穿越回过去,看古人过年的仪式感~

我要发布     发布日期:2025-01-28 09:10:25  来源:网络
核心提示:对于春节,我们有许多共同记忆:一家人热热闹闹地围坐在一起吃年夜饭、看春晚、守岁、放鞭炮……年复一年,这些固定程序组成了我们对于春节的记忆锚点,似乎有了这些仪式,才算过了一个完整的春节。

  对于春节,我们有许多共同记忆:一家人热热闹闹地围坐在一起吃年夜饭、看春晚、守岁、放鞭炮……年复一年,这些固定程序组成了我们对于春节的记忆锚点,似乎有了这些仪式,才算过了一个完整的春节。


  这些我们习以为常的仪式,其实都有着千年的文化根源。今天,就让我们穿越回过去,看看古人那些花样百出的过节方式,以及它们背后的传统和寓意。


  汉朝:举行大型朝会活动


  春节是新年的开始,在古人的观念里这个辞旧迎新的时刻当然是要好好庆祝的,所以类似“贺新年”性质的节日集会在我国有着非常悠久的历史。尤其是汉武帝继位后,庆祝活动就更加隆重了。


  在汉代皇宫,每年正月初一都要举行大型的朝会活动,称为“正旦大会”,文武百官都要在这天向天子贺礼。大概的流程是这样的:


  公卿百官和外国使节依次上殿为皇帝拜贺,而后地方郡国的代表上殿拜贺,并呈上过去一年地方上的收支文书。可见这正旦大会也不完全是典礼,还有一点政事的味道在里面。


  作为对文武百官贺礼的答谢,皇帝在朝拜之后往往会赐下酒宴。据文献记载宴会“作九宾彻乐舍利,从西方来戏于极”“障日毕化成黄龙长八丈,出水游戏于庭”,有奏乐和百戏等文艺表演,相当于我们现在的春晚,可以说是非常热闹。


  仪式结束后,“谒者引公卿羣臣以次拜。微行出罢”。整个正旦大会的礼仪规程还是非常严格的,向皇帝祝贺要按照官职高低有相应的顺序要求,甚至对官吏的仪容仪表都有严格要求。


▲汉代画像石中的宴饮图


  相比于皇帝赐宴那种政治仪式,汉代民间的春节宴饮就有了真正的辞旧迎新的欢快味道。这种宴饮一般是以家庭或家族为单位,从除夕头天晚上开始,一家人欢聚、守岁到第二天。这实际就是我们现在年夜饭、守岁等习俗的早期形式。


  唐朝:除夕夜守岁、看演出


  “暮景斜芳殿,年华丽绮宫。寒辞去冬雪,暖带入春风。阶馥舒梅素,盘花卷烛红。共欢新故岁,迎送一宵中。”唐太宗李世民的《守岁》描写了除夕守岁时的热闹景象。在唐朝的除夕当天,朝中的王公大臣都需要入宫陪皇帝“入阁守岁”,大家一边饮酒作乐,一边观看歌舞演出。


  宴席共持续10多个小时,吃喝退居其次,看歌舞表演成了重点。虽然叫歌舞,但涵盖内容十分丰富。有语言类节目,比如优人表演;有竞技节目,比如相扑、角抵;有杂技节目,比如顶竿、走索;有魔术节目,比如吞火、手技;有功夫节目,如射箭、耍刀……此外还有驯兽、舞狮、口技等。



  而在寻常百姓家中,守岁也是一项重要活动。除夕之夜,家人团聚,欢歌笑语,共迎新春,唐代诗歌文化繁荣昌盛,孟浩然便在《除夜有怀》一诗中写道“守岁家家应未卧”,反映了平民百姓家的守岁习俗。到了子夜时刻,人们要放鞭炮,以祛除恶鬼,此外储光羲的《秦中守岁》:“阖门守初夜,燎火到清晨”,则描绘了当时人们在除夕之夜要在家中点烛燃火的习俗。此外,例如立门神、贴春联、压岁钱、挂年画等习俗亦是唐代春节的重要习俗并一直持续到今日。


