中国古典园林——古代文化中的绝顶画作

我要发布     发布日期:2021-02-13 09:03:49  来源:网络
核心提示:在世界园林史中,中国古典园林​是不可忽视的重要组成部分,也是中国古代文化中的绝顶画作。与西方园林景观不同,中国的古典园林设计风格独树一帜,也被称为“山池”。

  在世界园林史中,中国古典园林是不可忽视的重要组成部分,也是中国古代文化中的绝顶画作。与西方园林景观不同,中国的古典园林设计风格独树一帜,也被称为“山池”。


  那么中国的古典园林究竟有什么特别之处呢?


  一、皇家园林


  如果按照类型划分,中国古代的园林主要分为4大类:皇家园林、私宅园林、寺庙园林和公共园林。


  由于古代统治者能够集中大量的财富和人员建设独属的园林,因此不仅在我国,整个世界范围内,皇家园林都是园林史中主要的组成部分。



  中国皇家园林最早起源于“神话”,有史料记载黄帝在昆仑山修了个院子,叫做圃。考虑到当时炎黄氏族的生活范围,实在不清楚当时的“昆仑山”是不是我们现在认识的昆仑山。


  因此,我们只好说黄帝是最早修建园林的,但是否真实存在,那就不好说了。


  不过史书记载的第一座皇家园林是殷纣王在沙丘建设的苑台。提起这个地方,很多人就想起“酒池肉林”,想起纣王这个昏君。


  可作为“明君”的周文王也不是什么勤俭节约的人。他的私人花园规模达到了方圆70里,园内筑有高台曰灵台,平地挖出大水池为灵沼。有高台有池水,园内还有动物,这种行为实在不好批评商纣王的铺张浪费。


  周文王的园林对后世起到了引领作用,后世帝王的园林包括主要活动区域都以筑高台为标准。比如故宫的三大殿,就是建设在高台之上,这一设计思想就来源于周文王的灵台。


  之后的园林代表就必须要说秦始皇的上林苑和汉武帝的建章宫。秦朝的上林苑比汉朝的大得多,据说阿房宫只是其中一处建筑群。



  秦始皇和汉武帝这两位中国历史上的知名皇帝,对自家园林建设采取了相近的手法。比如以前的皇家园林都是就地挖池子,池子中的水为不流动的死水。


  秦始皇直接引渭水为宫苑内的水池蓄水,汉武帝选择了昆明池;秦始皇将挖出来的土堆出了蓬莱山,汉武帝直接弄出了蓬莱、方丈、瀛洲等海上仙山。


  这两位大帝为后世帝王在宫苑内设置海上仙山的布局开了个头。不仅如此,汉武帝首创的太液池经后世发展慢慢形成另一套设计风格。


  以往皇家园林以高台为中心,自唐代后开始以太液池为整个园林的设计中心。比如北海公园就是典型的例子。


  中国最早出现的园林就是皇家园林。这是集合了朝会、居住、游赏、狩猎为一体的区域,成为一个多功能的场所。承德避暑山庄便是代表。


  二、私宅园林


  说起私宅园林,很多人脱口而出便是“拙政园”。没错,拙政园是私家园林中的代表。不过,与皇家园林相比,私人花园赋予了更多的人文气息。


  拙政园的第一任主人是王献臣。他原本是个前途无量的御史,因为经历朝廷昏暗,心灰意冷之下愤而隐居。“拙政”二字正是表明了这种态度:我就是一个种菜养花的笨拙之人。


  因此中国的私家园林,其中的建筑、景物都赋予了很多内涵。园子主人借景意情,以景言志,让私家园林成为独秀于皇家园林的存在。


  这一点非常特殊,对于皇家园林我们惊叹于规模,但私家园林则注重内容。从春秋战国开始,达官显贵数不胜数,宏大的私人园子层出不穷,但能够留下名字却很少。


  比如梁孝王刘武在河南商丘一带建造的兔园(也叫梁园),这个园子没什么特点,之所以能够出名,是因为司马相如等人曾在园中饮酒作赋。



  魏晋时期,受陶渊明等人的文学作品影响,田园派的思想逐步渗透进了园林设计。比如石崇建在河谷的金谷园,王维在终南山脚下的辋川别业,裴度于洛阳城南的绿野堂等。


  这些园林一改以往自然景色点缀建筑的思路,开始就着山水的分布设计建筑。经过唐代的发展,在明清时期达到高峰。


  中国的园林设计难也就难在这里。由于是“因地制宜”,所以造园手法追求含蓄、曲折、变化,反对僵直、单调和一览无余。藏而不露,隐而不显是其核心。


  三、寺庙和公园


  寺庙园林中的代表便是晋祠和狮子林。寺庙园林的设计有两种思路:如果在乡野,便以自然景物为中心设置建筑物;如果在城内,才由人工凿石堆山。


  古代的公园也是园林设计的一部分,其中最典型的代表便是唐朝长安城外的曲江池。这里最早是汉代的皇家园林上林苑,到了隋朝开始遍种荷花,唐朝成为都市游赏之地。


  杜甫在这里曾一边欣赏美女,一边创作诗歌:三月三日天气新,长安水边多丽人。


  除了曲江池,福州的西湖公园和济南的大明湖也是公共性质园林的代表。尤其是大明湖,还成为《还珠格格》故事的起由,乾隆在这里邂逅了夏雨荷。



  四、天人合一


  中国园林的建造特点就是虽然是人为景观,但一定追求与景观相融合,反对任何牵强附会,这实际体现了中国“天人合一”的哲学思想。


  中国园林都是以山水为主体,山是骨骼,水是血脉。造园时特别注重山水的配置,要求山要有脉、水要有源;水随山转、山因水活。中国的园林也可以称为山池。


 
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