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首页 > 热门标签 > 《聚合阅读,关于《的最新文章
  • 茶，每个称谓都是时代的切片~
    茶，每个称谓都是时代的切片~
    • 在甲骨文的刻痕深处，中国文字承载着先民的智慧密码。从《茶经》的草木偏旁到唐宋诗人的锦心绣口，茶的称谓如同活着的文化基因，在历史长河中演绎着千年茶语。
  • 《山海经》里的五大神话植物，藏着古人的终极浪漫！
    《山海经》里的五大神话植物，藏着古人的终极浪漫！
    • 中国古代这些美好的神话植物，既是自然崇拜的具象化表达，更是中华文明认知世界的独特范式。
  • 《易经》中“龟”的寓意是什么？
    《易经》中“龟”的寓意是什么？
    • 《易经》作为中华文化源头性的经典，其象征体系复杂而深邃，其中“龟”的意象在三处卦辞中出现，分别是《颐卦》《损卦》《益卦》。
  • 陆羽与《茶经》：茶道的基石
    陆羽与《茶经》：茶道的基石
    • 陆羽，这位被誉为“茶仙”“茶神”“茶圣”“茶颠”“茶博士”的唐代茶学家，以一部《茶经》奠定了中国茶道的基石，开启了一个茶的时代。
  • 类：阴阳双生的吉兽，暗藏万物化育的远古密码
    类：阴阳双生的吉兽，暗藏万物化育的远古密码
    • 在《山海经·南山经》的隐秘记载中，亶爰山孕育了一头颠覆生物法则的异兽——类，又名“灵猫”。此兽“自为牝牡”，雌雄同体，食其肉可消弭妒忌心魔，其存在犹如上古版的“基因工程奇迹”。…
  • 《山海经》与中国人的龙蛇信仰
    《山海经》与中国人的龙蛇信仰
    • 在中国古代神话中，蛇的身影随处可见。人类的祖先+伏羲和女娲，都是人身蛇尾的形象；蛇还是四象之一的神兽玄武的重要组成部分，代表着生殖与繁衍。
  • 林徽因《论中国建筑之几个特征》
    林徽因《论中国建筑之几个特征》
    • 中国建筑为东方最显著的独立系统，渊源深渊，而演进程序简纯，历代继承，线条不紊，而基本结构又绝未因受外来影响致激起复杂变化者......在这里我们要提出中国建筑上的几个弱点。
  • 虎魄造办处：《从汉代到明代麒麟形象的演化》
    虎魄造办处：《从汉代到明代麒麟形象的演化》
    • “麒麟”、“天禄”和“辟邪”的形象，在汉代至唐代的文献中多有记载，但三者之间形象的区分自古都是模糊不清的。很多文献记载同一形象却用不同名称，而后人又各自根据自己的认知去认定这些…
  • 《清明上河图》暗藏细节：宋朝就有了打包外卖
    《清明上河图》暗藏细节：宋朝就有了打包外卖
    • 《清明上河图》上的一部分食店（不包括酒店与茶坊）都分布在汴河岸边、码头与路边，从建筑与设施看，都显得比较简陋，低矮的瓦房，摆开几张桌椅，桌是没有什么装饰的方桌，椅是长条的板凳，…
  • 《历史建筑经济价值评估指引（试行）》2025年1月1日起施行
    《历史建筑经济价值评估指引（试行）》2025年1月1日起施行
    • 为了保障历史建筑经济价值评估质量，科学合理反映历史建筑经济价值量，推动历史建筑合理利用，促进城乡历史文化保护传承，根据《中华人民共和国城市房地产管理法》《中华人民共和国资产评估…
  • 最新版《文物保护法》，都修改了什么？
    最新版《文物保护法》，都修改了什么？
    • 近日，十四届全国人大常委会第十二次会议表决通过新修订的文物保护法，自2025年3月1日起施行。《中华人民共和国文物保护法》是中华人民共和国文化领域第1部法律，自1982年11月颁布实施以来，…
  • 《韩熙载夜宴图》——穿越千年的“派对”
    《韩熙载夜宴图》——穿越千年的“派对”
    • 据说，清朝末代皇帝溥仪在当年被冯玉祥逐出故宫时，带走了大量奇珍异宝。其中，有相当一部分辗转流入民间，这就包括了《韩熙载夜宴图》，后被著名画家张大千耗费500两黄金买下。
  • 《茶经》中的水器
    《茶经》中的水器
    • 瓢，一曰牺杓，剖瓠为之，或刊木为之。晋舍人杜育《荈赋》云：“酌之以瓠。”瓠，瓢也，口阔，胫薄，柄短。永嘉中，余姚人虞洪入瀑布山采茗，遇一道士云：“吾丹丘子，祈子他日瓯牺之余，乞…
  • 中国茶文化｜《茶经》中的火器
    中国茶文化｜《茶经》中的火器
    • 陆鸿渐《茶经》中以风、火、水三行为饮茶之物理，能备天地所化。笔者也将《茶经》中的饮具分为风器、火器、水器、木器三类。风器则风炉，火器则筥属，水器则储水器也，木器则是与茶亲者，如…
  • 《茶经·煮》：唐代怎么饮茶？
    《茶经·煮》：唐代怎么饮茶？
    • 从《茶经》卷五明确说了，煮茶前需要将茶饼烤炙，应注意火候，使茶饼受温均匀，烤好之后就要用到纸囊暂存。
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