细说安宁曹溪寺的前世今生

　　曹溪寺是云南省著名的佛教寺院，省级重点文物保护单位，2016年被评为国家级重点文物保护单位，位于昆明市安宁市温泉街道龙溪路，以“天涵宝月”、“珍珠泉”、“三潮圣水”奇观而闻名。曹溪寺始建于宋代（大理国时期），建筑总体布局为常见四合院式，主殿宝华阁为全国罕见木质殿宇。殿内供奉的观音、文殊、普贤三圣像，是国内少见的宋代造像。

　　曹溪寺南临珍珠泉，北接“三潮圣水”，坐西向东，俯瞰螳螂川，与“天下第一汤”遥遥相望。曹溪映月、昙花一现等皆为曹溪寺闻名于世之景。正是这些美景，吸引着古今大批文人骚客到此游览。

曹溪寺盛景

　　曹溪映月

　　曹溪寺大殿重檐间，凿有一个直径42厘米的圆孔。每隔一个甲子中秋的夜晚，月光会由圆孔射入大殿，不偏不倚地恰好照到释迦牟尼佛像的前额上。

　　那时，温柔的月亮，像一面圆形宝镜，缓缓上升，照在佛像身上的月光却渐渐下移，一直照到佛像的肚脐后才慢慢消失，这一奇观被人们称为“天涵宝月”，又称“曹溪映月”。

　　昙花一现

　　曹溪寺中元代所植的昙树和梅树，夏秋之际，古树繁花。道成禅师重修寺宇后，鉴于昙花花期极短，开放时异香扑鼻，因在树左辟出宝华阁。

　　嘉靖二十二年，杨慎再次游寺，看到“昙花一现”景观，写下古色古香的辞赋体《宝华阁记》，刻碑于寺内。曹溪寺“法灯复明”后，吸引着不少文士，前来诵读“庄介遗碑”。

曹溪寺历史兴衰

　　明朝杨慎记盛衰

　　在明代三才子之首的杨慎笔下，曹溪寺全盛时期，楼殿矗立，僧俗诵经之声此落彼起，寺管田产片片相连，每年的田租收入可观，寺里供应的斋饭，一顿有千人就食。

　　后来兵燹破坏，寺宇塌毁，僧众星散，经籍碑刻荡然无存。寺院由盛转衰，当年的声名逐渐被人淡忘，直至道成禅师大修后，才渐渐复兴。

　　清朝时期的重修

　　经历明清之际的战火，曹溪寺再次衰败。清康熙二十九年，云贵总督范承勋游寺，捐建了三间“护花山房”。云南按察使佟世雍发动全省官员捐俸，重修曹溪寺。

　　康熙三十三年，全寺大修竣工，范承勋和滇抚王继文写有碑记。佟氏除题书“天涵宝月”悬于正殿外，并建有傍花楼，写有《傍花楼记》。王继文重修圣水三潮泉亭，亲题“吐纳灵潮”。

　　新中国至今的曹溪禅寺

　　中华人民共和国成立后，人民政府对全寺进行维修。1956年宣布曹溪寺为省级重点文物保护单位，成立管理处加强管理。

　　改革开放以来，寺内彩画一新。并绘有《九龙图》、《西游记》组画，装饰门头壁间。现存的碑刻，陈列于碑廊，供人鉴赏。其中崇祯御笔“松风水月”，乃民国年间由省外拓片来滇翻刻。

　　如今步入新时代，曹溪寺作为昆明当地高僧们聚集的佛教中心，几乎每天都举行着传统供奉佛祖的仪式，寺内的梵钟因音色雄浑而远近闻名。

　　珍贵文物

　　曹溪寺大殿正面“西方三圣”（阿弥陀佛中坐，观音、大势至两菩萨左右胁侍），壁后“华严三圣”（释迦中坐，文殊、普贤胁侍）木雕像，1956年经全国佛协副会长周叔伽鉴定，乃宋代遗物。

　　1943年，原交通部技术厅机务室驻寺期间，通过测算，设计制作出“曹溪日晷”，置于大殿前院。它是测量队住在寺里仿古代形制所制，由一根石柱和顶端的方石构成。上面刻着的标有读数的半圆弧线和方石中央垂直安着的一根铜针，显示出曹溪寺时间。