处于寺院建筑中,居士有哪些注意事项?

我要发布     发布日期:2020-02-20 13:53:51  来源:网络
核心提示:什么是居士?居士是指虔诚信仰佛教,并且受了三皈五戒的,优婆塞(男)优婆夷(女)的统称。在习惯上(不管你有没有受过五戒),对所有男女在家信众,都称为居士或者护法。

  什么是居士?


  居士是指虔诚信仰佛教,并且受了三皈五戒的,优婆塞(男)优婆夷(女)的统称。


  在习惯上(不管你有没有受过五戒),对所有男女在家信众,都称为居士或者护法。


  而实际上,只受了皈依,没有受五戒的男女在家信众,只能称为信士。


寺院建筑


  什么是威仪?


  戒律守得清净后,所有的德行自然就显现,所以令人可畏佩服,并不是势力的“威”。


  摄受别人,主要是由于心具备戒德,容止和雅,所以令人可敬,不是诈现的“仪”。


  所谓“诈”现威仪,就是为了得到信众的信仰,从而得到自己所需要的名和利。实际上,佛门的威仪,就是佛教徒日常生活言行的规范。


  居士如何称呼出家人?


  对寺院的方丈或者住持,应该叫大和尚;


  对受过具足戒的比丘(比丘尼),应该叫长老、老法师、法师、师父;


  还有按照寺院执事叫,比喻:当家师、知客师、僧值师等等,


  或者统一叫法师也可以;对沙弥(沙弥尼),也应该叫师父。


  各位千万要注意,不要叫出家人什么师兄、师弟,否则罪过很大。背后或者书信,应该称上某下某大和尚、上某下某法师、上某下某师父等。


  看到出家人应该怎样?


  应该见须起立,坐须让位,如果在路上碰到了出家人,应该在下道合掌侧立,等待出家人走过去了,自己才走。



  什么时候看到出家人不用招呼?


  有五种时候,暂时不用招呼出家人:


  1、正在读经的时候;


  2、生病的时候;


  3、理发的时候;


  4、吃饭的时候;


  5、工作的时候。


  在寺院中如何拜见师父?


  想进房间拜见师父,必须约两个居士以上(如果是女居士)。


  首先应该先在门外三弹指,为何先要三弹指呢?


  主要是怕惊扰师父参禅打坐,先要让师父知道。如果房间内师父答话可以进,就进去,如果师父没有答话,就在门外安静等候。


  进去后,先向佛菩像问讯顶礼;次向师父顶礼,师说“一拜”答“依教奉行”就拜一拜,千万不要自认为虔诚,尊重师父,师说“一拜”,还要拜三拜,这样不但不是尊重师父,而且还是藐视——不听师父的话,也就是不依教奉行了;然后才向师父请益。


  实际上,在寺院中,是不准出家人随便在房间内,接待信众,而客堂才是会客的地方,否则,就违反了“长住规约”,会被“迁单”的。应该先通过客堂,只要客堂知客师同意,就可以。


  一般情况下,居士应该先到客堂,拜见知客师,说我求见上某下某法师,知客师会吩咐招客师去叫某某法师到客堂来,接见信众。



  在哪些时候不能向师父顶礼?


  一、师父参禅打坐时;


  二、师父行走时;


  三、师父吃饭时;


  四、师父讲经说法时;


  五、师父洗脸刷牙时;


  六、师父洗澡时;


  七、师父休息或者睡觉时。


  另外,师父关着门,不能在门外礼拜,到房间去礼拜,首先弹指三遍,师父没有应声,应该离去,应声则进礼拜。


  持戒有哪两种清净?


  一,受戒之后,严守戒律,宁愿死也不违犯,这个就是上品清净;


  二,遇不得已,犯中下品可悔罪,应该赶快到师父或者在佛菩萨形像前,哀求忏悔,尽情发露,精诚悔改,还得清净。


  什么是覆藏和发露?


  犯了戒,想办法不让人知道,叫覆藏;和盘向别人说出,这个就叫发露。


  与师父说话要注意什么?


  凡是向师父问经问话,应该仔细听师父讲话,如果有听不明白的地方,应当等师父讲完了话,然后再问。不能待师父还没有讲完话,就急忙发问,扰乱了师父的思路,很不礼貌。


  如果师父训诫,自己确实有过错,应该改正,没有过错,也不要讲话,不能与师父争辩,我们修行人,应该做到,有则改之,无则加勉。


  然而,现在的居士,都是很了不得的,很难有这样虔诚的了。


  亲近师父有哪些好处?


  1、信心坚固;


  2、其心觅进;


  3、身无诸病;


  4、精进;


  5、具念心;


  6、心不骄慢;


  7、能成定慧;


  8、具足闻智。


 
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