应州木塔建于辽清宁二年(公元1056年),是世界上现存最古老、最高的、一座可登临的木构楼阁式建筑。应县木塔全高65.84米,外观八角五层六檐,内部九层,塔底层总面阔30.27米,全塔主体均为木构件搭建而成。辽代之前或同时虽然不乏土木结合或纯木质的高层木构,但均早颓毁。唯应县木塔结构优越而坚牢,至今960余年,岿然独存。
飞云楼位于山西万荣东岳庙景区内,传说为木圣鲁班亲手所建,纯木质结构,通体没有一根铁钉,均为榫铆套之,和应县木塔相互辉映,被誉为“南楼北塔”,在当地有“万荣有个飞云楼,半截插在云里头”的说法。
山西应县木塔是世界上现存最高最复杂最卓越的木结构建筑,从地面到塔刹顶点总高67.31米,相当于一座22层高的现代建筑。木塔建于辽清宁二年(公元1056年),再过36年就整整1000岁了。
太行古堡,依托太行山优越、特殊的地理区位,几千年来,晋城从兵家必争之地到晋豫古道、万里茶道,形成了特殊的地域文化。太行古堡,是我国三大古堡群之一,是中国北方防御型堡寨聚落的典型代表,被著名古建专家罗哲文誉为“中华民居之瑰宝”。
广武位于朔州市山阴县西南,雁门关外古长城脚下。背依雄关峻岭,虎踞要冲,扼守句注东、西陉之咽喉,素有“北门锁钥”之称。广武现有新、旧两座古城.东西相距约2公里,也就是“两关四口十八隘”中的“两口”。两城互为犄角,与长城浑然一体,为中华边塞军事文化的重要组成部分。
山西民居砖雕是流传于山西境内的的汉族传统砖雕技艺。山西民居砖雕,历史悠久,具有丰富的山西文化内涵,表达了人们对生活的美好祝愿。山西民居砖雕广泛应用于砖瓦建筑中,主要存在形式有:脊领、影壁、花墙、墀头、门楼等。2008年山西省以清徐县为代表申报了国家级非物质文化遗产。
后土祠是中国民间广泛信仰的神祗,总司土地之神。后土祠位于山西省万荣县西南40公里处黄河岸边庙前村北,是中华神州大地上最古老的祭祀后土(地母)的祠庙。1996年,国务院确定万荣后土祠为全国重点文物保护单位。
文峰塔,也称风水塔、文笔塔,全国各地以“文峰”二字冠名的塔有许多。一般地说,建造文峰塔的目的有三:希望或象征当地人才辈出、多中科举;以塔来补全风水上的空缺、求得完整无瑕;借塔高大的形制,来作为地标。
晋商大院,是近代山西社会的一大缩影。从这些大院的气势与凸显等级制度的构造中,可以领略晋商当年的雄风与气魄,晋商文化在建筑中的体现,从侧面展示晋商的繁荣昌盛。显赫一时的晋商家族,用建筑表述了文字语言无法企及的文化内涵。晋商大院是器物、制度和观念三层文化的集中体现,也是历史文化的依托形式。
位于代县城中央,坐北朝南的边靖楼外观雄伟、大方、古朴,楼基高耸,梁架精巧,结构严密、合理、历经数百年风雨侵蚀和多次地震冲击,至今完好无损。历经五百余年依旧纹丝不动屹立在此。据目前资料显示是迄今发现的中国最大的木质鼓楼,比山海关靖边楼高15米,比嘉峪关城楼高17米。被长城专家考定为长城第一楼。
忻州古城,始建于东汉建安二十年(公元215年),距今已有近1800年的历史,忻州古称九原县、秀容县,故忻州古城又称“秀容古城”。是中俄万里茶路上的历史文化名城,因繁荣富庶而得“南绛北代,忻州不赖”之赞,又因文风昌盛而有“文集九原、雅出秀容”之誉,更具“晋北锁钥、三关总要”之名,是晋北政治、文化中心和商品集散重镇。
水陆画会是一种传统宗教绘画。起源于三国时期,自金代至元、明、清时期盛行的佛教寺院为超度亡灵,普济水陆一切鬼神而举行的一种重要佛事,是“三教合一”大背景下产生与发展的民俗文化现象。水陆画是水陆法会上供奉的宗教人物画。
近日,#乔家大院被撤5A景区#引发热议。文化和旅游部官网公告中,国内复核检查严重不达标,或存在严重问题的7家5A级旅游景区,责令整改处理,限期3个月,而乔家大院是唯一一家被直接“摘牌”的。
为全面保存、保护、恢复和展示列入《世界遗产国录》的平遥古城,根据国家有关法律、法规的规定,结合本省实际,制定本条例。
市楼,最早出现在汉代画像砖和壁画中,楼阁造型挺拔,高耸入云,在古城一派青砖灰瓦的底色荫衬下,因其华美的身形更显得壮美而抢眼。