镇国寺万佛殿——“打入冷宫”的平遥世界文化遗产

　　一、镇国寺万佛殿简介

　　镇国寺万佛殿，面阔3间，进深6架椽（3间），单檐歇山顶。万佛殿创建于五代北汉天会七年（963），是中国仅存的几座五代时期且有确切纪年的木构建筑之一，佛殿依旧保留着浓厚的唐风；殿内还保存有11尊五代彩塑，是除敦煌外，国内寺观仅存的五代雕塑作品。

　　1997年与作为平遥古城申遗的重要组成部分，一同被列入世界文化遗产。只是和熙熙攘攘的平遥古城相比，这处离古城仅10余公里的国宝门庭冷落，成功申遗后仿佛就被打入冷宫。

　　二、唐风犹存

　　万佛寺自五代北汉建成后，在金代、明代、清代都有修缮，在墙、门窗、彩画等多处留下了不同时代的印记，但其大木架构依旧是五代时期的原物，具有浓郁的大唐遗风。

　　1.舒展平缓的屋顶

　　万佛殿的屋顶舒展平缓，坡度、四角的起翘，颇有迷你版佛光寺东大殿的味道。

镇国寺万佛殿背面

　　2.壮硕的斗拱

　　万佛殿用材相当于营造法式中的四等材，符合3开间小殿的规制，但其总高达到1.74米，斗拱柱高比超过2:3，这个比例甚至较佛光寺更大！

　　万佛殿的柱头斗拱为“七铺作双杪双下昂”；下昂、耍头皆作批竹形，承袭唐代简洁有力的风格；出檐达到2.94米，也是古建筑中的佼佼者。当然，也有僭越规制的嫌疑。

　　3.补间仅1铺作

　　正如唐代的佛光寺东大殿，万佛殿补间也仅用斗拱1铺作。由于栱眼壁的遮挡，同样不知与重楣连接的是直枓，还是人字栱，抑或是驼峰，推测应为直枓概率较大。

　　「补间斗拱底下是斗子蜀柱，不是驼峰也不是人字拱。国内现存古建实例中已没有人字拱遗存，日本好像也只有法隆寺的寻杖勾栏上还有小木作人字拱遗存。补间铺作体量小于柱头铺作、从底层柱头枋开始出跳——标准的唐代做法（辽代还在沿用）。」by博友@有一种落后叫先进

　　「补间铺作另一个特点是，令拱只挑到外檐罗汉枋，这也是唐代手法。五代、辽以后补间铺作坐阑额（普拍枋）、体量与柱头铺作相当、令拱也挑到撩檐枋。」by博友@有一种落后叫先进

　　4.不施普柏枋

　　根据现存的唐代建筑、壁画，大概可以确定唐代及唐代以前的建筑尚未出现普柏枋这个构件。

　　普柏枋是上承枦斗，下接阑额的构件，出现在辽、宋时期，在宋元期间，其形象是横置于柱头上，一片长长薄薄的枋，与阑额组成“T”字形。

应县木塔普柏枋

　　上图蓝圈所示为普柏枋，拍摄于建于辽代（公元1056年）的应县木塔，可以算是现存最早的普柏枋之一。

　　5.重楣

　　三、五代彩塑

　　“除了敦煌莫高窟尚存五代彩塑24尊，平遥镇国寺万佛殿彩塑便是全国寺庙中唯一保存的五代作品了。”——柴泽俊先生《山西古建筑文化综述》。

　　万佛殿内，佛像布局与唐代南禅寺相似，都是采用唐代常见的一佛、二弟子、二菩萨、二胁侍菩萨、二天王的基本佛坛布置。

　　当然，我觉得最精彩的还是胁侍菩萨的造型，S形的流畅造型、修长协调的整体比例、面容平和而带有菩萨的超脱。

　　四、其他构件

　　1.鸱尾

　　猜测可能为金代或明代的作品。鸱尾的龙形象，以金代最为腾挪扭动，活灵活现。

　　2.脊兽

　　3.瓦作

　　滴水（瓦当之间，最外檐的瓦片）仍是唐宋的特征，某些椽子上还有彩画的残迹。

　　「瓦作确实是唐宋做法，瓦当垂直于地面（宋以后做成斜面），滴水瓦为重唇板瓦（宋以后出现了三角形滴水瓦）。」by博友@有一种落后叫先进

泉州文庙滴水

　　元明清后世滴水有垂下的半叶菱花状。