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垃圾车上追回的太师椅中看历史文化承载之追忆及畅想……

放大字体  缩小字体    发布日期:2017-09-05  浏览次数:53004
核心提示:不久前,古建中国报道了某神秘大人物从垃圾上抢下四把清代三屏式官帽椅,并交给大师傅修复的故事(详情可看——古建故事:从垃圾车上抢下来的百年太师椅重生记)。文章发出后,一时间网站和朋友圈评论的、点赞的多得让小编我应接不暇。
  不久前,古建中国报道了某神秘大人物从垃圾上抢下四把清代三屏式官帽椅,并交给大师修复的故事(详情可看——古建故事:从垃圾车上抢下来的百年太师椅重生记。文章发出后,一时间网站和朋友圈评论的、点赞的多得让小编我应接不暇。

  就在小编有点沾沾自喜的时候,却被咱们的老总批评了。为什么呢?因为上次报道太没有文化内涵了!确实,四把椅子中蕴含了很多传统文化及历史等待着我们去挖掘。如今,四把椅子已经修复完毕,今天写这篇后续,我们就来好好说说它们的历史文化。
 
  四把椅子每一个图案和文字都有自己的故事和意境。首先四把太师椅背面有相同的文字,左边为“京兆郡炳山號”,中间“馀庆堂杜置”,右边为“光绪念年六月”。可以考证出,这四把清代三屏式官帽太师椅为1894年6月由京兆郡炳山號馀庆堂的一家杜姓人家所置办。

  四把太师椅背面上边则书写不同,有“蝶城缎剪香寒”,“蜂城饭吐成蜂”,“鹤城鞋草仙古”,“茶醉桐梧”,对应着椅子前面的图案,记载为四个不同地方的民间典故。我们一个个来看。

1、“蝶城缎剪香寒”

图2
图/“蝶城缎剪香寒”正面背面

  蝶城为广西自治区隆安县,缎剪香寒可以理解为“北风起,南洋馥。一剪寒香彻骨,冰霜消融三途。不知归期,哪管前路。浊酒一壶,明月一暮。问天道正邪何分,走方寸笑叹命数。跌跌撞撞,迷迷糊糊。颠颠倒倒,清清楚楚。僧俗不收,朝堂不录。不留只字片书,西出阳关无故。”所表达之意境。
 
2、“蜂城饭吐成蜂”

图1
图/“蜂城饭吐成蜂”正面背面
 
  蜂城?(未找到相关资料,一般指养蜂之城,推测为苏州某个地方),饭吐成蜂为吴淑《事类赋.蜂赋》注引《葛仙公别传》:“仙公与客对食,客曰:‘当请先生作一奇戏。'食未竟,仙公即吐口中饭,尽成飞蜂满屋,或集客身,莫不震肃,但皆不螫。良久,仙公乃张口,蜂飞入口,悉复成饭。”
 
3、“鹤城鞋草仙古”

图3
图/“鹤城鞋草仙古”正面背面

  鹤城古指睢县一养鹤之城。“鞋草仙古”指有些鬼、动物、年久大植物,都会往天上修,没修上天前,就是仙道,仙道仅比人高一级,比天人天神低,有的修几百年,有的修上千年,有的修万年不等。这些鬼、动物、年久大植物是怎么修的?他们附在人身上,就是附体了,他们附体后,折腾那些人,让他们生病,让他们给老百姓看病。这些草仙有时自言自语,我看病是救苦救难,行善修行,这种身上有附体给老性看病算命者,民间就叫他们出马仙、大仙、大神。

4、“茶醉梧桐”

图4
图/“茶醉梧桐”正面背面

  “茶醉梧桐”指一种意境。可理解为人生得意或失意时邀两三好友,在梧桐树下的小巷、茶庄、咖啡室,以茶代酒相互慰藉诉说衷肠!更有“梧桐疏影漏君意,情上眉头与君离,也看庭院,草盛豆苗,月明星稀,洗尽金朱玉粉...观鱼闲看昆明湖,荡舟醉茶丽江呆。登临遍尝千山果,鸟瞰花种满地栽。”的儿女私情及功成名就闲庭信步之境!

