晋城四大古寺之高都景德寺

　　不可知你可曾听过晋城四大古寺，它们分别是碧落寺、景显庆寺、松林寺和我们今天要讲的主角——景德寺。

　　据史料记载，景德寺创建于唐代，但在上世纪五十年代，这座闻名于高都镇方圆百里的古寺，被用作国库储存了粮食。时人们用砖瓦覆盖白漆刷其表面，让本来宏伟的建筑变成了一座座呆板的、四四方方的“白盒子”。半个世纪过去了，随着第三次文物普查活动的展开，隐藏在“白盒子”内的千年古刹才撩开了神秘面纱。

　　景德寺位于晋城泽州县高都镇高都村中坐北朝南，南北长80米，东西宽42.2米，占地面积3376平方米。寺为二进院落布局。其其院落的中轴线上由南至北一次为前殿、中殿和正殿，轴线西侧为厢房，东侧为廊房，正殿的两侧为耳殿。

　　主殿又称法堂殿、三佛殿，里面曾供奉着释迦牟尼、药师佛、阿弥陀佛。此殿的前檐柱上有宋元祐二年（1087年）及金泰和五年（1205年）的题记，对该殿的建筑年代提供了直接证据。对该殿的建筑年代提供了直接证据。主殿的南面是中殿，相距20余米。中殿又称转佛殿、大雄宝殿，里面曾供奉释迦牟尼、文殊菩萨、普贤菩萨和观音菩萨。据记载此殿于明代重修。中殿的南面是前殿，里面曾有四大天王、弥勒佛和韦驮菩萨，在修建粮站时遭到破坏，据记载前殿重修于元代。

　　主殿的南面是中殿，相距20余米。中殿又称转佛殿、大雄宝殿，里面曾供奉释迦牟尼、文殊菩萨、普贤菩萨和观音菩萨。据记载此殿于明代重修。中殿的南面是前殿，里面曾有四大天王、弥勒佛和韦驮菩萨，在修建粮站时遭到破坏，据记载前殿重修于元代。

　　景德寺基本保持了宋金时期的建筑风貌，尤其是主殿内室后侧使用了大内额，只在当中间使用了两根金柱，为典型的减柱造。内额、后金柱用材硕大，后金柱为木质，下为方形，柱顶石上作覆盆状。这在晋城现存同时期的建筑中极为少见。现存布局基本完整，后殿（正殿）基本保持了宋金建筑风貌。其建筑结构特点主要有三：一是殿宇平面面阔五间，这在晋城现存同时期的建筑中极为少见；二是殿内采用减柱造，仅当间使用金柱两根，大大扩展了殿内使用空间；三是梁架采用草、明栿组合，在原有的平棊（天花板）以上，梁架用粗木，几乎不做加工。平棊以下，从殿中的视线所能及的，都刻削为月梁，与宋《营造法式》所载做法几近相同。

　　有人可能会说，这么有名的寺庙，我怎么没听说过呢？这可不怨你，景德寺这个古老的寺庙，自从1956年以来长期被高都粮站占用，古老的建筑结构被白灰糊的严严实实，千年古构为祖国的粮食储存事业默默的奉献，几十年来从不被人注意，直到近年的第三次文物普查，才揭开了她神秘的面纱。如今粮站早迁移出去，高都景德寺也成为全国重点文物保护单位，受到越来越多的人的重视和喜爱。

　　国庆期间，我随几名古建发烧友又一次来到景德寺，这里已经成为一片繁忙的工地，山门、中殿、法堂等主要建筑已经初具规模，一处珍贵的宋金古建即将现出它迷人的娇容。

　　现在寺里面保存的早期石碑不多。仅限于六处石柱上的题记，其中有四处元祐二年（1087年）的施柱题记。两处是泰和五年（1205年）的题记：其一是施柱二根题记，其一是彩绘题记。还存有一方石牒，虽然残缺，但主要文字“金泰和八年”等文字还可认读。从泰和年间的施柱，彩绘，刻牒等记载，足可证明，在泰和年间，景德寺经过一次大规模的修缮。

　　说起那块残缺的賜牒，还有一个故事。话说某月某日，泽州古建爱好者张崇寿专程去景德寺探望工程进度，善意的提示看庙的老师傅，院里有一块小石碑，维修期间可不敢弄丢了嗯。老师傅一脸茫然问，什么碑？在哪放着来？崇寿说，长约一米、宽二尺许，已经断为两截，字迹模糊。原来在前院西厢房门口的。老人想了一下说，走，你和我去找找，结果在大门外当路上搬回一块石头，两个人又是抹又是吹，拂去表面的尘土，张崇寿庆幸的说就是这个！金代敕牒。看门师傅说，多亏了你了，要不，真当垃圾拉扔了。

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