中国古建筑四水归堂是怎么形成的？

　　四水归堂就是四面屋顶均向内倾斜，形成“坡屋顶天井”的漏斗状排水路径，雨水从四面屋顶汇入天井，象征“四水归堂”。

　　简单来说就是建筑围合后，屋檐重合形成的封闭式的天井。

　　其实四水归堂一句话就能说明白，本质上它是北方合院建筑形制与南方自然环境、文化观念深度融合后演化出的独特产物。

　　公元前11世纪，距今3000多年的西周时期，中国北方已经出现了合院建筑，这便是陕西岐山凤雏村的四合院遗址，你看它布局为二进院落，已具备四合院的基本形制。

　　到了汉唐，随着城市发展，合院建筑也逐渐规范化，等级化。

　　到了明清北方四合院已经非常完备了，以北京四合院为例，一个标准的布局是“一正两耳（耳房）+东西厢房+倒座房+垂花门+影壁”，在这个基础上再按照等级规定规格。

　　比如：《明会典》规定亲王“五进九院”、官员“三进五檩”、平民“一进三间”等等。

　　可以说四合院自打出现就和北方农耕文明与宗法制度有高度关联，院落象征“天地人”和谐，空间分配反映尊卑长幼。

　　然后我们再来看看南方的建筑发展。

　　南方由于气候湿热、多雨、多虫蛇，所以从新石器时代到秦汉时期的河姆渡文化、良渚文化大多采用了干栏式建筑。

　　而且干栏建筑分布范围特别广泛，从长江中下游到岭南、西南地区，干栏建筑长期占据主导地位。时至今日，傣族竹楼、壮族吊脚楼仍是其活态传承。

　　那为啥我们今天看到的南方古宅大多都是合院住宅呢？

　　这就不得不提到一个概念——衣冠南渡！

　　衣冠南渡是中国历史上因战乱导致中原士族、文化精英大规模南迁的事件，在历史上一共有三次。

　　第一次是西晋末年，五胡乱华，中原士民为避战祸大规模南迁建康，建立了东晋。

　　第二次是唐代的安史之乱，直接让南方人口、经济、文化三方面呈指数级增长。

　　第三次是北宋末年的靖康之变，也是最大的一次衣冠南渡，人口迁移达500多万人。

　　这三次衣冠南渡直接重塑了中国的地理格局，南方从原来的“蛮荒之地”变成了经济中心。

　　这个过程中四合院的建筑也和南方建筑融合，形成了适应当地气候的合院住宅。

　　比如今天四水归堂的建筑大多都在安徽，尤其是皖南。那是因为皖南地区多山，素有“七山一水一分田”，而且年均降水量高达1700毫米，且地形封闭易涝。

　　所以北方夯土墙就要改成空斗墙，砖砌中空，隔热防潮；

　　北方厚墙小窗也要变成薄墙高窗，来增强通风；

　　北方平房也要变成南方二层阁楼，适应山地地形。

　　最关键的就是将屋顶改为四向内坡，雨水汇入天井，形成“四水归堂”核心结构，既解决多雨排水问题，又节省土地。

　　这个改造很多文献都有佐证，北宋沈括《梦溪笔谈》中记载“以瓦覆檐，四水汇于中庭”，明确描述“四水归堂”的特征。

　　地方志《新安志》记载“依北制筑宅，然以山险地狭，缩院为井，雨水内流。”直接说了四合院是为何缩小为天井的。

　　还有就是近代刘敦桢先生的《中国住宅概说》指出：“魏晋南迁，北人于江淮间缩四合院为天井，始有四水归堂之制”。

　　可见在衣冠南渡的过程中，北方宽大的四合院为适应南方地形多变、多雨湿热的环境，逐渐将东西厢房围合、缩小成天井，建立排水沟，形成以天井为核心的向心式布局。

　　这也就是为啥北方四合院的院落都很大，而南方就只剩一个天井的根本原因。

　　而且为了解决通风散热，南方建筑进一步加强了宽高比，如徽州天井高宽比常达5：1。

　　这其中原本“礼制象征”的四合院也被南方商业文化重构，天井成为“财富容器”；

　　雨水象征“财源”，暗渠代表“财不外流”；

　　天井下方的青石板接缝呈铜钱纹（如歙县许国石坊），直白表达徽商聚财理想。

　　而且原本尊卑有别的伦理秩序也被柔化了，你想啊，四周建筑都合在一起了，所以就更强调“家族共生”。

　　所以四水归堂不能简单理解为南方版四合院，而是一种南北方交融后的全新建筑形态，清代文人袁枚在《随园诗话》中描述：“徽人构屋，必留方寸之天，纳四时之气，谓之‘明堂’。”将天井比作“方寸之天”，赋予其诗意栖居的意境。

　　不过这种密集的天井院落也带来了一个坏处，一旦失火，非常容易蔓延，所以南方建筑在此基础上又增加了很多“防火墙”（马头墙）。