中国古建筑中“亭”的分类

我要发布     发布日期:2022-07-13 13:14:02  来源:网络
核心提示:古典园林中,亭和廊是常见的组合,形成亭廊。亭与廊有着相似的空间通透性,组合在一起让亭的形象更加饱满,而且亭廊又属于种独特的景观建筑。

  一、从平面建造形制来看亭


  可分为两种:单体亭与组合亭。


  (1)单体亭:


  单体亭的平面形式,多为古典建筑中常用的一些简单的几何形,如正多边形、圆形等。


  ①正多边形:正方形在亭的平面形态中是最规整的,表现为强烈的轴线对称性。其他常见的形态有正三角形亭、正六边形亭、正八边形亭等。


  ②长方形:不同于厅堂、大殿等园林主体建筑,因亭的体量偏小,长方形平面形式的亭长宽比通常接近1:1.6的黄金比例。若平面过于狭长,就显得失去了美感。同时长方形平面的亭通常是面阔三间,进深四椽。


  ③仿生形亭:常见有扇形、圆形还有仿植物形态,如梅花形和海棠形。


  (2)组合亭


  ①半亭:亭与墙的结合,多和走廊相连。古典园林中,尤其是一些面积不大的庭院,因为尺寸的限制,空间的窄小,有许多角落不利于处理。此时若将半亭设置在这些地方,建设在园林的角落,可以填补空白,把原本阴暗的角隅变得乐趣横生。


  半亭可以与游廊、门洞结合,也可以独立建造。不仅可以作为配景,而且也可以作为主要的景观建筑。半亭的选址,多选在平地之上。即使亭的下方有假山或叠石,也不会存在太大的高差。半亭的平面类型也有较多的种类,除了常见的方形外,还有半圆形、多边形等。


  ②亭廊:古典园林中,亭和廊是常见的组合,形成亭廊。亭与廊有着相似的空间通透性,组合在一起让亭的形象更加饱满,而且亭廊又属于种独特的景观建筑。甚至一些园林基本就是由亭廊的组合串连而成,亭廊的应用丰富了空间的游览性。



  亭在和廊相结合的时候,通常有三种组合形式:


  -位于廊的转折点;


  -作为分割点打断长廊;


  -位于廊的尽头。


  一些尺度偏小的园林里面,因局势限制,其中的廊多起伏不断,高低曲折,此类廊多会在转折处、尽头两端或者廊与廊的相接处等地方修建亭子。亭在其中起到了过渡与缓冲的功效,打破了长廊的单调,丰富了景观观赏性。


  ③双亭:是一种极具特色的形式,两个相同的亭组合形成双亭,例如桂湖中的交加亭即是双六边形亭。双亭的组合在结构上并不复杂,但这样的组合让整个亭的体量得到增强,形态更加丰富有趣。


  ④一个主体和若干个附体的组合的亭:古典园林中有一些十字形平面的亭,就是这一类中最有代表性的一例。这种亭的屋顶较为复杂,有的中间为长脊,前后出抱厦;有的中部高起,四面做抱厦;而有的则为两个悬山屋顶十字相交。


  二、从立面类型来看


  可分为单檐和重檐两类:


  (1)单檐


  为古典建筑的形式之一,指的是只有一层屋檐。单檐的亭由亭柱来承重,支撑屋顶结构。而亭的屋顶通常有飞檐和起翘,所以单檐亭在整体形态上呈现上大下小的趋势。单檐亭通常尺度小,灵活性强,方便安置。


  由于亭一般占的地盘不大,小的仅几平方米,因此,建造起来比较自由、灵活选址上受到的约束较小。单檐亭造型集中、向上,从四面八方各个角度看过去,它都显得独立而完整,玲珑而轻巧,很适合园林的要求。


  (2)重檐


  相较于单檐的概念,重檐的建筑通常有两层或多层的屋檐。对于重檐的亭子,由于屋顶的多层加重了屋顶的重量,而亭的柱子又不宜像大殿一样粗壮,所以为了承重,重檐的亭通常会选择增加柱子的数量,在造型上也会稍显隆重。重檐亭的木构架,一般是在单檐亭木构架的基础上,用双围柱法或立童柱法进行扩增,这两种方法都是靠增加柱子完成的。双围柱法,是将原来单檐亭木构架的柱子增高,使原亭上架作为上层檐结构,再此基础上增加一圈外柱,作为重檐的下架柱,形成内外两圈柱子的亭子。立童柱法,是在井字梁交叉处设童柱,作为上层构架的檐柱,各童柱间要加承椽枋,它与下层檐檩作为下层屋面椽子的承接构件。



