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当代建筑最大的缺失是它成了风景的对立物。看一张中国古代的立轴山水画，总是能找到亭台楼阁这些建筑物作为风景的必要组成部分。建筑是人的造化，风景是自然的造化，古画中二者的合一在当代建筑视界里却不好实现。一个简单的原因是当代建筑的体量远非画中的亭台楼阁所能容纳，它们要是介入山水画，画面必然会被撑破。试想，我们动辄成片地盖百米高的大楼，能与之相配的恐怕只有珠峰了。从逻辑上讲，要想让建筑入画，建筑最好要屈从于风景。于是乎，将建筑变成假山似乎可以是设计的一种选择。
华润置地在大连开发区的“海中国”项目的销售中心提供了构想假山的一个机会。这是一个填海而出的百万平米大盘。它的销售中心在相当长的时间内要独自面临浩瀚的沧海，怎样的建筑才能让这海边的一粟能存活呢？显然，任何常规的建筑类型都难以回答这个问题。面对初期的几种构思，建筑师和发展商都一致地选择了把建筑变成地景的方式，即建筑是由沙滩上一片木平台演绎而来的假山。
这种演绎是通过在平行于海的方向上木平台经由撕裂、褶皱、隆起、折叠等等一系列构筑手段，完成了一个有容积的遮蔽物；而在垂直于海的方向上，撕开的木板形成南北通透的看海界面。这在第一层面上造就了一个有使用价值的空间，可以很好地履行营销功能的职责。在第二个层面上，建筑的屋面和场地衔接了，从而形成了一个连续的整体，使体验建筑和体验场地贯穿为一体，这也更好地实现了开发商要用场景来促销的意图。
当这些形而下的形式语言和功能模式不再是个问题时，我们有必要再来探讨这座假山的形而上的意义。回到山水画，中国的山水画从来不是写生，而是寄情。明代宗师文徴明在自己的《幽壑鸣琴》画中题诗：“万叠高山供道眼，千寻飞瀑净尘心”。可见满幅的层峦与叠瀑，是来净化尘心与俗目，从而澄怀观道，获得人的超越。画山如此，掇山亦然。《园冶》中讲，玩假山的“为者殊有识鉴”。换言之，把人从人造环境引到自然意境，是有超越凡俗的目的。在当代钢筋水泥的丛林中，要想身居庙堂、还要胸存丘壑，脱世超俗，显然是掩耳盗铃。那么，我们今天还要做假山寄情于山水的意义又何在呢？
建筑南面的大海，入口朝北。从停车场出来，斜交的浮桥把人吸向入口门廊。门廊两翼是通向二层的室外楼梯，这些楼梯又构成了室外的看台，等待着门前戏剧的发生。进了大门，底景是长卷般展开的海，中景是看海的洽谈空间，前景是两层挑高空间下的模型区。这个空间不是静的，左手边一个戏剧化的阶梯讲坛把一层和二层串连起来。室内设计师用漂悬在空中的无数银鱼把动感弥漫到整个空气中，这些漩涡状的游鱼进而把视线引到入口上空右手二层桥。这座桥通向了二层的室外平台，在这里可以和室外南北两侧拾级而上的人会合，再折身走向三层的平台。三层的平台是享受海景和日光浴的绝佳之地，也是做屋顶派对的好场所。不言而喻，室外的平台不仅仅带来了运动，还带来了活动。
景观设计师用展开的一层木平台和浮在野花上的木桥把建筑牢牢地锚固在基地上，并使建筑的主材外装木板的视觉力量放大。两层的售楼空间西侧是五层高的办公和样板间空间。这个拔高的体量用斜向的侧实墙把木地面拉到墙面，以表现山体的张力。
这个建筑成为了海边风景中的风景。开发商大概不舍得把这个建筑和一般的房子混淆，将之命名为“海中国·美术馆”。美术的体验要靠眼睛，但体验这个建筑需要身体。当然还需要耳朵，去听她的身上曾经发生过的故事和事件。
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