古人在假日如何发朋友圈？

　　汉代·休沐日：官场人的烟火气

　　若汉代官员有朋友圈，休沐日必定是“霸屏”时刻。

　　每五日一次的休沐假，是汉代官员从案牍劳形中解脱的珍贵时光。

　　他们归家沐浴、与妻儿围坐、邀老友饮酒，配图或许是庭院石桌上几碟小菜、一壶浊酒，以及洒满阳光的绿植。

　　正如《汉书》记载的休沐场景，他们的文案大概会写：“终得休沐，沐浴更衣，与老友畅谈半日，庭前花草正盛，快哉！”

　　这般闲适画面，恰似明代周臣《山亭纳凉图》中的意境：蕉叶掩映亭台，高士摇扇倚栏，身后溪水潺潺，满屏皆是“偷得浮生半日闲”的自得。

明 周臣 山亭纳凉图

　　唐代·旬假与春游：文人的诗意狂欢

　　唐代官员每旬休一日，朋友圈风格大相径庭。

　　社畜如武元衡，旬休文案大概是“旬休屏戎事，凉雨北窗眠”，配一张卧榻听雨的慵懒图；

　　而白居易则会晒出九宫格聚餐照，配文：“公假月三旬，无轻一日醉！”

南宋 佚名 荷亭听雨图

　　春日假期更是诗意迸发。

　　孙逖与友人踏青后，在朋友圈写道：“宛是人寰外，真情寓物来”，配图必是郊外柳林新绿、野花摇曳的生机画面，仿佛南宋《柳院消暑图》中的荷塘远山，空灵中透着野趣。

南宋 佚名 柳院消夏图

　　宋代·黄金周：全民狂欢与“东坡严选”

　　宋代全年124天假期，朋友圈堪称“大宋版小红书”。

　　苏轼中秋独酌时，晒出密州庭院月影图，配文“但愿人长久，千里共婵娟”，定位#异乡打工人的倔强；

　　陆游则化身旅游博主，发布绍兴秘境农家乐攻略：“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”。

元 赵孟頫 水村图 局部

　　汴京街市的热闹场景，可比明代《夏景货郎图》中的宫廷冰饮摊：雕栏玉砌间，货郎挂出“上林佳果玉壶冰水”横幅，贵妇们身着薄纱夏装，手持琉璃盏品冰镇酸梅汤，文案必带#大宋消暑神器。

明 佚名 夏景货郎图

　　明清·微旅行：山水带货与文艺打卡

　　明代徐霞客的朋友圈堪称“古人版穷游攻略”。

　　他夜宿武功山时po出金顶日出图，配文：“千峰嵯峨碧玉簪，五岭堪比武功山”，定位#徐霞客严选。

　　而王羲之的兰亭聚会，则是顶流KOL的春日限定。

　　永和九年三月初三，他发布九宫格：曲水流觞间，42名士挥毫泼墨，文案“后之视今，亦犹今之视昔”，话题#书圣同款滤镜直接冲上热搜。

清 樊圻 兰亭修禊图

　　隐士专场：凡尔赛式归隐美学

　　陶渊明的朋友圈从不内卷。

　　每逢劳动节，他晒出南山豆田照：“草盛豆苗稀，但使愿无违”，配文#逃离北上广，定位五柳农庄。

　　这般返璞归真，恰如南宋《槐荫消夏图》中高士袒腹酣眠的慵懒，或是明代陆治《竹林长夏图》里烹茶观竹的禅意。

南宋 佚名 槐荫消夏图

　　李清照的下午茶则尽显文艺腔调。

　　她拍下青瓷茶盏与翻开的《金石录》，配文“赌书消得泼茶香”，话题#赵明诚镜头下的我，暗戳戳秀恩爱。

　　这画面让人想起刘贯道《消夏图》中的雅集：阮咸斜倚案头，冰盘盛着沉李浮瓜，屏风内外皆是诗书风雅。

元 刘贯道 消夏图

　　古今共鸣：假期精神的千年传承

　　古人朋友圈里，藏着超越时空的生活哲学：白居易雪夜邀饮的“绿蚁新醅酒”，与当代围炉煮茶的松弛感殊途同归；

　　王维辋川别业的“明月松间照”，和现代人的露营星空打卡异曲同工。

　　正如苏轼在《记游定惠院》中所言：“江山风月，本无常主，闲者便是主人。”

　　当我们翻阅这些诗画交织的“朋友圈”，会发现假期不仅是身体的休憩，更是心境的突围：

　　杜甫茅屋狂风下的#众筹修房，韩愈贬谪途中的#调休怨念，与当代打工人假期加班的崩溃瞬间何其相似；而陶渊明“采菊东篱下”的悠然，又恰是都市人向往的#田园生活体验官。

　　千年光阴流转，变的是假期的形式，不变的是对诗意栖居的追寻。

　　那些泛黄诗卷里的“闲上山来看野水，忽于水底见青山”，那些古画中的荷亭听雨、竹林烹茶，都在提醒我们：真正的假期，不在朋友圈的点赞数，而在与天地共呼吸的瞬间。