中国传统文化-古代建筑文化-古建家园

桃花坞木版年画：东方古艺之花
	所谓“姑苏版”，是指清代康熙、雍正、乾隆时期苏州桃花坞木版年画全盛期的作品。此类作品着重描写苏州市民生活和城市景观，场面宏大、构图复杂、内容丰富、风格写实，运用成熟的套色技法体现出浓郁的民间气息，… 【阅读全文】更新时间：2018-01-30

“简牍学”始末与“简牍书法学”
	简牍之所以成为学问，根基于19—20世纪之交西方探险家斯坦因、伯希和、斯文·赫定、大谷光瑞及各英、法、俄、日外国探险考古队等等在新疆甘肃探险活动所获取的资料群。当时被发现的汉晋简牍只有几千支，虽然引起… 【阅读全文】更新时间：2018-01-30

《青花帝国》-如琥珀般的光泽
	青花。瓷器。他始终凝视着它，有着一个初恋者对于爱人的恒久激情，也有一个母亲对于婴儿的无限耐心。他看着它在历史的河流里风云变幻，他看着它在日常生活里起居有度，他看着它从时间的枝头跌落，成为博物馆里安… 【阅读全文】更新时间：2018-01-30

梅画素材大热：它代表正能量精神
	中国古代的梅画题材，大抵兴盛于两宋时期。就此，明代开国文臣之首、学者称为“太史公”的宋濂在《宋文宪公全集》卷三《题徐原甫墨梅》中，曾经对梅画的来龙去脉作过这样的追溯考评：【阅读全文】更新时间：2018-01-29

书画文化有规则但不定死
	艺术创作应如东坡“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”语，平实无华，自然随兴，不为外物所动，下笔即见万壑也。【阅读全文】更新时间：2018-01-29

京剧大师尚长荣携《曹操与杨修》走进国戏学堂
	京剧四大名旦尚小云之子、著名京剧表演艺术家、中国戏剧家协会名誉主席尚长荣先生，携其为艺术指导的京剧名作《曹操与杨修》剧组主创走进中国戏曲学院，在《与艺术面对面》系列活动中分享了这部“里程碑”作品的… 【阅读全文】更新时间：2018-01-29

古老的传统广为传颂：徽州民歌
	徽州民歌是徽州地区一种古老的传统民间艺术，内容丰富，体裁多样，有号子、山歌、民俗、童谣等。古徽州人在辛勤劳作之余，用民歌装点生活，而这种腔调也被徽州地区的人们广泛传唱。【阅读全文】更新时间：2018-01-29

大家都喜爱的传统文化之书法
	平时作业繁多难有空闲，所以每逢周末闲暇，窗明几净下，我喜欢伏案挥笔，临帖书写“安神精滤，万想俱遗”，抱着一种静谧的心情，在行笔润墨中寻找一种放松，静思的状态，在松墨熏香中感受书法艺术给予我的精神享… 【阅读全文】更新时间：2018-01-29

明末文人的小资生活
	明末清初，江南的骚人墨客把生活的情趣发挥到极致，据说那时的小资有五大俗：礼一回佛、听一出戏、藏一幅古字画、养一位歌姬、逛一趟山水园林。【阅读全文】更新时间：2018-01-29

中国杂技文化正在走向世界舞台的中心
	2017年，中国杂技坚持以人民为中心的发展思想，开拓创新、奋发有为，通过积极举办影响广泛的大型主题活动，聚力创作彰显中华审美风范的精品佳作，广泛开展“送欢乐下基层”等文艺志愿服务，切实推动协会深化改革… 【阅读全文】更新时间：2018-01-28

杂技艺术的历史本体与现代美化
	跨入新世纪的中国杂技艺术，有两个显著的亮点：一是对人体技能的超常开发向极限逼近，以奇险性征服了大众涉险猎奇的观赏心理；二是对超常开发的人体技能做“舞蹈”美化，以艺术美引导着大众由技入艺的观赏境界。【阅读全文】更新时间：2018-01-25

书法家应当追求真善美的艺术境界
	境界是书法家的终极追求。书法滥觞于写字记事，进入艺术状态后进而变为抒情达意。如果能让读者从心灵深处感受到前所未有的震颤与激越，甚至达到不能忘怀的审美程度，这就接近了书法的美好境界。【阅读全文】更新时间：2018-01-25

马戏娱乐的背后实际隐藏着文化
	马戏只是简单的“玩杂耍”吗？马戏如何唤起了现代人的情感共鸣？马戏给城市注入了怎样的活力？作为首届中国国际马戏节的一部分，日前，广东珠海横琴新区举行了一场关于“马戏·城市·生活”的理论研讨会，来自中… 【阅读全文】更新时间：2018-01-25

书法，承载着时代的精神气象
	汉字，承载着中华文明的曙光，从远古走来。它穿越了一个又一个朝代，穿越了慢慢长夜，走到了我们面前。汉字五千岁了，它依然年轻，是当今世界唯一还在使用的象形文字。世界上，除汉字之外，没有第二种文字可以通… 【阅读全文】更新时间：2018-01-25

兰亭奖设立的少而精，挺好！
	第六届中国书法兰亭奖评选自5月启动以来，因为奖项设置及评审标准，引起许多书法家的“不满”不绝于耳。根据征稿启事，入选作品数量和获奖作者名额大幅度减少；【阅读全文】更新时间：2018-01-25

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