  三、从造型来看


  常见的则有攒尖顶、歇山顶、卷棚顶、悬山顶以及复合式。


  (1)攒尖顶式


  建筑物的屋面在顶部交汇为一点,形成尖顶,这种建筑叫攒尖建筑,其屋顶叫攒尖顶。亭的屋顶形态中最常见的就是攒尖顶。攒尖顶的特点是屋顶为锥形,没有正脊只有垂脊,顶部集中于一点,即宝顶。根据垂脊的数量又分为更细的攒尖顶分类,如三角攒尖、六角攒尖、八角攒尖等等。而圆形攒尖顶,通常没有垂脊。


  (2)歇山顶式


  歇山顶是两坡顶加周围廊形成的屋顶样式。一共有九条屋脊,一条正脊、四条垂脊和四条戗脊,因此又被称为九脊顶。歇山顶的正脊在屋檐的中间折断,分为垂脊和戗脊,好像歇了一下,因此命名为“歇山”。歇山式的屋顶在两侧各形成了一块三角形的墙面,又称作“山花”。歇山顶将直线和斜线很好的结合在一起,在视觉观看上给人一种棱角分明、结构清晰的感觉。


  (3)卷棚顶


  为双坡式屋顶。在两坡连接的地方舍弃了大脊,由瓦垄直接卷过屋面形成弧形的曲面。卷棚顶在整体外貌上和硬山顶、悬山顶类似,唯一的区别是它缺少正脊,屋面前坡与脊部呈弧形滚向后坡,颇具一种曲线所独有的阴柔之美。


  (4)复合式


  歇山顶和攒尖顶结构也常常组合在一起成为一种新的形式。除此之外,也有将两个或者更多的亭的组合在一起而成的特殊并复杂的结构,也有一半亭子一半其他建筑结构的组合方式,例如廊亭。


  四、从建造材料来看


  (1)木亭


  中国建筑是木结构体系,所以亭也大多是木结构的。木构的亭,以木构架琉璃瓦顶和木构黛瓦顶两种形式最为常见。前者为皇家建筑和坛庙宗教建筑中所特有,富丽堂皇,色彩浓艳。而后者则是中国古典亭榭的主导,或质朴庄重,或典雅清逸,遍及大江南北,是中国古典亭的代表形式。此外,木结构的亭,也有做成片石顶、铁皮顶和灰土顶的,不过一般比较少见,属于较为特殊的形制。


  (2)石亭


  以石建亭,在我国也相当普遍,现存最早的亭,就是石亭。早期的石亭大多模仿木结构的做法,斗拱、月梁、明栿、雀替、角梁等等,皆以石材雕琢而成。明清以后,石亭逐渐摆脱了仿木结构的形式,石材的特性突出了,构造方法也相应地简化,造型质朴、厚重,出檐平短,细部简单。有些石亭,甚至简单到只用四根石柱顶起一个石质的亭盖。这种石块砌筑的亭,简洁古朴,表现了一种坚实、粗狂的风貌。然而,有些石亭,为了追求错彩镂金、精细华丽的效果,仍然以石仿木雕刻斗拱等构件,屋顶用石板做成歇山、方攒尖和六角攒尖等等。


  (3)砖亭


  碑亭往往有厚重的砖墙,如明清陵墓中所用,但它们仍是木结构的亭,砖墙只不过是用以保护梁、柱及碑身,并借以产生一种庄重、肃穆的气氛,而不起结构承重作用。真正以砖做结构材料的亭,都是采用拱券和叠涩技术建造的。北海团上的玉瓮亭和安徽滁县琅琊山的怡亭,就是全部用砖建造起来的砖亭,与木构亭相比,造型别致,颇具特色。


  (4)茅亭


  是各类亭的鼻祖,源于现实生活,山间路旁歇息避雨的休息棚、水车棚等,即是茅亭的原形。此类亭多用原木稍事加工成为梁柱,或覆茅草,或盖树皮,一派天然情趣。由于它保留着自然本色,颇具山野林泉之意,所以备受清高风雅之士赏识。


  (5)竹亭


  用竹作亭,唐代已有。由于竹不耐久,存留时间短,所以遗留下来的竹亭极少。现在的竹亭,多用绑扎辅以钉、铆的方法建造。而有些竹亭,梁柱等结构构建仍用木材外包竹片,以仿竹形。既坚固,又便于维护。


