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首页 > 热门标签 > 书聚合阅读,关于书的最新文章
  • 书画不可“贪大求长”
    书画不可“贪大求长”
    • 相当一个时期以来，书画界出现了一种“贪大求长”的现象，突出表现在书画家的作品尺幅越搞越大，只要一下笔，动辄四尺、六尺、八尺整纸，有的书画家似嫌不过瘾，乃至出现了丈二匹、丈八匹甚…
  • 汉字创造性的书写铸就了翰墨风华
    汉字创造性的书写铸就了翰墨风华
    • 上古时期，华夏祖先通过结绳记事传递信息，还在具有点、线特征的刻画和书写中完成部落交流和日常记录，从而增强部落、氏族间的往来。这些简便易行且蕴含辩证美感的符号，形成汉字的早期雏形…
  • 鉴赏王阳明的思与书：书者，固其心画也
    鉴赏王阳明的思与书：书者，固其心画也
    • 作为一名思想家，阳明先生为我们留下了许多宝贵的典籍，但他的墨迹、信札却屈指可数。而即日起至2月28日，在绍兴博物馆举办的“圣贤之道——阳明的故事”王阳明个展中，我们就可以看到其书法…
  • 王阳明书如其人-书艺浅谈
    王阳明书如其人-书艺浅谈
    • 明代书法，崇尚帖学，往往类多行草。卓越者能上追晋唐，尤擅简牍之美，几越唐宋。早期声名最著者，当推三宋（宋克、宋璲、宋广）和二沈（沈度、沈粲）。
  • “简牍学”始末与“简牍书法学”
    “简牍学”始末与“简牍书法学”
    • 简牍之所以成为学问，根基于19—20世纪之交西方探险家斯坦因、伯希和、斯文·赫定、大谷光瑞及各英、法、俄、日外国探险考古队等等在新疆甘肃探险活动所获取的资料群。当时被发现的汉晋简牍…
  • 书画文化有规则但不定死
    书画文化有规则但不定死
    • 艺术创作应如东坡“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”语，平实无华，自然随兴，不为外物所动，下笔即见万壑也。
  • 大家都喜爱的传统文化之书法
    大家都喜爱的传统文化之书法
    • 平时作业繁多难有空闲，所以每逢周末闲暇，窗明几净下，我喜欢伏案挥笔，临帖书写“安神精滤，万想俱遗”，抱着一种静谧的心情，在行笔润墨中寻找一种放松，静思的状态，在松墨熏香中感受书…
  • 文化魅力：阅读书中的国宝文化故事
    文化魅力：阅读书中的国宝文化故事
    • 《国宝档案》《如果国宝会说话》等以国宝为题材的电视节目近来火遍大江南北，以生活化的语言讲述着千百年前的故事，借助现代传播方式激活了古老沉睡的文物，不但使观众领略了国宝不朽的文化…
  • 书法家应当追求真善美的艺术境界
    书法家应当追求真善美的艺术境界
    • 境界是书法家的终极追求。书法滥觞于写字记事，进入艺术状态后进而变为抒情达意。如果能让读者从心灵深处感受到前所未有的震颤与激越，甚至达到不能忘怀的审美程度，这就接近了书法的美好境…
  • 书法，承载着时代的精神气象
    书法，承载着时代的精神气象
    • 汉字，承载着中华文明的曙光，从远古走来。它穿越了一个又一个朝代，穿越了慢慢长夜，走到了我们面前。汉字五千岁了，它依然年轻，是当今世界唯一还在使用的象形文字。世界上，除汉字之外，…
  • 让我用几首古诗词告诉你古人如何读书！
    让我用几首古诗词告诉你古人如何读书！
    • 　　杂诗　　东晋陶渊明　　人生无根蒂，飘如陌上尘。　　分散逐风转，此已非常身。　　落地为兄弟，何必骨肉亲！　　得欢当作乐
  • 佳墨名楮纷相随——何绍基书法与湖湘传脉
    佳墨名楮纷相随——何绍基书法与湖湘传脉
    • “佳墨名楮纷相随”，句出何绍基诗，乃何绍基对书坛前辈颜真卿的赞誉之辞。绝妙的是，无论生前还是身后，“何体”的传人，同样不乏前仆后继。何氏一脉，在中国书法史上，留下了不灭的足迹。
  • 私塾老人告诉你古人读书的“正确打开方式
    私塾老人告诉你古人读书的“正确打开方式
    • 吟，是哼唱之意；诵，是抑扬顿挫地诵读。吟诵是介于读和唱之间的中国古典文学作品的一种口头表现形式，是吟诵者情感和文本内涵与意境的结合。
  • 乾隆御笔书画的趣味、水平与市场
    乾隆御笔书画的趣味、水平与市场
    • 乾隆皇帝，一位在位时间最长的皇帝，一位历史上最长寿的皇帝，一位前期文治武功、后期好大喜功的皇帝，一位酷爱诗文、书画、收藏的皇帝，一位自号“十全老人”自我感觉良好的皇帝。
  • 古籍修复师的匠心与传承：让时光倒流，让古书复活
    古籍修复师的匠心与传承：让时光倒流，让古书复活
    • “书藏古今，港通天下”，这八个字总结出了宁波的文化底蕴与经济实力。其中，“书藏古今”指的是天下第一藏书阁——天一阁。昔日一代大思想家黄宗羲就以登上天一阁为荣，发出“读书难，藏书…
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