中国宗族文化的三个标志

　　中国人对姓氏的重视可以说是全世界独一无二的。

　　其实这种对姓氏的重视，背后就是对于宗族、对于血缘的一种认同。

　　可以说，我们中国人对宗族或血缘的高度重视，正是中华文化能够几千年延续下来的一个重要原因。

　　谈到宗族文化，一定离不开这三个标志：祠堂、祭祖和族谱。

　　先来说说祠堂。

　　祠堂是供奉祖先牌位的庄严殿堂，坐向要旺，环境要适宜，动工日时要吉利，这样才有利于子孙的生发。

　　祠堂的修建是宗族组织化的一个重要标志，因为修祠堂是有条件的。

　　祠堂是历代祖上所居，不要轻意惊动神灵。钱不是万能的。

　　修建祠堂的前提是：

　　1、年久老朽，不得不修。

　　2、原址失衰，污染破坏严重。

　　3、人丁越来越衰退败弱。

　　4、出孤寡，房份中有个别房头将败绝。

　　祠堂是儒家祭祀祖先或先贤的场所。

　　祠堂有多种用途，主要用于祭祀祖先，此外也作为各房子孙办理婚、丧、寿、喜等的场所。

　　值得注意的是，族亲们有时为了商议族内的重要事务，也常在祠堂进行。

　　中国人都有一种生生不息的观念，就是一定要祭祀祖先。

　　在历史演变进程中，很多地方家族观念和祭祖观念正日渐淡薄，岭南一带重视传统习俗，祭祖习俗至今仍盛行。

　　中国数千年来承袭了祭祖的传统，其中有着多重心理作用，其中至为重要的一种，便是饮水思源，因孝敬而祭祖。

　　这种崇拜祖先的观念一直延续到现今，形成我国文化的特色。

　　族谱是记载某个姓氏家族子孙世系传承之书。

　　族谱的名称有很多，又称家谱、宗谱、家乘、祖谱等。

　　族谱是一种能够比较真实反映历史面貌、时代精神、社会风尚的载籍。

　　一种以表谱形式，记载一个以血缘关系为主体的家族世系繁衍和重要人物事迹的特殊图书体裁。

　　宗亲文化的传承离不开祠堂、祭祖和族谱这三个因素，并缺一不可。宗族文化的三个标志，也是宗亲文化生命力的来源。

　　离开宗亲文化去谈宗亲发展是不现实的；没有共同的文化信仰，也很难团结宗亲发展其他。