  (6)铜亭


  据《儒林外史》中记载,明代南京中山王府内的瞻园假山上,曾建有铜亭一座,下面还可以燃火取暖,立意新巧。现存铜亭不多,著名的有:泰山的金阙、颐和园中的宝云阁、昆明鸣凤山的金殿,以及五台山的铜亭等等。



  五、从性质功能来看


  (1)路亭


  《释名》:“亭,停也。人所亭集也。”就是指由驿亭演变而成的路亭。它们大多坐落在村头、路旁、渡口和山野之间,供过往行人歇脚、避雨和纳凉。建于村头、街尾的路亭,则是村民耕作之余,下棋、纳凉和谈天的地方,是村民们最喜爱的去处。因此,路亭往往在村镇建筑构成中占有重要的地位,甚至一些造型很有特色的路亭还成为了村镇的标志。


  (2)桥亭


  亭与桥的结合,桥上建亭,是为了遮雨防腐,以使木构桥梁延年,后来出于造型的目的,便也在石桥上建亭。桥亭主要分为两类:一类是建亭于桥头。另一类是建亭于桥上。现在最早的桥亭,是建于宋初的闽南同安太师桥石亭。


  (3)井亭


  井亭出现的很早,是为了防止井水受到污染,保持井里清洁,防滑而设置的。乡村中的井亭比较古朴,结构和构造都很简单。城镇中的井亭较为复杂,皇家宫苑中的井亭,则建造的相当华丽了。


  (4)钟鼓亭


  钟鼓亭是为报时之用,在寺庙中常成对出现。当然,也有一些单独设置的钟亭,如南京的大钟亭和九华山的大钟亭等。据《洛阳伽蓝记》记载:洛阳“阳渠备有建阳里,里有土台,高三丈,上作二精舍。赵逸云:‘此台是中朝旗亭也。’上有二层楼,悬鼓击之以罢市。有钟一口,撞之闻五十里”。看来后世的钟鼓亭,甚至钟鼓楼或许就是由秦汉时的旗亭演变而来的。从现存的寺庙中钟鼓亭的布局来看,辽金时期的佛寺中的钟鼓亭最有特色。


  (5)乐亭


  乐亭是戏台的前身。由于戏剧的发展,乐亭逐渐不能适应需要了,而被戏台、戏楼等所取代。但从戏台、戏楼等建筑造型中,仍可窥见亭对其形象的影响。宋金时期,南曲、杂剧、院本、诸宫调等相继出现,演出场地也由地面登入舞台。至元代,杂剧大为发展,乐亭遍及各地。


  (6)祭祀亭


  庙宇、道观和祠堂中常设有亭,而位于中轴线上主要殿堂之前的亭,则多为供奉祭品、举行仪式之用。虽名称不一,如献亭、拜亭、香亭、享亭等等,但作用相同,都是属于祭祀之亭。祭祀亭分两种形式,一种是独立的亭,如山西晋祠东岳庙的献亭、陕西黄帝陵的祭亭。另一种亭,是与主要殿堂连成一体,屋顶做成勾连搭的形式,或以短廊相接,如山西蒲县东岳庙的献亭、陵川龙岩寺的献亭和广东德庆龙母祖庙的香亭等等。


  (7)碑亭


  碑亭属于庇护亭,有些碑亭则带有纪念意义。庇护亭,是为了保护某些重要的物体而建造的亭。现存最早的碑亭是山东曲阜孔庙中建于金明昌六年的御碑亭。曲阜孔庙中有十三座御碑亭,均是为了保护唐宋以来祭孔、修庙的石碑而建。


  (8)纪念亭


  许多亭都带有纪念的性质,或是为了纪念某些著名的历史人物而建,或是为了纪念一些重要的历史事件而建。亭子本身也许并无多大特色,但是如若身临其境,却会令人回首往事,感慨万千。


  (9)流杯亭


  流杯亭是我国园林中所特有的一种娱乐性建筑,也是一种特殊形式的亭。流杯亦称流觞,《字源》中关于曲水流觞的解释是:“在曲折水流中泛杯而饮,三月三日之酒宴。”是古人举行的一种饮酒赋诗的娱乐活动。以后逐渐演变,由室外到在凿有弯曲回绕水槽的亭内进行,于是流杯亭也就应运而生了。关于流杯亭的最初记载见于唐代,《旧唐书·中宗本论》和《长安志》中都说到:唐长安禁苑中有流杯亭,名“临渭亭”。现存最早的有关于流杯亭的实物,即是建于宋代的河南登封崇福宫的“泛觞亭”遗址。现存的流杯亭,多为明清遗物,全国各地均有,形式和名称也不尽相同,这里就不一一举例了。


 
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