  宋朝:画“岁朝图”、传递名片拜年


  “岁朝图”是古代过年的绘画作品,始于唐代,起先是一些仕绅、文人在大年初一将金石、书画、古董等雅玩之物精心摆设于临窗的案几上,随后人们将这些物品勾染成画,意在祈福纳祥。


  “岁朝图”至两宋时期盛行开来,并发展成为新年习俗。当时擅长绘画的皇亲、大臣大多以画“岁朝图”的形式向皇帝恭贺新春。不仅如此,在宋朝,有时皇帝也会亲自绘制,表达新年的祝福。


▲北宋,赵昌《岁朝图》,图中花草明艳冶丽,窥一图而满园春色尽收眼底


  “岁朝图”的创作一般分为两种:一是描绘辞旧迎新的庆贺祝拜场景;二是以蔬果、文房等入画,赋予其吉祥寓意与文化内涵,多以“岁朝清供图”命名。通过前者可以一窥古人的迎春习俗,后者则反映出文人墨客的古雅情调。


▲“飞帖”拜年


  节日期间,除了互赠画作,宋人也会登门拜年。但由于春节时间较短,拜年要求的时间又比较集中,很多交友广泛的人们往往分身乏术,无法在短时间内一一登门。于是,发“飞帖”的拜年方法便应运而生了。虽身不能至,但心意满满。这些“贺年卡”也往往能衬托出主人不俗的品味——由梅花笺纸裁剪而成,主人亲笔填上贺词。例如,著名的北宋婉约派词人秦观的拜年状就写着:“观,敬贺子允学士尊兄。正旦(农历正月初一),高邮秦观手状”。这句话放在现在来看就是“子允兄,春节快乐,秦观亲笔”。可见即使是拜年,文人们也十分矜持,寥寥数笔,却情意真诚。


  清朝:吃饺子、逛庙会


  说到过年,自然离不开吃饺子。饺子不仅是寻常百姓家的年夜饭大戏,也是皇家正餐的重要角色。到了清朝,每到大年初一,皇帝一定要到乾清宫吃上一顿饺子。皇帝吃的饺子肯定很丰盛吧?其实不然。档案记载,元旦(农历正月初一)的御用水饺,既不是大鱼大肉,也不是山珍海味,而是素馅的。这些素馅,以干菜为主,还有蘑菇、笋丝等。


  皇帝为什么过年要吃素馅饺子?据研究,清帝吃素馅饺子是为了恪守努尔哈赤祖训,但到了中后期,逐渐有了变化,比如光绪十一年时,《清宫膳食档》记载:“万岁爷在养心殿进煮饺子。第一次进猪肉长寿馅十二只。第二次进猪肉菠菜馅十二只。”



  除了吃饺子,清人过年也喜欢逛庙会。《清稗类钞》记载:“京师各庙,辄有集市,百货充盈,游人纷沓,俗谓之‘逛庙’。逛庙有定期,京师广宁门外财神庙,庙貌巍焕,报赛最盛。


  此时庙会已与商业文化联系为一体,就拿北京厂甸庙会来说,清初尚不繁盛,但至清乾隆年间,形成市肆,每年夏历正月初六至十六日,谓之开厂甸。在这段时间内,地摊一个接着一个,卖珍宝、书画、古董、碑帖、花卉的,还有演曲艺、耍杂技等等应有尽有。而众人也在逛庙会时买上几件可心的东西,图个新年吉利、财运亨通。


  逛庙会不独京都有,许多地方,特别是城、镇,均于清季形成风气,成为一种新的文化时尚。



  千百年来,春节那些发生在中华大地上的动人故事,记录着中国热腾腾的人间烟火。有些风俗被我们传承,而有些则渐渐沉寂,晕染成记忆的底色。然而,不论形式如何变化,我们总能在春节中得到慰藉。或许这才是春节的意义所在:让所有的辛苦,都得到抚慰;让每一个新年,都值得期待。


 
标签: 古人 过年

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