北京古建筑五塔寺的变迁故事

　　五塔寺地区位于北下关街道，地处长河北岸，西邻2022年北京冬奥首体场馆群，北靠中国气象局园区，因为创建于明朝永乐年间国家重点保护文物五塔寺坐落于此而得名。

　　五塔寺的原名是“真觉寺”，位于海淀区西直门外白石桥以东长河北岸，寺内高石台上有五座小型石塔，五塔寺金刚宝座塔是印度佛陀伽耶精舍（释迦牟尼得道处迦耶山寺所建的纪念塔）形式的佛塔。在我国同类的十余座塔中五塔寺金刚宝座塔的年代较早，样式最秀美，堪称为明代建筑和石雕艺术的代表之作，也是中外文化结合的典范。

　　据史书记载，明永乐初年，印度僧人班迪达自西域来京，向明成祖朱棣呈献了五尊金佛和印度式“佛陀伽耶塔”即金刚宝座的规式。明成祖与他谈经论法十分投机，封他为大国师，授予金印，并赐地于西关（今西直门）外长河（今高梁河）北岸，为之建寺，寺名“真觉”。后又根据这位高僧提供的规式建成了金刚宝座塔，并重修了寺院。建成后的五塔寺前临长河背倚西山，成为当时京城士人重阳登高、清明踏青的去处。

　　清王朝建立后，乾隆为给其母做寿曾两次重修五塔寺。乾隆十六年第一次重修后为避雍正皇帝“胤禛”名讳，改名为“大正觉寺”。乾隆二十六年是当朝皇太后七十大寿，五塔寺作为祝寿的主要场所之一又进行了全面修葺，并请来一千名喇嘛念经，各国使臣都进贡了寿礼，头戴红顶花翎的大臣们奔波于殿前塔后……

　　当时热闹繁华的情景被绘制在一幅彩图中。图画再现了五塔寺当年的全貌：南临长河，南北向中轴线上依次排列着牌楼、山门、天王殿、大雄宝殿、金刚宝座、毗卢殿、后大殿，东西分别列钟鼓褛、廊庑配殿等大小二百余间旁屋。寺内主要建筑屋顶全部换上黄色琉璃瓦，在阳光照耀下闪闪发光，金碧辉煌，显示出皇家寺院的威严气势。

　　自清朝后期开始，五塔寺逐渐衰落，到民国初年仅剩一塔兀立于一片瓦砾中。由于无人看管，宝塔的铜质鎏金塔刹多次被盗。迫于无奈，北平市政府于1937年至1938年对五塔寺进行了一些简单的修缮，增添了院墙、门楼及门楼两侧六间南房。院内圈地30亩。

　　1949年后，政府部门对这一古老精美的佛教建筑十分重视，多次进行维修，特别是在1976年，唐山地震波及北京，使宝塔塔基下沉、后部开裂的情况下，政府于1979年较全面地对古塔进行了修缮，并于1982年10月正式对外开放。寺内还开辟了“金刚宝座塔资料陈列室”和“中国古塔图片展览室”等，以供游人观赏研究。现如今，这里是“北京石刻艺术博物馆”所在地。

　　博物馆以古塔为中心，露天陈列着500余种历代石刻文物。实际上，博物馆按内容及功用大体分为8个陈列区，目前展出的历代石刻文物500余种，还有近一半的库藏历代石刻，所以，博物馆实际上有千余种珍贵石刻。

　　这里有珍贵的北朝造像，也有艺术水平极高的金元石雕，还有唐代以后历代墓志，如北京现存年代最早的石刻《汉故幽州书佐秦君之神道》柱及石阙构件，纳兰性德夫人卢氏的墓志《治晋斋》、《敬得堂》等名家书法石刻……可以说，这里荟萃了北京石刻艺术精华。

　　漫步五塔寺，四处可见石刻，有从老百姓家收集来的石瓮，有被遗弃了的驼碑赑屃，有墓地神道两旁的石兽，有守墓的翁仲，各式各样的石龙等等。这些石刻散落在寺庙里，满院都是，走入其中，真像走进了碑林。