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泉州天后宫，始建于宋庆元二年。
当年马可·波罗途经泉州时惊叹其为“东方第一大港”，不少初来乍到的西方人误认为刺桐城（泉州）就是中国的首府。作为海上丝绸之路的起点，泉州内有晋民“衣冠南渡”带来的中原传统，外有“涨海声中万国商”的多元文化，“市井十洲人”带来了各自的信仰、文化、饮食，让泉州的“国际化”和“多元化”都特别历史悠久。
藏着印度神话的寺庙
被清新鹭岛夺去了光环，古老低调的泉州因祸得福避开了旅游业的“台风”。在泉州市内的老城，几乎找不到游客的身影，不论是街道格局，还是生活节奏都好像停留在上个世纪。老城里“随处可见”的是两座沧桑的石塔，泉州人称其为“东西塔”，可以说是泉州的“镇城之宝”，老城内是不允许有比这双塔更高的建筑的。将它们圈在其内的，就是泉州最引以为豪的开元寺。
西塔一角
开元寺的始建于唐代开元年间，多次受灾之后，如今面积其实只有当初的十分之一。在寺院的传说中，这里先有古桑开白莲，才得以拿到土地建寺。现在，你依然可以看到这棵开过白莲花的“桑蓬古迹”，就在大雄宝殿的西边，保护在围栏里独个儿的养老。由老桑树向西便可见西塔，名曰仁寿，修建于五代后梁贞明二年（916年），经火灾损毁后易木为石，仍然仿造木结构的斗拱造型，塔身上的浮雕各不相同，第四层东北壁还刻有一个手握戒刀的孙悟空。大雄宝殿的另一头是东塔，镇国塔，碑记曰其遇8级地震（1607年）不倒。所以泉州老话说，“做人，站着像东西塔，躺着像洛阳桥”。正中的大雄宝殿内供奉着五智如来，这种属于佛教密宗的规制，在中国南方可以说是仅存的一处了。
但是，开元寺最有趣的也是它最容易被忽略的地方。大雄宝殿前的两座宋代古塔，在塔身的浮雕中，你可以试试寻找一位头顶瓦罐的印度人像。原来大殿须弥座的腰束上全是狮身人面青石浮雕，它们原是湿婆神庙的石构件。殿后廊檐的一对与众不同的十六角形辉绿岩石柱，而石柱上刻的居然是毗湿奴、科里西拿等24幅古印度神话故事。
开元寺大雄宝殿
大雄宝殿须弥座束腰的狮身人面像
闻得到香火的清真寺
沿着中山路的骑楼，走不多远很快能到达热闹的涂门街，老远就可以望见袅袅青烟——通淮关岳庙，这里是泉州市区内香火最旺的地方。走近便可发现庙身和人气一样热闹，通体的五彩瓷雕、屋脊上层层叠叠的宝塔龙吻，都是最典型的闽南建筑风格。殿内正位左祀圣帝君（关羽），右祀武穆王（岳飞），其余的地方皆布满历代对联和碑刻。整个关岳庙祭殿并不大，进门就会被源源不断的掷筊（buǎbwei）声填满耳朵。当地人相信，只有当两块贝壳状的木板掷地呈一正一反时，你才被关帝允许求签。这里全年香火不断，尤其是每年农历五月十三，关爷生日这天，香客几乎是平日的十倍，想要入庙敬香基本不可能。
相隔百步之遥，便能看到一栋与两边房子格格不入的建筑，它是穆斯林在中国创建的现存最古老的清真寺——清净寺。寺院仿照大马士革伊斯兰教礼拜堂的建筑样式，要是算起来已经有1000多年的历史。内墙上的“清净寺记”是中国现存最早的三通汉文伊斯兰碑铭之一，而后院又暗藏着许多中国式庭院的元素，比如一只“出水莲花”的香炉。入门左边的废墟曾经是伊斯兰教徒们每日礼拜的奉天坛，1607年的泉州大地震使其原本巨大的圆顶倒塌，现在这个露天的礼拜堂，只偶尔有虔诚的教徒来此地默默颔首，低声祷告。
涂门街上的通淮关岳庙，俗称涂门关帝庙，主祀关羽
涂门街上最不能错过的泉州府文庙，要不要拜孔子个人随喜，亮点在于东侧的府文庙夫子泉茶馆，基本上每天晚上都有南音演出。一般从8点开始，一直持续到深夜11点。除了舞台两侧的贵宾座泡茶需要收费，其余皆可随意入座，工作人员还会热情地送上免费茶水。
黑脸妈祖和德济门遗址
中山路到底，就是泉州的天后宫。这里供奉的“天后”就是妈祖，是闽南沿海地区的特有信仰，妈祖真有其人，原名林默，传说她通海事，终生行善济人。天后宫正位于城门出海口的南门，曾经过往渔民商船出海前都要到此祈求一帆风顺，甚至连郑和下西洋时也来此祭拜。多任皇帝都相继为妈祖上尊号，殿内至今留御书匾额。泉州的这座天后宫，是中国东南沿海现存最早、规模最大的一座，台湾及东南亚的许多妈祖庙也都是这里的分灵。殿内的妈祖像由黑沉香木雕成，也有不少人坚信她是被香火熏黑的。
天后宫内庭
天后宫的对面就是古代泉州的城门——德济门遗址。2001年之前还埋在地下，因为建筑施工才被发掘，还出土了长着天使翅膀的菩萨佛像，它们现在被陈列在泉州的宗教时刻博物馆。
要是时间充裕，泉州还有很多能大开眼界的神灵可以发掘，比如，中国唯一现存的明教（摩尼教）寺庙，草庵，金庸先生都曾专程拜访。供奉着一尊怪异白狗的白耇庙，据说它是救过锡兰王子一命的大英雄，在庙内被封为“毗舍爷”。惠安海边还有个小庙，供着27个解放军，据说是一个被解放军救出的姑娘所建，正殿、纪念碑、烈士亭都有模有样。(文/澎湃新闻)
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