《静夜思》的“床前明月光”并不是在床前写的！

　　李白是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，李白的诗歌简单易懂又朗朗上口，相信这首《静夜思》应该是脍炙人口的：

　　床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。

　　这首五绝寥寥数字，就将远方游子触景生情、思念家乡的心情生动再现。尤其前面那句，从小我就认为是月光从窗外照射进来，让诗人误以为房内的都起了白霜。这个场景太美了，可是后来才知道，我们都被表面上的文字所欺骗了，月光是不可能从李白所在房屋的窗外照射进来的。

　　唐朝有没有窗户呢？有的，从汉代出土陶器的图案上看，就有窗户的形制了。然而唐朝窗户多大是有讲究的，简单的说，平民和普通官员的窗户叫做“牖”，是用来通风换气所用，但到底多大呢？小得可怜，与烟囱差不多大小。《说文解字》就解释过：

　　在墙曰牖，在屋曰囱。

　　这是根据古代礼制要求，本身也不能过于明亮，主要用途是通风换气，采光只是其次。《淮南子说山训》中也说：“十牖毕开，不若一户之明”。“户”在此处是进出的门，但“单扇为户，双扇为门”，十牖还不如一户，可见当时的“窗户”有多么寒酸。这就是当时老百姓的普遍生活，王公贵人当然例外，而李白显然不在其列。至于说百姓家中可以翻转开启的窗户，那是在宋朝时才出现并大规模普及。

　　这么小的窗户，月光是怎么也无法照射进来，更不可能照射得如此充满诗情画意。那么是李白在发挥浪漫主义诗人的想象，为我们构建了一幅美丽的画卷吗？

　　显然不是，其实是“床”这个字，让我们理解错了！我们现在的床，是一种摆放在卧室的卧具。因此，现代人就想当然理解为卧室发生的场景，其实在古代床的含义很多，具体在这首诗中，应该是两种解释

　　一种解释是胡床，这是古代的一种坐具，又称“交床”、“交椅”、“绳床”，类似于今天的小板凳，只不过可以折叠，是一种携带方便而又轻巧的马扎。这样一来就很好理解了，那就是诗人在外面坐在马扎上，欣赏月光而写下了《静夜思》。同样是李白的一首《长干行》中，有一句：

　　妾发初覆额，折花门前剧。郎骑竹马来，绕床弄青梅。

　　这里的床更为明显，必然是胡床。只能是男孩骑着竹马在绕着马扎逗女孩玩，而不可能从门口直接跑到女孩子睡觉的床边绕着跑。

　　值得说明的是，在古代，床确实也有指代卧具的意思，比如《三国志》中就说刘关张三人“寝则同床”。这里的床显然是卧具，也正因为时而是说卧具，时而是说坐具，这才让后人有所困惑。

　　床的另外一种解释是井栏。在唐朝时的水井周围，都是有着木结构的栏杆，防止人无意掉入其中。这种栏杆组成了一个方框形的结构，很像睡觉的床，所以有银床的说法。更为有力的是，当时的人都是大部分都是喝井水长大的，在唐诗中井水就就代表故乡，而这首思念故乡的《静夜思》，极有可能就是李白在井水旁边触景生情而创作的。

　　时过境迁，很多往事都埋没在故纸堆中，再也追寻不到。到底是李白坐在小板凳上写的还是在井水旁边产生的灵感，已经无从考证。但是，就目前的证据来说，至少是在户外创作而非带在家中宅出来的。