承德避暑山庄及其周围寺庙

我要发布     发布日期:2024-01-11 11:47:19  来源:网络
核心提示:承德避暑山庄及周围寺庙是清朝皇帝的夏宫,位于河北省境内,建造于公元1703年至1792年,由皇室宫殿、皇家园林和宏伟壮观的寺庙群组成。

  承德避暑山庄及周围寺庙是清朝皇帝的夏宫,位于河北省境内,建造于公元1703年至1792年,由皇室宫殿、皇家园林和宏伟壮观的寺庙群组成。建筑风格各异的庙宇和皇家园林同周围的湖泊、山区、草原巧妙地融为一体。避暑山庄及周围寺庙,不仅具有极高的美学研究价值,而且还保留了中国封建社会发展末期罕见的历史遗存,是中国多民族统一国家巩固和发展的象征。


  避暑山庄是清代帝王的离宫别苑,又称热河行宫,承德人亲切地叫它离宫。从康熙四十二年(1703年)开始修建,直到乾隆五十七年(1792年)才彻底完工,历经康熙、雍正、乾隆三代帝王,历时89年才修建完成。避暑山庄占地564万平方米,面积相当于颐和园的两倍,故宫的八倍,是我国现存最大的皇家园林。整座山庄按使用功能可分为宫殿区和苑景区,是一座宫、苑一体的皇家园林。



  整座山庄的设计极像中国版图的缩影,西北部的山区,地势高敞,沟壑纵横,宛如西北部的高原;东北部的平原区,地势平坦,绿草如茵,如同辽阔的内蒙古草原;东南部的湖区,地势较低,景色秀丽,好似江南水乡,这不就是我们伟大祖国锦绣河山的缩影吗?


  避暑山庄不仅是一座皇家园林,同时还是清代的第二个政治中心。当年清帝每年有半年时间驻践于此,处理日常政务。在这里您既可看到帝王之家的大气,也可领略江南园林的纤雅,园林体现了康熙皇帝“融南化北为一处,移天缩地在襟怀”的造园思想。可以说山庄的修建集中国园林造园艺术之大成,体现了中国古代传统文化的辉煌


  推荐游览路线:丽正门—澹泊敬城殿——四知书屋—烟波致爽殿——云山胜地楼——苑景区赏湖——青莲岛——热河泉——平原区万树园——文津阁——山区。



  避暑山庄周围寺庙


  在避暑山庄的东面和北面,呈半圆形如众星捧月般地排列着气势磅礴、金碧辉煌的十二座寺庙。这些寺庙的修建是由于清朝初年,藏传佛教在我国西北蒙藏地区势力强大,教徒信仰虔诚,清政府为加强对西北边疆的统治,巩固国家的统一,对各少数民族实行“怀柔”政策,其中一项重要的内容就是对蒙古、藏民族采取“因其教不易其俗”、“以习俗为治”的方针。乾隆皇帝曾在《喇嘛说》中提到:“兴黄教(藏传佛教),即所以安众蒙古,所系非小,故不可不保护之。”这反映了清朝统治者想通过顺应少数民族习俗,尊重蒙古、藏上层人物宗教信仰的策略,来密切地方与清中央政府的关系,以达到缓和民族矛盾、巩固国家统一的政治目的。


  从康熙五十二年(1713年)至乾隆四十五年(1780年)“康乾盛世”的67年间建成十二座寺庙,为前来的上层政教人物提供瞻礼、膜拜等佛事活动场所。每座寺庙的兴建,都有一段耐人寻味的历史缘由,都与当时清王朝处理、解决蒙古、西藏、新疆等边疆少数民族地区问题紧密相关,反映了清王朝以宗教为手段,缓和民族矛盾,达到巩固中央集权的政治目的。



  十二座寺庙分别是溥仁寺、溥善寺、普宁寺、普佑寺、安远庙、普乐寺、普陀宗乘之庙、广安寺、殊像寺、罗汉堂、须弥福寿之庙和广缘寺,其中,罗汉堂、广安寺、普乐寺三座寺庙,没有安设喇嘛,由内务府管理;普佑寺是普宁寺的经学院,由普宁寺住持代管,宗教生活附属于普宁寺。因此针对其余八座寺庙,朝廷在京师理藩院喇嘛印务处,设立了八处办事机构,专门管理这些寺庙。因这些寺庙位于长城古北口以外,清正史文献称之“外庙”或“口外八处”,后俗称“外八庙”。久而久之,人们逐渐把避暑山庄周围由朝廷直接管理的这十二座寺庙统称为“外八庙”。


  这十二座寺庙从选址到布局都由清朝皇帝亲自裁决,寺庙的匾额、碑文都是皇帝亲自书写,投入了大量的人力、物力、财力进行建造。集汉、满、蒙古、藏等各民族建筑艺术、宗教艺术之大成,具有极高的文化艺术价值,体现了中华民族灿烂文化的辉煌成就。


 
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