  引申阅读:“馀庆堂杜置”“京兆郡炳山號”

  1、“馀庆”,现今字典中余同馀,二字来自《易经·坤卦》。《坤·文言》说:“积善之家,必有馀庆;积不善之家,必有馀殃。臣弑其君,子弑其父,非一朝一夕之故,其所由来者渐矣,由辨之不早辨也。

  此处介绍三个余庆堂:

  ①浙江省金华市兰溪市“余庆堂”位于女埠街道渡渎村渡一行政村,建于明洪武年间,建筑总面积约860平方米,平面布局为三进一穿堂,堂前尚存一对明代石狮。此祠堂系北宋哲学家、教育家、理学奠基者程颐、程颢的后裔程嘉禾建于清朝乾隆五十五年(1790年)。

  祠堂廊本墙上砌有乾隆五十五年立的“建造程氏余堂碑记”碑高189公分,宽74.5公分,叙明程氏后裔程嘉禾“弃举业,逐廉价之利,家业兴隆之日”建祠以追远祖。该建筑是三合院,门楼居东,厅堂朝南五开间,明间抬梁式,用五架梁和及平梁,有随梁枋,前廊有轩,抱头梁前部呈象鼻状。四前檐柱为瓜棱形,刻花雀替,轩和门楼刻卷草,双龙纹和寿字。

  留存至今布局完整,结构完好无损,更有石碑记载建造经述,是清乾隆晚期祠堂的代表作。2005年为浙江省文物保护单位,2013年5月为第七批全国重点文物保护单位。

  ②胡宗宪所创馀庆堂乃安徽绩溪龙川胡宗宪尚书府内设医馆之名。胡宗宪(1512年11月4日—1565年11月25日),字汝贞,号梅林。祖籍安徽绩溪,世代锦衣卫出身,东南倭乱时期任直浙总督。嘉靖十七年(1538年)中进士,嘉靖十九年(1540年),授官为山东青州府益都县县令,累迁浙江巡按监察御史,为官二十九年,忠心为国,抗倭有力,官至兵部左侍郎兼都察院左佥都御史。死后追谥襄懋。

  ③水南“余庆堂”位于江西省南昌市安义县石鼻镇罗田村委会水南自然村内,创建于清道光二十(1840)年,由富豪黄怡齐精心规划构筑。因其在江西古重镇吴镇开办水运木行而发迹,回家创建了“余庆堂”。

  水南余庆堂占地面积1940平方米。主屋由两幢房屋组成,坐北朝南,砖木、硬山顶穿斗式结构。面阔12.9米,进深25.44米,后堂俗称"闺秀楼",为堂楼结构。楼上设有回廊,靠临天井边沿设有凭眺雕花栏杆和堂楼花窗。整个"闺秀楼"的木板装修,雕刻图案繁多,且纹饰精美,雕工细腻,使整个后堂显得富丽堂皇。

  故此太师椅背面所记载的“馀庆堂杜置”,绝非上述三处之出处。文至此处,可知“馀庆堂”是通称不是专称。历代以之为名的中药铺房、书房雅舍乃至乡村耕读之家等各类堂号,何止千百?

  2、“京兆杜氏”,中国中古时代一个以京兆郡为郡望的士族,汉朝时期就有俗谚称京兆韦氏和京兆杜氏为“城南韦杜、去天尺五”,南北朝时期,京兆杜氏成为关中郡姓之一。

  唐朝人说:“城南韦杜,去天尺五。”在今西安东南(故少陵原)有唐代长安杜氏家族墓葬,著名宰相杜如晦、杜佑、晚唐诗人杜牧均埋葬于此。历朝多为官,名人辈出,魏晋到隋唐皆与各大门阀皇族宗室联姻。

  东汉时有杜笃;曹魏时期有杜畿,杜恕。镇南大将军杜预(杜恕之子)为西晋著名的政治家,军事家和学者;唐朝时代为官者为最,如凌烟阁二十四功臣之一杜如晦,历史典藏《通典》之作者杜佑,其孙则乃晚唐诗人杜牧。唐朝为宰相者杜氏有11人,为刺史郡守者数量更甚。京兆,襄阳,河南杜氏本一家,故诗圣杜甫自称少陵野老。

下面让我们用几张图来回顾一下吧!

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图/修复前

QQ截图20170905114821
图/修复中

历时一年终于修复完成了!

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图/修复完成

  中华文化的博大精深与历史渊源的承载及底蕴,竟在这小小的四把太师椅中就能挖掘、追忆、畅想如此多的历史文化内涵典故。只可惜文者才疏学浅,只好自得其乐、抛砖引玉有严肃、戏说、无厘头之意,也敬请各位有识之士求证梳理,而读者大可一笑了之!(古建中国-记者汉五铢特别报道,版权所有,如有转载请注明来源)
 

 
 
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