中国少数民族-布依族的民居建筑特色

我要发布     发布日期:2021-01-05 14:12:57  来源:古建家园  作者:鎏金
核心提示:布依族在历史上发展了自己独具特色的传统民居建筑文化,发展至今已经形成成熟的木或木石结构两种形制,其中黔南、黔西南、黔西地区的布依族山区仍然以传统的木制干栏为主,而黔中地区的布依族则以石制干栏为盛行。

  布依族,中国西南部一个较大的少数民族,主要分布在贵州、云南、四川等省,其中以贵州省的布依族人口最多,占全国布依族人口的97%。主要聚居在黔南和黔西南两个布依族苗族自治州,以及安顺市、贵阳市、六盘水市,其余各市、州、地均有散居,一小部分居住在越南。


  布依族源于我国先秦时期的百越人,在布依族语言里,“布”是“族”或“人”的意思。故旧方志中,有将布依族记为“夷族”、“夷家”、“夷人”者。除自称之外,不同地区布依族之间还互相称为“布笼”、“布那”、“布土”、“布都”、“布央”、“布笼哈”等等。1953年,根据本民族意愿并经国务院批准,统一命名为“布依族”。



  布依先民的房屋建造,沿袭古代的“干栏”式建筑,“干栏”的建筑历史,最早见于《魏书》“盖南蛮之别种,其科类甚多,散居山谷……依树积木,以居其上,名曰干栏。这说明布依族先民居住的地方是依山傍水,山下是林木茂密。“依树积木”、“以枝构棚”、“架木为巢”,在树上巢居,这是布依族“干栏”式建筑的原始雏形。


  布依族在历史上发展了自己独具特色的传统民居建筑文化,发展至今已经形成成熟的木或木石结构两种形制,其中黔南、黔西南、黔西地区的布依族山区仍然以传统的木制干栏为主,而黔中地区的布依族则以石制干栏为盛行。


  随着时代的进步,社会的不断发展,布依族“干栏”式的民居建筑,其结构、造型、建筑技术、工艺在历史发展的长河中都得到了不断的改进。布依族在民居建筑上,解放前和解放后的八十年代以前,主要是传统的干栏式建筑,这种建筑从形式上看,单独的一栋楼三间,也有一正两厢的三合院,有一正三厢的四合院



  在建筑工艺上一般都采用穿斗式,有五柱、七柱、九柱、十一柱、十三柱,俗称五个头,七个头、九个头、十一个头、十三个头不等,内部都采用木板平缝装修。在建筑材料上,一般都采用木料,主要是以枫香树、杉木、松木和其它杂木等木材。


  在房屋修建时其座向主要是依山而向,后面靠山,前面较为开阔,布依族传统民居中的室内呈“H”型布局,这正是受儒家文化敬天法祖治世观念影响的体现。中心为中厅也称堂屋或明堂,普通百姓的一切祭奠及重要活动都可以在中厅完成,例如婚丧嫁娶、祝寿贺宴等。中厅一般是正南坐向,即古文献所讲的“感天地,正四方”。



  无论是传统的木架结构还是石板结构,通常情况下都分上、中、下三层。由于布依族是田间稻作的农耕民族,所以其居住空间也与他们的自给自足的农业生产紧密结合,与其思想信仰、生活习俗密切相关。


  中层是房屋的主体,里面包含有火塘、伙房、中厅(堂屋)、卧房。火塘是布依族的主要生活场所。根据房屋的形式,火塘有不同的设置,居住在平地楼的布依族,火塘一般设在一楼,但对于大部分的布依族而言,火塘都设置在二楼堂屋靠里侧一间,在室中间挖小坑,四周垒石条或砖,火塘内铺草木灰,中间一般置放三角铁架,用于安放烧饭煮菜的锅具。火塘正上方悬挂一长方形吊炕或吊钩,作为熏制和烘烤食品之用。



  伙房即厨房,是布依族从火塘生活形式逐步发展过渡而来的布局形式,伙房里垒有灶台,放有碗柜,布依族做饭做菜的中心逐渐转移到了伙房,而火塘只是冬季烤火、年节熏烘腊肉之用。堂屋是布依族整个家庭的重心,堂屋整个空间有四根大的穿枋穿构而成,这四根穿枋人们称呼为“四大落雁”。


  在堂屋正中的墙面上会搭神台,用来供奉家神。他们的神台装饰得精致大方,年节或家里有什么大事都要先供奉祖先,希望取得祖先庇佑,确保家人安康、家畜兴旺。堂屋后室设老人卧室,两侧各分两室。老人的卧室比较简洁,年轻人的卧室布置得相对新整。室内的家具都为木质上漆,格调古色古香。最上层为房屋顶棚,用于搭建粮仓和堆放一些不常用到的农具。



  随着,人们生产、生活条件不断的得到改善和提高,布依族人逐渐意识到,这种人畜同楼不科学、不卫生,有条件有能力的人家都逐渐对人畜同楼的住宅进行改造。凡新建的民居住房,都完全改变过去那种陈旧的不合理的状况,但在建筑风格上仍保持着布依族古老的建筑特色,具有一种古香古色的古老民族风味。


 

本文标题: 中国少数民族-布依族的民居建筑特色

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