墨盒——古人的文房雅器

我要发布     发布日期:2022-08-29 09:54:11  来源:网络
核心提示:铜墨盒是盛装墨汁之器,由于材质明亮,上面刻绘的图案文字线条明快,优美隽秀,充满文化气息而在清末风靡一时,旧时读书人书桌上大多有此物,是当时文人墨客的常用文化用品。

  相传,200多年前的清朝乾隆年间,有一个进京赶考的秀才,感觉用石砚研墨不方便,而且携带起来较为笨重,其妻便突发奇想,用自己梳妆用的空粉盒装入丝棉,浇上研好的墨水,让丈夫带进了考场。这便是中国古代有关铜墨盒由来的一个美丽传说。


  铜墨盒是盛装墨汁之器,由于材质明亮,上面刻绘的图案文字线条明快,优美隽秀,充满文化气息而在清末风靡一时,旧时读书人书桌上大多有此物,是当时文人墨客的常用文化用品。


  由于砚台上磨出的墨汁被风吹后容易干,用铜墨盒来储存墨汁则能保湿不易挥发,既可以随时使用又可方便携带以备书写之需。



  清代没有现成的瓶装墨汁供应于市,集书画艺术与雕刻艺术于一身的刻铜墨盒深受文人喜欢,至清代中晚期盛行并将刻铜艺术推广向顶峰。


  中国的刻铜艺术在商周时期就已产生,但几千年来唯有清至民初的刻铜墨盒达到了顶点,它的制作集质地、做工、造型、刻工、诗文、书法、绘画、印章、篆刻、装饰花纹多种艺术表现形式于一体,在铜墨盒上被发挥得淋漓尽致。


  如今这一传统的文房用具俨然走入了收藏者的视线,成为了一门新兴的收藏种类。由于铜墨盒上所刻多系书画篆印,又常与历史事件及人物相关,故具备较高的历史文化内涵及收藏价值。


  刻铜墨盒虽为“小物件”,但其制作均为手工打磨,材料外壳一般有白铜、黄铜两种,清代多为黄铜,民国时多为白铜。其内胆和底多为紫铜,这是因为紫铜含铅量高,性软、防腐,所浸墨汁不致变质腐臭,内胆放有丝锦用于吸存墨汁。



  盒盖内嵌端石砧板,作掭笔之用,盒身内壁上刻有一圈薄边沿与盒盖相吻合,严实合密,这种设计简单、大方、美观,置于案上,稳稳当当,玲珑秀气。


  刻铜墨盒底部一般铭有作坊或商铺名称,如“宝斋”等。刻铜墨盒大小规格不一,大的超过二十厘米,小的两三厘米,个别的还有叠盒,器型以方、圆为主,也有各种异型如三角、六角、八角、书卷、扇形等,器型越是巧妙,制作难度相对来说就越大。


  刻铜墨盒在雕刻工艺上吸取了平雕、竹刻、篆刻的技法,多以阴文、阳文、双钩线刻为主,集做工、造型、刻工、诗文、书画、印于一器,有着极浓厚的文化内涵。清末民初刻铜墨盒成为文人雅士、达官显贵把玩摩挲的古玩,得一精美刻铜墨盒被视为一种时尚。


  关于铜墨盒的出现,有人说鲁班发明的木工墨斗为墨盒发展的雏形,但铜墨盒究竟出自于何时?从考古发掘资料看,南京明代吴祯墓葬发掘简报中指出,在该墓室石壁龛出土一件铜墨盒,外加木盒,长10.2厘米,宽9.8厘米,高5厘米,并且盒中还残存吸过墨汁的干丝棉,可见铜墨盒至迟在明代就已出现。


  《孟子》中有云:“木匠不为拙工而改废墨”,屈原《离骚》中也提及“修绳而不陂”,然而正式提出墨斗的,是宋代沈括《梦溪笔谈》云:“如绳木所墨斗也”。



  从以上可以说明,在我国春秋战国时期孟子、屈原所处的年代,那时虽未出现墨盒,但墨盒的雏形――墨斗即已出现,说明墨盒的起源还是比较悠久的,恐怕只是到真正流行就比较晚了。


  清代震钧《咫尺偶闻》云:“墨盒盛行,端砚日贱,宋代旧坑,不逾十金,贾人也绝不识,士大夫案头,墨盒之外,砚台寥寥。”可见这时铜墨盒已成为当时文人雅士的时髦之物。


  同时为追求古玩的韵味,对铜墨盒的制作开始讲究,并着意在铜墨盒盖及四周,以书画设计和铜刻技巧,把刻铜作为一门艺术,一时刻铜墨盒的工艺盛行,水平也甚高,如“竹石图”、“二乔赏花”、“王羲之观鹅”、“鸣春图”、“前赤壁赋、”“桃花源记”、“兰亭序”等,应有尽有,各领风骚,真可谓百花齐放,不胜枚举。


  到清末民国初年,一些官僚士绅、文人学士之间,兴起一股赠送铜墨盒以增强友好之风气,如清代四朝元老、以理财著称的东阁大学士、军机大臣阎敬铭赠送亲友的墨盒上镌刻有阎氏书法,内嵌端石砚板,精致美观,温润如玉,堪称上乘之作。


  至于刻铜艺术,清末民初已发展到顶峰,如刻铜高手陈寅生和张樾臣的刻铜墨盒,他们二人所刻的山水人物和花鸟虫鱼,无不生动秀丽,独具匠心,一刀一划,干净利落,捉刀功夫如同使笔,行文洒脱、流畅,十分精致,其鬼斧神工,令人拍案叫绝。


 
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