汉服的前世今生——夏商周时期的服饰艺术

我要发布     发布日期:2021-08-25 15:30:59  来源:下线趣  作者:未见青山老
核心提示:服饰在当时不仅是区分等级的工具,也是社会经济的重要支柱。服饰以“礼”的形式固定下来,借以稳定内部秩序,维护奴隶制度的统治。

  夏、商、周可以说是我国服装纺织生产起步和发展的重要时期。从现如今出土的一些文物可以看出,商代已经能织造绢、缣/jiān/、纹绮等丝织品,也已出现黄金首饰如金笄/jī/、金耳珰/dāng/、金碧钏/chuàn/等,玉制品的制作尤其突出。到西周时期,高级的服装材料已用织锦和刺绣。


  而周代建立起完整的服饰礼制对后世产生了深远的影响。服饰文化作为社会的重要物质和精神文化,是“礼”的重要内容,这便赋予了服饰强烈的阶级内容,成为礼制的寄托物。


  服饰在当时不仅是区分等级的工具,也是社会经济的重要支柱。服饰以“礼”的形式固定下来,借以稳定内部秩序,维护奴隶制度的统治。


  从此,人们的衣冠服制等级制度日益严格,直到封建社会结束。


国王


  中国的冕服制度在夏、商时期初见端倪,到了周代已经完善,并被纳入“礼治”的范围。


  夏商两代国王举行祭祀时都穿冕服,冕服由冕冠和礼服配套而成,大裘冕是国王头等隆重的礼服。(详见注释1、2)


冕服(图一)


冕冠(图二)


  国王六冕之外,还有四弁/biàn/服,即用于士助君祭的爵弁服、视朝的皮弁服、兵事的韦弁服、田猎的冠弁服。


周幽王和褒姒(图三剧照)


王后


  周代王后的礼服与国王的礼服相配衬,也和国王冕服那样分成6种规格。袆/huī/衣、揄/yú/狄(翟)、阙狄/dí/、鞠衣、展衣、禄衣、素纱。其中前3种为祭服,袆衣是玄色加彩绘的衣服,揄狄青色,阙狄赤色,鞠衣桑黄色,展衣白色,禄衣黑色。揄狄和阙狄是用彩绢刻成雉鸡之形,加以彩绘,缝于衣上作装饰。6种衣服都用素纱内衣为配。女性的礼服采用上衣与下裳不分的袍式,表示情感专一。


  这6种礼服的头饰也是不同的。为副、编、次、追、衡、笄/jī/。其中以副最盛饰,编和次次之,所谓副是在头上加戴假发和全副华丽的首饰,编是在加戴假发的基础上加一些首饰,次是把原有的头发梳编打扮使之美化。追为玉石饰物,衡悬于两旁当耳之处,笄贯于发髻之中。


袆衣(图四)


贵族与平民


  商周时代男女穿的鞋子是一样的,有赤舄/xì/、黑舄,赤繶青句、素履、葛履种种形式。


  屦是单底的,舄是双底的。屦是牙底相接处所镶的赤色或黄色缝条。句是屦和舄头部的鞋鼻子。国王的舄可分三等,赤舄为上,白舄、黑舄次之。王后的鞋以玄舄为上,青舄、赤舄次之。


  王后穿鞠衣、展衣、褖衣时则穿单底的屦。素履用白丝绸制作,葛履用葛布制作,是夏天穿的鞋子。


赤舄(图六)


  周代奴隶主阶级赋予色彩以尊卑的人格观念,认为青、赤、黄、白、黑是正色,象征富贵,正色是礼服的专门色彩。绀(红青色)、红(赤之浅者)、缥/piǎo/(淡青色)、紫、流黄是间色,象征卑贱,只能作便服、内衣、衬里、妇女及平民的服色。


  商周时代服饰及其特点:腰身和衣袖基本上设计为紧窄的样式,长度齐膝,便于活动。古代华夏族上衣下裳,束发右衽(详见注释4)的装束特点,就是在商代形成的。


商周时代服饰(图七)


  贵族中流行的深衣式袍服,是西周以来传统的贵族常服,而平民以为之礼服,平常穿短褐。深衣的特点一是上衣下裳相连;二是无男女式样的差别,皆可穿用。


深衣式袍服(图八)


注解


  1、六冕:据《周礼·春官·司服》载:"王之服:祀昊天上帝,则服大裘而冕,祀五帝亦如之;享先王则衮冕;享先公飨射则鷩冕;祀四望山川则毳冕;祭社稷五祀则希冕;祭羣小祀则玄冕。"


  2、大裘冕:为冕冠与中单、大裘、玄衣、纁裳配套。纁即黄赤色,玄即青黑色,玄与纁象征天与地的色彩,上衣绘日、月、星辰、山、龙、华虫六章花纹,下裳绣藻、火、粉米、宗彝、黼、黻六章花纹,共十二章。再配上大带、革带、韨、佩绶、赤舄,这就是国王头等隆重的礼服。


  3、冕冠:冕冠主要由延、旒、帽卷、玉笄、武、缨、纩、紞等部分组成。周朝礼仪规定,戴冕冠者都要身着冕服,冕冠的基本样式以及这套冕冠制度也一直被后代所沿用。唐代进行改制,使用二十四旒。明代灭亡以后,满清剃发易服,冕冠也随之被废除,代之以朝冠。


  4、襟:衣服的前片,左边的叫左襟,右边的叫右襟。(左和右的问题是相对穿衣人而言的)


  所以我们在看古代图片或描述的时候,两片衣襟中一片盖住另一片的状态叫“交掩或交领”。“右衽/rèn/”就是“左襟”盖住“右襟”。古代中原汉族人崇尚右,右衽成为汉族的象征符号之一。“左衽”一般为死者所着,而古代一些少数民族崇尚左。



 

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