佛教__第2页__古建中国

王雷泉：中国佛教的围墙困境
	我对当前中国大陆佛教的时代特征，有一个基本判断，即正处在蓄势待发的复兴临界点。所谓蓄势待发，是指中国社会的急剧变革和日益融入世界文明体系

洪霭明：我并不是佛教徒却被佛门慈悲感动
	我不是佛教徒，到菩提社会服务大楼工作，我也没有障碍。我刚到“菩提”的时候，知道它们的核心思想，是慈悲喜舍。我觉得这个想法很好！短短的四个字，包含的意思很重要。

孙英刚：佛教是流传于印度吗？
	您反复说犍陀罗是佛教的飞翔之地，研究犍陀罗有利于更好地理解中国文明本身和佛教发展的历史脉络。您是怎么理解犍陀罗文明在人类历史和中国历史中的定位的。

楼宇烈：佛教不怕不信就怕迷信
	佛陀在公元前六世纪，创建佛教的时候，他本身也是个异端，因为是针对当时印度占据主导地位的婆罗门教提出来的，当时的印度有九十六个外道

荆三隆：佛教是社会改革的领跑者
	客观来讲，咱们陕西的宗教研究在整个中国来讲都是位居前列的，是中国宗教研究的领跑者。首先是观念上，三十年来一直如此。

张燕：为陕西佛教旅游开发献策
	宗教文化对陕西乃至全国的历史文化都有着重大作用。帝王陵墓和名刹古寺，一个在地下，一个在地上，支撑着陕西正在发展的旅游业。

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吉祥法师：“长寿”不是佛教的核心追求
	有人问吉祥法师：学佛的人长寿，是因为心修的好吗？