文人的书房雅趣

我要发布     发布日期:2022-08-30 09:18:49  来源:文人书房
核心提示:曾经,我们书房的案头物件是那么丰富,有六十多种物件来伺候我们写作和阅读,统称称为“文房”。

  曾经,我们书房的案头物件是那么丰富,有六十多种物件来伺候我们写作和阅读,统称称为“文房”。


  琴棋书画、香茶禅花,金石鼎彝,这是中国式生活的高度艺术化。把玩时光对于当代人来说,太过奢侈。


  多少人的案头上只有文件、杂志、圆珠笔、笔记本电脑、马克杯、多肉植物.......


  我们的生活节奏太快,片刻清娱都成遥不可及,我们甚至不会高雅的玩儿了,王世襄,那个中国最会玩儿的老爷子曾经说过,“玩儿都玩不好,还能做什么呢?”


  在以文为业、以砚为田的读书生涯中,书房既是中国古代文人追求仕途的起点,更是他们寻找自我的归途。


  当厌倦了政治的黑暗与社会的争斗,躲进小楼,“偏安”一隅,吟诗作画,闭门读书;


  或是二三好友相聚,奇文共赏,疑义与析…因此书房成为古代文人不可或缺的消遣、休憩的处所。


  书房不必太大,有几架书,一桌、一椅、一盏灯,就有了规模,就有了于日常中沉思静悟、安顿心灵的所在。



  清代著名学者李漁在《闲情偶寄》一书中专门谈到书房的装饰,有很多精妙的设计,但崇尚的是“宜简不宜繁”,力求“高雅绝俗之趣”。


  自古及今,书房并无一定之规。富者可专门筑楼,贫者或室仅一席;有的雕梁画栋,有的则环堵萧然。


  书房或筑于水滨,或造于山间;或藏诸市井,或隐于郊野。不可居无竹,多数书房皆在室外植以南山之竹。


  “芸窗”、“芸馆”、“萤窗”、“雪窗”是书房的别名。“芸窗”和“芸馆”缘于古人藏书用以驱虫的香料—芸。


  “萤窗”、“雪窗”典出车胤囊萤、孙康映雪的求学励志故事。别名虽然别致,也只是在诗文中偶用,因为书房的“书”是最雅致大方的。


  “斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经,无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。“


  唐代刘禹锡的《陋室铭》,是主人志趣的写照,是古来描写书房的名作。



  一间疏朗清逸的中国传统书房当然会需要明式家具,这些劲瘦、温婉、纤细、挺拔、坚韧的审美原理几乎都源宋代——那个艺术高度至今仍须仰视的王朝。


  一把藤面的榉木或樱木圈椅会有手作家具那种曼妙的曲线,扶手尽头处,有向外反转的小勾,如豆芽初出,木匠们称之“鳝鱼头”,端得是形象生动。


  一手捧书卷,一手摩挲之……圈椅确实是个伟大的设计,一道圆润的曲线,即可拥人入怀,背板的s型曲线,按现在的说法,即是“人体工程学”。


  炎夏,双臂倚圈椅上,腋下自得生风,凉意习习。斋中抚琴,也是文人的一种雅好,悠远的琴声“能使江月白,又令江水深”(常建);


  淡泊的琴声“仿佛弦指外,遂见初古人”(王昌龄);琴声最宜伴月“松风吹解带,山月照弹琴”(王维);


  琴声也可对酒“一杯弹一曲,不觉夕阳沉”(孟浩然)。琴声扩大了书斋之趣,琴声提炼了书斋之韵。


  古人书房中少不了香炉,香篆缭绕,像回荡的琴声,将人引入高山流水的冥想,将人带入旷远澄澈的境界。



  据载有好事者在山中囊云而归,在书斋中放出。不知效果如何,其行为真是憨得可爱。烟云是书房的清韵,本不可强求的。


  古书名画、四时花草、茶酒谈笑,都会散出烟云。文房用器于隋唐时就逐渐兴盛起来。


  隋代是我国科举制度的起源时期,科举促进了隋唐文人阶层的出现,文房用器也就大量出现。


  这些文房用器早超出了笔、墨、纸、砚的范畴。《唐书·陆龟蒙传》记有笔床,唐杜甫《题柏大兄弟山居屋壁》诗:“笔架沾窗雨,书签映隙曛。”


  文房器物经过宋元的普及、成形、拓展,到了明代进入了繁荣期。


  连明皇室也同样青睐起书斋的文玩,在明太祖朱元璋第十子鲁王朱檀墓中就出土了诸多的文房器物,例如水晶鹿镇纸、水晶兽形水盂、玉荷叶笔洗、碧玉臂搁等。


  文房清玩,形微体轻,与重器大件相比,实属小器物。


  然而正是这些小玩意,却构成了一个绚丽多彩、品位高雅的艺术世界,也是前人为我们留下的珍贵的文化遗产。


 
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