丝路奇葩：粟特人葬俗中的艺术世界

　　粟特人是古代中亚地区以商业著称的伊朗语族民族，活跃于公元前5世纪至宋元时期，通过丝绸之路构建欧亚贸易网络，对东西方文化交流产生深远影响。

　　此件隋唐贴金彩绘围屏石榻，长2.8米，宽1.15米，高1.23米，由坚实榻座、宽阔榻板与一组精雕围屏共同构成。其中11块围屏堪称艺术巅峰之作，它们如凝固的时光画卷，以“宴饮”“嘉禾”“春望”“车乘”“出行”“夫妇对饮”“曲形回廊”“府邸园林回廊”“酿造”“泛舟”“狩猎”为题，细腻铺展出粟特贵族生活的华章。

　　隋唐贴金彩绘围屏石榻之石雕围屏内容如下：

　　一、宴饮图：画面为山涧拱桥，林谷村野，亭内对坐，骏马出行。二、嘉禾图：画面为夕阳山头，云山河桥，嘉禾丰生，芭蕉芝草。三、春望图：画面为亭台楼阁，树木山石，妇女小儿，眺望春色。四、车乘图：画面为山高云淡，花草树木，城门拱桥，车马出游。

　　五、出行图：画面为山景葱荫，山林水涧，拱桥凉亭，骑马渡桥。六、夫妇对饮图：画面为荷桥交辉，厅堂建筑，飞檐斗拱，夫妇对饮。七、曲形回廊图：画面为荷花水池，鱼跃花香，花径长廊，建筑曲回。八、府邸园林回廊图：画面为花卉草木，水榭亭台，转角走廊，建筑迂回。

　　九、酿造图：画面为兽头美酒，盛接品尝，胡人察看，酿造劳作。十、泛舟图：画面为红日高照，山石悬崖，水榭建筑，划舟行游。十一、狩猎图：画面为山林幽深，猛虎扑击，小鹿逃窜，拉狩猎。

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　　这当中，宴饮图、夫妇对饮图、酿造图等展示了粟特人的生活场景；狩猎图、出行图、泛舟图等反映了户外活动场景；而曲形回廊图、府邸园林回廊等，则突出了建筑之美。

　　总之，画面中的这些悠然置身于自然山水、亭台楼阁与宏阔府第之间的人物，是粟特人生活风貌的忠实镜像。而那精湛的浮雕技艺与娴熟构图，配以熠熠生辉的贴金与浓丽彩绘，使整个石榻呈现出堂皇气派。

　　石榻围屏的珍贵，在于它超越了装饰功能，成为粟特人信仰与灵魂归宿观的具象载体。图像中流淌着祆教（琐罗亚斯德教）的鲜明印记：宴饮场景里繁复的葡萄藤纹，是生命不朽的暗喻；狩猎图的矫健骑射，既展示尚武精神，亦暗示着对善神力量的尊崇。石榻本身作为逝者“安息之所”，其华丽图像承载着深切的宗教寄望——它们如生命河流的延伸，让尘世欢愉与精神信仰在彼岸世界永续流转。当我们的目光穿透这石榻上的千年光晕，它便成为中西文明在丝路古道交织的实证。石屏上汉风浓郁的歇山顶亭阁与曲形回廊，无声述说着粟特人对中原建筑审美的吸纳；而图像深处保留的连珠纹饰、豪迈宴饮仪轨，又顽强守住了来自遥远中亚的文化根脉。这座石榻便如一座石雕的桥梁，上面往来着长安的月光和撒马尔罕（古丝绸之路的核心枢纽）的风尘。

　　隋唐贴金彩绘围屏石榻，是镌刻在石头上的粟特史诗。它超越了冰冷葬具的原始功用，以艺术之名，让一个古老民族的生活热情与虔诚信仰在石头上获得了永恒呼吸。天水石榻中每一道刻痕皆非孤芳自赏的技艺炫耀，而是粟特民族精神血脉在异质文化土壤中顽强扎根、绽放的奇迹。当粟特驼铃在历史深处逐渐沉寂，这方石榻却以不朽之姿，为后人照亮了丝路之上曾经璀璨的文明交汇之光。

　　附录：下图为天水石码坪出土北朝贴金彩绘屏风石棺。

　　2002年出土，距上面介绍的隋唐石榻墓葬处不足50米，年代略早于上件。屏风与床座雕刻内容袄教色彩浓厚，有圣火坛、日月崇拜等，也有日常生活场景：出行、宴饮、射猎等内容。床前有石神兽、石侍俑各两件。石棺床现藏法国吉美博物馆，天水博物馆内陈列的是文物的残块（见下图）。