解说徽派建筑设计中的文化内涵

我要发布     发布日期:2020-02-27 11:17:14  来源:网络  作者:半夏
核心提示:徽派建筑作为传统的建筑流派,其规模宏伟、结构合理、布局协调、风格清新曲雅,综合体现出人与自然和谐相处的儒家思想,遵循道家文化天合一的建筑理念,承载了徽州人对诗意生活的向往和追求。

  建筑是艺术的表现,是精神的体现。中国的建筑艺术作为中国历史文化的体现和时代精神的标志,一直以直观的方式反应和记录了社会意识形态和深刻的文化内涵。徽派建筑作为传统的建筑流派,其规模宏伟、结构合理、布局协调、风格清新曲雅,综合体现出人与自然和谐相处的儒家思想,遵循道家文化天合一的建筑理念,承载了徽州人对诗意生活的向往和追求。


徽派建筑宅院


  徽州,古称新安,自秦朝置郡县以来,已有2200余年的历史,宋徽宗宣和三年改歙州为徽州。徽州是一个极具地方特色的文化区域,其历史悠久,文化内涵丰富,融会了东方社会与中国后期封建社会民间经济、社会、生活与文化的基本内容。


  徽派建筑在形成过程,受到徽州独特的历史地理环境和人文观念的影响。整体格局重视与周围环境的协调,山水环抱,山明水秀,追求理想的人居环境和山水意境,自古有“无山无水不成居”之说。徽商受理学的影响在建筑中注入了儒家的思想观念和文化理想,用儒学阐述了自己对住宅布局、结构、内部装饰、厅堂布置的独特看法,促使徽派建筑逐渐形成风格独特的建筑体系,不仅使徽派建筑具有实用性,而且丰富的其文化内涵。粉墙、青瓦、马头墙、砖木石雕以及层楼叠院、高脊飞檐、曲径回廊、亭台楼榭等的和谐组合,构成徽派建筑的基调。徽派建筑一直保持着其融古雅、简洁、富丽于一体的独特艺术风格。


徽派建筑


  徽州建筑最基本的格局是三间式,一般为三开间、内天井,民间俗称为“一颗印”。平面布局对称,中间厅堂,两侧厢房,楼梯在厅堂前后或在左右两侧。徽州建筑格局受宗族观念的影响,在取得与自然和谐的前提下,徽州人对定居点的空间布局以及方位的设置,还赋予了特定的象征意义。徽州建筑格局主次有分,讲究正偏、内外的空间层次,即伦理道德的“尊卑位序”原则。徽派民宅的中堂由于受到宗法思想强烈的影响,使得中堂这个小地方成为一个富有精神意蕴的大世界。它的整体包括厅堂、交椅、八仙桌和条桌,其中中堂和条桌最为重要。因为,中堂上方有牌匾、祖训和铭记,如“天地君亲师位”是最常见的,这里不仅包含了徽州人对自己祖先的尊敬也用以激励和告诫自己的子孙,做人做事不要忘本,要谨记家规。中堂摆设一般没有固定规定,按具体的时节、事件作不同的摆设,如喜、丧、寿、祭多做相应调整。桌上可以摆设一些传家宝、避邪物和炫耀物等等,如瓶、铜镜,寓意平平安安过一生。每逢佳节倍思亲之际,也可从祠堂里请来已故亲人牌位放置在条桌上祭供。中堂凝聚了徽州人们几千年的丰富文化与悠久历史,体现了徽州人对家人浓浓的思念。


  徽派建筑中天井与明堂最具有代表性,它是在老北京个合院的建筑理念下派生出来的新形式。“上有天井,通天接气;下有明堂,四水归一”大凡徽州的正屋,均有“天井明堂”。最初的徽州山区村落无论大小,均无防御设施,出于防御的需要,庭院多形成了可以防盗、防火、防兽的高墙和无外窗的建筑结构。天井明堂的设计合理巧妙的运用空间,弥补了采光不足的缺陷,使宅院之内,敞亮明朗,空气也更为流通清晰。每逢阴雨时节,天井还能使雨水与村间溪水汇聚起来,用以日常洗涤和防火需要。堂前上方留一长方形空间直见天空,反映到家居建筑上,喻示广收八面来风,四水归堂,则喻示着“肥水不流外人田”。天井的结构和功能反应了徽州人对住宅建筑的审美特征,这种审美特征的形成是审美主体在欣赏美的过程中不断实践形成的,天井明堂的设计为整个住宅增添了一份诗情画意。


徽派建筑


  徽商把读书和做官、经商溶为一体,并十分注重对家乡教育文化的投资,因此吸引了大量的文人骚客聚集在徽州,书斋是徽州建筑中必不可少的一部分,它是文人士大夫聚集宝地,文人墨客在此以文会友,品茗论诗。徽州书斋中最有名的就是西递读书斋——东园。其建于清雍正年间,风格古朴,书卷气浓厚,书斋右侧图案抽象简单、美观大方。窗棂用粗细统一的、大小长短不一的细碎木条,无规则地组成冰纹,中间点缀数多梅花,寓“梅花香自苦寒来”之意。左书斋图案简洁明了,纯朴无华,图案则呈多边形,中间嵌上五只飞翔的蝙蝠。此书斋造型大胆,夸张自如,且寓意深刻,使明白只有通过寒窗苦读才能换来幸福生活,并以此光宗耀祖。在建筑上徽州建筑呈现出建筑美学与文人情节相统一的特点,徽州书斋凸显了徽商博大的人文情怀和广阔的胸襟,贾儒结合这种精神享受和物质享受并重的建筑理念在书斋上表现的淋漓尽致。


徽派建筑


  徽州建筑使人“不出城郭而获山林之怡,身居闹市而有林泉之趣”,徽州商人与中国传统建筑文化中讲究取其意韵、师法自然的审美情趣不谋而合。徽州建筑在历史上占有重要的地位,它有中国南方的四合院之称。徽州建筑大到整个城镇的规划小到每家每户的布局,无不体现了人与自然的和谐相处。中国文化源远流长博大精深。徽州人借鉴儒家思想和道家文化,要求自然呼应同时还照顾人的情绪、嗅觉、触觉的不同,以求达到最舒适的环境,把自然融入建筑中,已达到修身养性的目的。它所承载的文化和教育意义,影响着一代又一代的后人。徽州民居宁静而不失庄严的气氛,天地人合一的人文主义情怀设计,以及简洁的陈设、书卷气十足的布置,都在传达着徽州人的理想和愿望,表达着人们对于文化以及美好生活的追求和向往。

 
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