这只神鸟叫凤凰

▲《有凤来仪》 清 冷枚

　　《山海经》对凤凰有这样一段记载：“有鸟焉，其状如鸡，五采而文，名曰凤皇，首文曰德，翼文曰义，背文曰礼，膺文曰仁，腹文曰信。是鸟也，饮食自然，自歌自舞，见则天下安宁。”

　　很难想象向来言语朴实中肯的《山海经》，会对一种飞禽有如此高的评价。当然，望子成龙，望女成凤。凤凰自古就被尊为瑞兽，为“羽虫之长”，与龙、麒麟、龟并为四灵，是中国古代祥瑞的标志。

　　葛洪所著《抱朴子》接着《山海经》点明了凤凰即是仁义礼智信的化身，“夫木行为仁，为青，凤头上青，故曰戴仁也。金行为义，为白，凤颈白，故曰缨义也。

　　火行为礼，为赤，凤背赤，故曰负礼也。水行为智，为黑，凤胸黑，故曰向智也。土行为信，为黄，凤足下黄，故曰蹈信也。”如此神兽自古亦有很多传说故事。

　　相传春秋时期，秦穆公的女儿弄玉蕙质兰心，精通音律，尤擅吹笙。长大后，秦穆公想为她择婿，弄玉坚持只有与她的笙音相和者才是她的如意郎君。

　　一天夜里，弄玉在月光下吹笙，隐隐听到远处传来箫声，如空谷幽兰，清凉悠远，与她的笙音杳杳相和。弄玉心生向往，从此每晚都侧耳倾听那箫声。

　　秦穆公知晓女儿心意后，派人寻觅箫声所在，终于在华山找到了吹箫人萧史。萧史风度翩翩，箫艺更是出神入化，他吹奏《来凤之曲》时，竟引得孔雀、白鹤云集，凤凰也纷纷飞来，落于屋上。

　　秦穆公想来此子并非常人，便同意将弄玉嫁给了萧史。婚后，夫妻二人琴瑟和鸣，居住在凤楼中，每日里萧史教弄玉吹箫，模仿凤凰的鸣叫。

　　数年之后，弄玉吹出的箫声竟和真凤凰的叫声一模一样，引得凤凰纷纷飞来，落在他们的屋上。一天夜里，萧史和弄玉在凤楼上吹箫，忽然紫凤、赤龙从天而降。

　　萧史对弄玉说：“我本是上界仙人，因与你有缘，才下凡来成就这段姻缘。如今，我们的使命已完成，该返回天界了。”于是，萧史乘赤龙，弄玉跨紫凤，双双升天而去。

　　后来秦人在雍宫中修建了凤女祠，祠里还经常有箫声出现。

▲《吹箫引凤》 明 仇英

　　我们熟悉的汉高祖刘邦也与凤凰颇有渊源。

　　据传，刘邦之母刘媪怀胎十一个月未产，适逢秦始皇听信术士之言，认为东南有天子气，便派重兵封锁丰城西南角的“凤凰嗉”（传说凤凰栖息时颈部延伸至城外形成的土堆），禁止任何人取土。

　　刘邦之父刘太公为救妻子，挑着西瓜到凤凰嗉叫卖，故意让官兵抢食后将沾有凤凰嗉土的瓜皮带回家。刘媪啃食瓜皮后，当晚顺利诞下刘邦，这便是“真龙需借凤土降生”。

　　而后刘邦祖父刘清病逝，因家贫无力购置坟地，家人将其棺木暂厝于白银河边的梧桐树下。一日，年幼的刘邦忽见一只五彩凤凰落于此处，展翅飞去前在地面留下清晰的爪印。

　　刘邦认定这是凤凰点穴的宝地，便将祖父葬于此。出殡时突降暴雨，众人被迫将棺木放入墓穴后匆忙离开。

　　次日却发现，坟冢已被密密麻麻的蚂蚁用细土堆砌而成，周围遍布累死的蚂蚁。当地的老人都说：“凤凰点穴，蚂蚁筑坟，不出王侯，也出贵人”，预言此子日后必成大器。

　　后面刘邦果然做了天下之主，建章立制，延续并巩固大一统。

▲《万里扶摇》 清 黄千人

　　此外，在查阅资料时，我发现明代有凤吃龙脑的记载，是《五杂俎》里面说的，“唐开元中，有凤逐二龙至华阴，龙坠地，化清泉二道，其一为凤爪伤流血，泉色遂赤，今其地有龙骨山云。

　　故老谓凤喜食龙脑，故龙畏之。今世所传鸟王啖龙图，盖本此也。”想来“非梧桐不栖，非竹实不食”的凤凰，是个大美食家。

　　说到这，很多人会好奇，凤凰到底是何形貌呢？与孔雀有何异？

　　《尔雅》云：鶠（yǎn，凤凰别称），凤，其雌皇。瑞应鸟，鸡头、蛇颈、燕颔、龟背、鱼尾，五彩色，高六尺许。”《许氏·说文》也说道：“凤，神鸟也。天老曰：凤像，鸿前、麟后、蛇颈、鱼尾、龙文、龟背、燕颔、鸡喙。五色备举，出东方君子之国。”

　　其实，凤凰分雌雄，雄曰凤，雌曰凰。凤为雄三尾，凰为雌两尾。凤凰长着鸡的头和嘴，蛇的脖子，下巴宽阔像燕子，乌龟的背甲，鱼的尾巴，腹部像大雁，羽毛艳丽多彩。

▲《仙人图》 清 许良标

　　到了元朝，按五种颜色，凤凰被分为五类。太史令蔡衡曰：凡像凤者有五色，多赤者凤，多青者鸾，多黄者鵷雏，多紫者鸑鷟，多白者鸿鹄。

　　《小学绀珠》卷十：“五凤谓：凤象者五，五色而赤者凤；黄者鹓鶵（yuānchú）；青者鸾；紫者鸑鷟（yuèzhuó），白者鸿鹄。”也即红的是凤，黄色羽毛是鹓鶵，青色羽毛的是鸾，紫色羽毛的是鸑鷟，白色羽毛的是鸿鹄。

　　关于五凤，也有一种说法是九凤，即凤育九雏，对应龙生九子，想了解的朋友可以去看我写的另一篇：龙生九子：九副皮囊，各藏乾坤。

　　一说九雏依次为：金凤、彩凤、火凤、雪凰、蓝凰、孔雀、大鹏、雷鸟、大风；另一说为：孔雀、彤鹤、蓝凫、雪鸮、紫燕、大鹏、招风、奔雉、百鸣。