案化、文字化、造型化的符号语言,传达出对家宅平安的祈愿及对幸福生活的美好祝愿,具有审美性、情感性、象征性的视觉特征。


  4、家宅山墙的安宁寓意


  山墙有防火防风实际功能,古人把心理和情感寄托于家宅山墙建造之上,认为构成一个平安封闭环境,带给宅地安宁。对于家中平安的祈福,最后都通过运用造型符号、图案符号在山墙构件上的表达,体现出强烈的向心性和安全感。


  山墙墙体具有结构与装饰的二重性。座头造型各异其趣:“印头式”显示房主读书做官的追求、“朝笏式”表示屋主志向高远、“坐吻式”体现屋主高贵、“鹊尾式”展现抬头见喜。上方所雕的图案有龙凤呈祥、麒麟送子、凤凰牡丹、狮子抢球,蝙蝠、八吉、暗八仙、花草纹饰及龙凤图腾,蕴含了吉祥寓意。



  5、姓氏门匾传播衍播情况


  泉州传统民居的大门匾是有讲究的,上面多数镌有屋主姓氏的郡望或堂号,不仅忠实而客观地反映出姓氏文化的衍播状况,甚至与一些重要史实相关联。当然,门匾的文化内涵有些还会延伸至屋内的墙堵、窗堵、隔扇上,一些与喻世家训、世系传承有关的书法作品,常出现在这些部位。


  古人还将对吉祥幸福的期盼寄于窗花装饰设计中,不同的窗花设计体现不同的美好期许。古厝窗型有圆、拱、菱、方等,相应地棂花多为梅花堵、海棠花堵、盘长纹和万字纹等,出现最多的是“钱纹”图形、“福”字图样和“蝙蝠”图案,寄托了房屋主人对美好生活的向往。


  泉州建筑内栖居的灵魂构件与人文禀赋,互为表里,和谐共生,是最闪亮也是最迷人的“底牌”。有空,来街巷里走走,看看这些中西合璧万种风情的闽式建筑吧!


 
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